我们一再强调，修行的第一步很重要。
「命浊」就更微细了，你更难了知它，那是内心当中一种了别的生灭相。在《唯识学》上说：「去后来先作主公」。这个明了性，它是最先来。你是怎么投胎呢？你就是那明了的心投胎到父精母...
一定要重视佛经，不要将经容易看！
大家要知道，能遇到佛经，是你无量劫来的福德，不然遇不到。所以你遇到了，就生希有想。现代印刷术很发达，到处都有佛经；假使没有原始的经本，还拿什么去复印啊。怎么能印得出来啊。现在...
我们认为自己是自由的，其实只是个假象。
藏识在没有意识参与的情况下运作，可以做许多事，在你不知道的情况下做许多计划与决定。当我们去百货公司选购帽子或衬衫时，我们以为看到陈列品时，有自由意志与经济预算自由地选择...
我们刚开始修行时，尽量别跟感觉走！
我们现在很冷静的来看我们的身心世界，有二种相貌都同时存在，一个我们叫做本来的面目，一个叫做现在的面目。说：我这个镜子买来的时候，刚开始是怎么样，现在变成怎么样，这二个都要清楚...
潜修密证，不自暴露！
详观古之大忠大孝，建大功，立大业，道济当时，德被后世，浩气塞天地，精忠贯日月者，皆由学佛得力而来。世儒不知道本，只见已然之迹，而不知其所以然之心。致其本隐而不显，潜而不彰。以拘儒忌...
什么样的状态，才是正常情绪？
什么样的状态才是正常的情绪呢？“喜而不狂，怒而不嗔，哀而不伤，乐而不纵”。喜而不狂。今天的人欢喜吧？欢喜得像过狂人节。狂人广场、狂人啤酒、狂人麻将、狂人咖啡馆……狂得姓什...
藏识，提供我们觉醒与转化的机会。
藏识提供我们觉醒与转化的机会，这可能包含在其第三个意义中，在藏识不断流动的本质中。藏识就像一个花园，我们可以在那里种下花、水果与蔬菜的种子，然后花、水果与蔬菜就会成长。...
从六根入手，是对治烦恼最好的方法。
我们刚开始在发心的时候，我们会发说：「众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。」我们会依止众生而发心，依止佛道而发心。但是要以本经的思想来检验的话，这...
"动之徐生"，是老子的秘密法宝。
世上许多人钻营忙碌了一辈子，究竟为谁辛苦为谁忙?到头来自己都搞不清楚。 真正的动，是明明白白而又充满意义的“动之徐生”，心平气和，生生不息。我们也可以说一句俏皮话，这就是老...
开悟，不是说不思善、不思恶，“啪”开了。
开悟，并不是说不思善不思恶，“啪”开了。这是过去闻、思都很多，资粮积集够了，到那个时候无分别智生起来了，各位学过《摄大乘论》的，这个道理该已经知道了。这个时候，他果就出来了，那...
为何我们爱自己，爱的那么深沉？
藏识也是个受害者，是执著的对象，是不自由的。藏识中有愚痴、嗔恚、恐惧等无明的元素，形成了执取或欲求的动力。这是第四层识，名为“末那” ，可以被译为“思”或“思量”（cogitatio...
我们的人生，一句话就可说完！
我们的人生，只有一句话就可以说完了——“来无所从，去无所止”。人生没有开始，也没有结果。你说你哪有开始？我们了解人生，佛陀最喜欢用做梦来譬喻。你把做梦了解了，你就了解人生了...
遇事别慌神，事情往往有前因。
偶作莫为危时便怆神，前程往往有期因。须知海岳归明主，未必乾坤陷吉人。道德几时曾去世，舟车何处不通津。但教方寸无诸恶，狼虎丛中也立身。怆神 [ chuàng shén ] ：伤心。前程：前...
成大事者，必要经受这四点考验。
每个人都希望自己能成功，学业、事业、养儿育女皆能有成。而常言道“大器晚成”，许多成功不是一蹴而就的，就是一棵树也得经过几十年的风吹雨打方能长大。所谓“十年树木，百年树人...
当你爱上某人时，你并非真的爱上他或她。
藏识是基础或根本，以此为基础，心显现与运作。有时候，它停歇，并返回藏识。由此可知，藏识是花园，而意识则是园丁。末那识也源自于藏识，但之后却回头拥抱藏识，视为自己的财产以及所爱的...
生命，由你的想象创造，真是这样！
本经虽然是在六根活动的修学，其实本经所对治的六识，就是我们的「遍计执」。遍计执是什么意思？我们的六根跟六尘接触的时候，第一个产生感受，快乐的感受，或痛苦的感受，感受第一剎那，就...
若无闲事挂心头，便是人间好时节。
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。--宋·无门慧开饥来食，困则眠，热取凉，寒向火。平常心即是自自然然，毫无造作。没有什么是非取舍，只管行住坐卧，应机...
说来说去，是我们自己救自己。
不理解佛法自作自受这样的一个原理，说来说去不是佛救我们，是我们自己救自己。正信的佛教徒，千万不要邪命自活：诈现奇特，自赞功德，占相吉凶，高声示威，称得供养；或许暂时风光，却是后患无...
唯识的学习方法是什么？
一是把基本书学好，二是大部头的经论要深入学习。基本的有《五蕴》（《大乘五蕴论》）、《百法》（《大乘百法明门论》）、《二十颂》（《唯识二十论》）、《三十颂》（《唯识三十论颂》），这是...
别去管对错，不是你不知道对错。
我们一再强调六根，蕅益大师说：那我们为什么不强调六尘呢？因为六尘也是依他起啊！你在六尘当中你就很难修学，你试试看，我们遇到事情，我们把所观境锁定六尘，那你就完了！欸！这件事情是他错...
吃透一本好书，虽少却必有所得。
“人苟能自立志，则圣贤毫杰，何事不可为？何必借助于人？我欲仁，斯仁至矣。我欲为孔孟，则日夜孜孜，惟孔孟之是学，人谁得而御（阻止）我哉？若自己不立志，则虽日与尧舜禹汤同住，亦彼自彼，我自我矣...
人问寒山路，寒山路不通。
人问寒山路，寒山路不通。夏天冰未释，日出雾朦胧。似我何由届，与君心不同。君心若似我，还得到其中。有人问我，前往寒山之路。我说：【没有路，夏天还在结冰。太阳出来，还是雾朦胧。你怎...
以此循序学唯识，就可达驾轻就熟之效。
(笔者)以多年探索的经验，略窥进入唯识之门的途径。现以个人学习的经验，介绍进入唯识之门的简捷途径。如何进入唯识之门呢？有几门基础论典是必须要循序研读的：一、《大乘百法明门...
与人相处，有些事情不要处理为好。
我们人跟人之间的相处，我们经常会讲一句话说：解决问题，我们之间有障碍，要解决一下，沟通一下。其实解决问题，只是对了一半，有些问题是不能解决。比如说：有些事情是有对错的，这个在因果...
人活了一辈子，就是三句话。
你们问我人生问题，我平常告诉你们，人活了一辈子，就是三句话--莫名其妙的生来、无可奈何的活着、不知所以然的死掉。每个人都这样，自己莫名其妙生来，不知道怎么生来的，为什么生来的...
