物质主义的游戏，永远无法真正地根除不安全感。
Q：用物质主义的方式，来探索因缘会误导我们吗？绝大多数中国人并不是一点儿都不相信因缘，而是只相信自己能够明显感知的物质的因缘。所以他们相信，如果有很多钱，或者有个好丈夫，或者...
不能认知心的空性，是造成轮回的根源。
人们总是说：“禅修，禅修！”但是，除非你对空性的概念已建立坚固透澈的了解，否则你做的“禅修重点”是什么？不能认知心的空性，就是造成堕入轮回的根源。当心不受念头影响，当下即唤醒纯...
如果你心外求法，那什么都不是！
佛陀对于我们这一念心到底是什么相貌，花了很多时间，因缘、自然，有时候讲不是因缘，不是自然，有时候讲其实它也是因缘，也是自然。我们这样子讲好了，如果你心外求法，那什么都不是，你离开...
写在迷途知返时。
我于一九八九年出生于安徽农村，家有妹妹、弟弟。对于佛法，我以前所知甚少，只知道电视剧《西游记》中的观世音菩萨形象，也还隐约记得那时候在席子上学着菩萨盘坐，觉得那个样子很美...
识神随业走！
《大智度论》里面有个偈子：鸟来入瓶中，以縠掩瓶口，縠穿鸟飞去，识神随业走。这个偈子用比喻的方式形象表达了“神识随业走”的情形。瓶子比喻我们地水火风四大构成的色身。縠就是...
真正的般若，是我们的命根子。
有自性，什么事情也行不通，没有自性，就是解放、自在。生死，就是因为执着一切法有自性，执着补特伽罗是有的，执着这个世界是有的，五蕴是实在的，那么生死流转。如果你把它这个自性破掉了...
从唯识学角度，分析袁了凡的改命。
请问师父：袁了凡他改命运，那他改的是什么？是这样，第六意识的努力，忏悔业障，积集资粮，他果然可以改变有限的命运，但是绝大部分都不能改。 譬如说，你一个女众你有本事修，修到变成男众吗？...
“业”，可通过遗传而传递吗？
Q：我们知道，业是通过自相续而传递到这一世的，也就是说，业是多世累积而来，并被阿赖耶识收藏和传递。然而我们的很多特质，如身体特征、个性，甚至思维习惯等都和遗传有关，这说明业也可...
修道要什么时候修啊？
修道要什么时候修啊？要你精神好的时候修，可是人做得到吗？年轻搞这一套，不肯干！像我们是年轻来干的，年轻什么都不管，先来修道，年老了来吹牛。普通人不然啦，年轻去吹牛，去忙事情，你叫他修...
只有真实的回光返照，才能远离世间的痛苦。
刚开始修《楞严经》有些人会不太适应，因为在过去我们在修其它止观的时候，对烦恼是一种抗拒。你说你生起贪爱的烦恼，我用不净观来抗拒你；你会执着常，我就用无常观来抗拒你。我们刚...
我们什么时候才能进步？
直指心性我们的禅修得正确吗？我们什么时候才能进步？我是不是永远无法达到我上师的水平？——挣扎在希望和恐惧之间，我们的心永远无法安宁。由着我们的性子，我们的修持是两天打鱼，三...
你没拿捏好分寸，后果就很麻烦。
人与人之间要有分寸，人与事之间也要有分寸，尤其说话更要有分寸，如果没有分寸，就会有冲突，就会有是非，就会不欢而散。做人要明理，明理先要懂得彼此之间的分寸。因为理是轨则，应该是连...
为什么现实中“人我是非”不断？
按照佛教的话讲，没有彻底的坏人，为什么？他可以变好人。没有彻底的好人，为什么？他有可能变成坏人。所以我们见到坏人别骂他，听到没有？这是我们容易犯的毛病：见到坏人就咬牙切齿地，哎呀...
这个“我”到底是什么东西？
佛最初讲五蕴是因为外道都执著一个“我”。他们以为流转生死，要投生，从这一辈子到那一辈子，就是这个灵魂或者是“我”在作主。而这样一个灵魂，佛教里边认为是没有的。那，佛教认为...
一个人福报大、乐受多，我执就大！
见浊。“见”我们凡夫的种种知见，以我见为根本。“我见”是怎么产生的？从“受”，我们的那一念心跟外境接触的时候，产生一个领纳的功能，这种感受就产生我们内心当中的我见。“汝身...
耐心，真爱的标记。
愤怒是个活生生的感觉，它会生起，也需要时间平息。即使你有充分证据能向对方证明他的愤怒完全是来自于错误的认知，你还是不能立刻干预他的感觉。愤怒就像你的渴望、嫉妒与悲伤，也...
现代人，为什么容易疲惫？
一、为什么现代人容易疲惫？容易心力憔悴？就是因为妄想太多，消耗了心能。人的心理能量原本是很大的，但是你给心理世界带来许多负担，压得它喘不过气来。因此，我曾经做过一个讲座，叫“...
金刚经，开启成佛之道的金钥匙。
《金刚经》：开启成佛之道的金钥匙《金刚经》是佛门之中至关重要一部经典，把《金刚经》弄明白了，无论在家出家，就都不会迷路；方向明确，就有动力和办法去克服障碍，慧根、佛性种子就会...
你烦恼很重，就是想象力丰富，想太多了！
我们一个人的烦恼，说：你这个人为什么烦恼呢？为什么他烦恼很轻，你一天到晚起烦恼，他不起烦恼呢？一个人烦恼很重，就是你想象力丰富，你想太多了！我们不能说外境给我烦恼，不能这样讲！如果外...
遇到危难、不如意的事情，一定要发愿。
发大心的，像普贤、观音、地藏，像地藏菩萨他不但在人间，他还在地狱去度众生，这是特殊的大愿力。从这些大菩萨、从这些诸佛，让我们体会到一个问题--就是要发愿。你要想成佛，要发愿；要...
在家佛弟子十部必读经典。
根据起信、发心、皈依、守戒、自利利他，般若为先导，禅定为根本的修学次第，在汪洋无际的教海中我们选了十种经典，以适应在家教徒读诵受持的需要。这十种经典，除了《随念三宝经》、...
末那识：追求快乐，回避痛苦。
末那识：追求快乐，回避痛苦我们回避内在的小孩，其中主要一个原因就是我们害怕痛苦。这是由于藏识与意识之间，存在着心识的一个部分，被称为末那识，它引导我们追求快乐，逃避痛苦。末那...
我们总是希望，但业力却和你对着干！
众生浊。“众生浊”是由行蕴引生的。什么叫行蕴呢？我们内心当中有一种念念造作，一种生灭迁流的相貌，这个就是行蕴，这个就很微细。 “又汝朝夕生灭不停，知见每欲留于世间，业运每常...
所谓的情爱，都是因缘的聚散，万般不由人。
《无量寿经》里说：众生在生死之中，独来独去，独生独死，我们所遇到的人只不过是过去世曾经有那么一个缘分，所以这一世相遇了，遇到了缘分尽了就分散了。所谓的情爱，都是因缘的聚散，万般...
了解心如何运作时，修行就会变得很简单。
当我们了解心如何运作时，修行就会变得很简单。佛陀说识是不断相续的，宛如流水一般。我们有四种识：意识、根识、藏识（阿赖耶识）与末那识。有时这四种识被视为八种，也就是将根识拆为...
