烦恼有一个天敌，就是时间！
佛陀在本经当中的方法只有一个：「不迷、不取、不动」。你不要乱动，不要轻举妄动，你一乱动你就完了！不是风动，不是幡动，永远是仁者心动，你心一动，你就前功尽弃了。所以我们在修学过程...
游世免害的秘诀。
《庄子》中有一则故事，大意是这样：在一个烟雾弥漫的早晨，有一个人划着船逆流而上。突然之间，他看见一只小船顺流直冲向他。眼看小船就要撞上他的船，他高声大叫：“小心！小心！”但船还...
是非、善恶清清楚楚，就是不插手。
不要去猜测别人，不要去推度别人，不要去管教别人，从朝至暮，二十四个小时观照我们自己。是非善恶清清楚楚，就是不插手，因为每个人，都活在自己的观念、知见里面，那种强烈的我执、我见、...
人们一切的挣扎，都源自对无常的恐惧。
看看现代社会，人们一切的苦恼、挣扎都源自对无常的恐惧，忙忙碌碌无非为逃避无常。非常有意思，有的人居无定所地过着安宁的日子；有的人却在豪华住宅里一辈子逃亡。人们逃避无常，是...
其实过去的你，也活在你的心中。
我们现前六根的作用当中，第八识在我们还没有转识成智，六根互用之前，它是念念受熏的，而这第八识的种子它是贯穿于过去生无始的习气。所以我们湛然明了的内心，它是一种罔象的、虚无...
无常，修行人的密友。
人们在称心如意的时候，往往忽略无常，尽管情况越变越好也是一种无常；只有在面临伤痛、疾病、分离、打击、情况变糟时，才突然感受到无常。这是生命在以一种猛烈的方式提醒我们：不要...
活在正念中，是保护自己最好的办法。
你要观察你的心是否安乐、幸福、轻松，要注意你是不是在为意外或不幸感到忧虑，以及心中是否有愤怒、不安、恐惧、焦躁、烦恼。觉知到心中这些感觉，自我理解便会加深。你会明白，你...
教育的最大死敌：父母的脾气。
我曾经的董事长是一位知名的企业家、教育家。这位已经年过七十岁的老太太现在已经退休养老，和已成为科学家的儿子定居美国。这次回国探亲时，当地县政府特意邀请老太太给当地数...
你不要去随意解释人生。
唯识学有一个很重要的话，叫“唯识无义”。人生的概念，都是你自己编出来的，人生本来就没有意义的，人生的成败得失，它只是因果的显现，成败得失这四个字，是你自己捏造出来的，这种概念是...
手段的不纯洁，必然导致目的的不纯洁。
心若改变，态度就会改变,态度改变，习惯就改变；习惯改变，人生就会改变。当我绝望时，我会想起，在历史上只有真理和爱能得胜。历史上有很多暴君和凶手，在短期内或许是所向无敌的，但是终...
白天能作主，梦中才作得主...
当你事事顺利的时候，不要沾沾自喜，因为这正在用尽你的福报。当你屡屡受挫的时候不要怨天尤人，因为依次可消除你往昔的罪业。换一种心情看成败，生命就会更加精彩。想明大事，就要努...
问题若有办法，就不必担心；若没办法，担心也没用。
某些情况下，我们能够利用自己对痛苦的熟知，通过破坏其形成的条件去阻止某项痛苦生成。然而，我们同时也应该了解：生活中很多局面不是我们所能控制，也不是事到临头能改变。因果一旦...
我们不是真喜欢榴莲，是喜欢自己的感觉。
什么叫无明？就是爱取。智者大师说，以爱取为无明，就是爱取自己的妄想。你看我们很喜欢吃榴莲，这个是小事情，不过从这个地方可以看得出一些道理。喜欢吃榴莲的人他跟榴莲接触的时候...
福报不够的人，会常听到是非。
人之所以痛苦，在于追求错误的东西。与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。烦恼，只因为你自己的内心，放不下。好好的管教你...
沟通，是一种修行。
沟通是一种修行，必须有很好的禅修才能做到良好的沟通，光有诚意是不够的，你必须学会如何正确的沟通。也许你早已失去倾听别人的能力，而这可能是因为你要倾听的对象，说起话来总是尖...
无我，并不是虚无主义。
造成痛苦的根本原因在于我执。要真正止息痛苦，只能从破除我执入手。所谓我执，指认为自身以及外部世界，都是无需观待条件而绝对、常一存在的。事实上，万事万物并不像人们以为的那...
越重要的事，越不要那么容易反应。
利根人先从智慧下手，直接观照--本来无一物，何处惹尘埃；何其自性本自清净，何其自性本自具足--妄想就脱落了，利根人。那我们不是利根人，怎么办呢？先从不动下手，不要动。一般修《楞严经...
“正念”就是活在当下，清楚地觉察周围的一切事。
我们都知道当愤怒生起时，若采取任何语言或行动并不明智，因此，想克制自己的反应，须先从言行下手，其实真正该做的是：回到内心观照愤怒。愤怒是心中的一个能量区，是属于我们的一部分，是...
看别人的过错，污染你自己。
永远不去看众生的过错。看众生的过错，永远污染你自己，根本不可能修行。每一种创伤，都是一种成熟。当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。你不要一直不满人家，...
认为事物具有稳定、持久性，是一种错觉。
认为事物具有稳定性、持久性，是一种错觉，若加以分析，就会明白其中的谬误。拿我们自己来说。我们是为了方便指事和沟通，才说“我”、“自己”，其实找不到一个固有、实存的“我”。...
人生，没头没尾，只是历练。
以妄想为住的人，这个人就有两个过失，第一个，你今生的心是非常不安稳的。因为外境的变化就会改变你的妄想、改变你的感觉，所以你会觉得自己的心很不安，不管你福报多大，你的不安稳性...
能说不能行，不是真智慧。
根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？如果不是拿无言的诚恳和慈悲的香油，任何东西都无法将伤口的毒针拔掉。你为什么让自己对...
发泄的危险。
有些心理医生会劝告我们，为了让自己觉得舒坦一些，应该把愤怒表达出来。他们建议以言语或行为发泄愤怒，例如拿棍子打轮胎，或以全身的力气甩门，或搥打枕头，他们相信“发泄”是移除愤...
放松，修行第一课。
生活就像我们手里握着的沙，抓得越紧流失得越快。在无常面前，以强化生活和自我为目的的修行变得支离破碎，收效甚微。我们若能放松下来，不把生活中的每件事都看得至关重要，而是将更...
看待外境，认命；对于内心，去修。
整个生命分成两块：一个是外境，一个是内心。外境是没有错的，因为外境在《唯识学》叫做“唯识所现”，阿赖耶识，外境是阿赖耶识第八识主导。第八识是把业力如实的显现出来，你今生会遇...
