#華嚴經#菩薩問明品#觀念#意識形態#五鈍使 五利使“"▲ “无量”过恶怎么除？“我今如实答，或有速解脱，或有难出离”众生有无...

#華嚴經#菩薩問明品#三摩地修法#精進“"▲ “以物承影”方可能成就”“譬如微少火，樵湿速令灭，于佛教法中，懈怠者亦然。”“...

#三十七道品#大乘佛法#正知見#實踐"▲ 实践修行就是要把正知见给兑现出来 一个修行者， 真正开始修行是指把心安在七菩提分...

#華嚴經#淨行品#觀念#覺悟"▲ 颠倒心与觉悟心的差别何在？ 过去我们常提“此是普贤境，此是普贤行”的境界，这是绝对算数的。...

#華嚴經#菩薩問明品#觀念#如理觀察#本體"▲ 烦恼火起你能否“如理观察，知一切法空”？“如人无手足，欲以芒草箭，遍射破大地，懈...

#華嚴經#淨行品#生命的本源#信心"▲ 佛法，直接在心上下功夫 语言是一个令人相当头痛的问题，不讲你不知道，讲了又令人执着。...

#華嚴經#菩薩問明品#真理#七菩提分#八正道“"▲ 研究真理用感受，研究文化用“知道””如有见虚空，端居不摇动，而言普腾蹑，懈...

#華嚴經#淨行品#生命本質#自我"▲ 完全展现生命本质，正是华严的最终目标这种真正、彻底的改变，让生命的本质完全展现出来，正...

#華嚴經#菩薩問明品#真理#感受#自性海"▲ “知道”就是“多闻”时法首菩萨以颂答曰：佛子善谛听，所问如实义，非但以多闻，能入...

#華嚴經#淨行品#自我#存在#事相"▲ 学佛，不要一直停留在仪式事相 现代生活由于自我的存在，产生了如果成功便要求更...

#華嚴經#普賢菩薩章#文殊菩薩#生命存在#感受力"▲ 普贤菩萨是生命存在的原形，文殊菩萨是感受生命存在的能力 普贤菩萨是生...

#華嚴經#淨行品#生命的本源#意識形態#境界"▲ 境界来临时，只针对境界本身做反应 用什么法子进入这个境界？还是刚刚那...

#華嚴經#淨行品#境界#感受力#佛光明"▲ 佛的光明等你来感受 （接上文）第四、佛有光明一照的意思。光明是指生命的能量，...

#華嚴經#菩薩問明品#六度萬行#根本智#後得智"▲ 从六度万行导归到智慧的本体 尔时文殊师利菩萨问智首菩萨言：“佛子！于佛法...

#華嚴經#普賢菩薩章#生命存在"▲ 只要生命存在的地方，就有华严经一讲净土就讲到法身，讲净妙佛土的时候，也是净妙法身，清净法...

#華嚴經#淨行品#佛境界"▲ 佛的境界如何达到？要用“华”与“严”　　佛陀的含义非常广，绝不是自觉觉他、觉行圆满等一、两...

#華嚴經#菩薩問明品#一佛乘"▲ 十方诸佛都是按照一佛乘来出离尔时文殊师利菩萨问贤首菩萨言：“佛子！诸佛世尊，唯以一道而得...

#華嚴經#普賢菩薩章#普賢菩薩#開悟"▲ 你会这样观察，就会发现普贤菩萨无所不在我们了解华严经的背景，你再回过头来看看普贤...

#華嚴經#菩薩問明品#佛國度"▲ 佛国度的产生，就是你的回向心时贤首菩萨以颂答曰：文殊法常尔，法王唯一法，一切无碍人，一道出生...

#華嚴經#普賢菩薩章#綜合法塵#安住#普賢境界"▲ 我们不能安住就是那个综合法尘在起作用 “安住普贤甚深境界”。普贤甚深...

#華嚴經#淨行品#我執#法執#清淨行"▲ 放掉我执与法执，才是真正清净行 　　人早就被法执控制得死死的，却一点感觉也没有，还谈...

#華嚴經#普賢菩薩章#綜合法塵#果因律#實德"▲ 实德成就的最大特色是透过人性而发扬光大 “安住普贤境界，安住已，即闻普贤菩...

#華嚴經#淨行品#因緣化#當下#他受用法樂"▲ 应以“因缘化”来看佛菩萨，而不是“拟人化” 《大方广佛华严经》的定义已经谈...

#海雲法語#懺悔#因果"▲ “忏悔可以除业，可以不要让果兑现”　　缘起，就是说有那个“因”在，待“缘”一到，“果”就会出现。...

#華嚴經#淨行品#動機#觀念#修行"▲ 动机就是观念对一个修行人来说，死只是色身的转换而已，要是在定中，这个色身的转换，根本没...