少恼、少欲、少病痛！
修道人最怕有烦恼，所以说：“烦恼无尽誓愿断。”断烦恼，对修行者是当务之急。什么境界来了，不生烦恼，这才是有定力。不生烦恼，就没有那么多私欲。私欲源于烦恼，而生出无明，随着就有病...
“安住于当下吧！”
“安住于当下吧”当我坐在这儿的时候我不想其它任何地方不想过去不想将来我坐在这儿而且我知道我在哪儿这是非常重要的... ...吸进来，我身心安爽呼出去，我面带微笑安住于当下...
我们始终不平静，问题出在哪？
【我们始终不平静，问题出在哪里？】从前我和其他比丘同住，但感觉不太对劲。于是我逃离群众，远离比丘与沙弥们，跑到森林与山上去。我认为他们不像我一样用功，他们太懒散了，某些人像这...
我们看到的世界，是真实的吗？
要知道，有两个世界，一个是本来的世界，一个是我们看到的世界。佛为怜悯众生故，为有情说法，通过悟入的方法，使我们看见的世界同于本来的世界，见到本来面目。本来的世界只是一个，称为一...
用智慧跟自己沟通，转识成智！
? 大乘的基本观念：我们大乘佛法修学，很少讲断烦恼这一句话，我们习惯讲转识成智。因为烦恼它本身就是真如，你把烦恼断了，那么你整个菩提的本性也被你消灭了，那么你放纵烦恼那当然更...
现在仔细听啊...!
现在仔细听啊，拿曩的多杰·杜炯！那名为「证悟的觉醒心」者，是本来俱生，原本自生，且没有中心或是边际的。不要去修正，而是保任在自觉且自然寂静的境界中，不要去改变，不要更动，而是保任...
好、坏无动于衷。
学佛的人，不要听到人家说句好话，就高兴得不得了；听到人家说句不好的话，就烦恼极了。这是没有定力的表现，有定力的功夫，不会被八风的境界所摇动。说你好还是一样，说你不好还是一样，不...
禅、佛相争。
禅佛相争二僧遇诸途，一参禅，一念佛。参禅者谓本来无佛，无可念者，佛之一字，吾不喜闻。念佛者谓西方有佛，号阿弥陀，忆佛念佛，必定见佛。执有执无，争论不已。有少年过而听焉，曰：“两君所言...
修行自检：平常起心动念处，能作得了多少主。
? 我们修道做功夫要随时注意，白天在起心动念处下手，练习作得了主，不要生贪心，嗔心，不要散乱昏沉，不要起慢心，才是修行的第一步。进一步要连在睡梦中也作得了主才算，否则真一点把握...
有些错不能犯！因缘过去就没了。
? 我们的生命有很多的选择。一切法因缘生，当然，我们不可能聪明到每一个因缘都做正确的判断，不可能，一个人会有一些错误的判断。但是我要告诉大家一点，有些重要的因素你不能犯错。...
怎样做到临终不后悔？
怎么能做到临终不后悔呢？这就要日日不后悔。如果每天都争分夺秒地摄取人生的大义，那就每天都不后悔。这样一生几万天里分分秒秒地闻思修，日夜精进修殊胜法，到临终就积累了比虚空...
禁语，最佳的闭关。
当用修行来吸收你上师的真实口诀时，一直保持禁语--语的闭关，是很重要的。在所有分心之中，最严重的是无用的闲聊。必然地，无关的空谈是禅修的致命伤。能够禁语是最佳的闭关；禁语能...
每个人，都是自己的拯救者！
? "最要紧的就是，绝对不要把他们拉入你自己的团体组织当中。这是最不该的。重点在于帮助他们用自己的方式来做个良善的人类，而不是要去转变他人，他们可能会自己有所转变，只要和...
修行，到底是改变什么？
知从哪里来？我们这个思维知性你说有善有恶吗？没有善恶你怎么会知道这个东西我要，那个我不要？这件事情我该做，那件事情我不该做？你说"我不要"，因为你的知性对自己说我不要了。"我要"...
如何突破对重症的恐惧？
问：很多癌症的病人，都是被病症的恐惧所吓死的。请问师父应该怎么样来突破这种恐惧?要他们学唯识吗?很多人都是非佛教徒。答：我想他得癌症的时候恐惧，可能重点还不是癌症，可能害怕...
养生避忌（值得收藏！）
善摄生者，薄滋味，省思虑，节嗜欲，戒喜怒，惜元气，简言语，轻得失，破忧阻，除妄想，远好恶，收视听，勤内固，不劳神，不劳形，神形既安，病患何由而致也。故善养性者，先饥而食，食勿令饱，先渴而饮，饮勿令过。...
割破手指后，他说：“我执真强！”这给了我极大启发。
佛经上有一个绳子和蛇的比喻：某人在黑暗中走进一间房，误以为地上的绳子是毒蛇，因而惊惧万分。此时若有人告诉他那只是一根绳子，不是毒蛇，他或许将信将疑，但心里的恐惧不会完全消失...
欢迎来到荷兰！
“众所周知，癌症患者的治疗非常残酷，虽然朱莉在治疗过程中尽力祈祷腹中胎儿健康，可治疗结束后胎儿还是离她而去。朱莉尽管非常伤心，可她的身体正日渐好转，等到医生宣布她的肿瘤完...
修行，先要改变色身。（楞严最后的吩咐）
修行为什么先要改变自己的色身呢？佛在《楞严经》最后的吩咐要记住哦！“生因识有”，我们生命投胎来的时候，十二因缘，无明缘行，行缘识，心意识精神跟物质结合，跟地水火风空五大结合有了...
对立心强的人，妄想打的重。
要改变自己就先了解自己，楞严经的「七处破妄，十番显见」，就是教我们去判定真跟妄，经中判定真妄有两个方向：第一个从它的相状，真实的心是离一切相的，它没有相状的，它去了别一切法的时...
诸病不生之法。
重重灾病，总由宿业深，而现行不谨所致。人生欲得无病健康，必须极力节欲。欲事一多，则种种毛病悉皆发生。世人以行欲为乐，不知乐只一弹指顷，苦便一生常膺也。汝宜息心念佛，并念观音，将...
最胜的善，是灭掉嗔心。
最胜的善，是灭掉嗔心。当你非常生气，当你遇到一个非常可恶的人，旁人都已经忍不住，告诉你应该要去怎样怎样的时候，你要告诉他的是：就算以前会，我现在也忘了，如果以前不会，我后来没学；我...
明心见性不难啊！
身体是个房子，等于我们人现在住在这个房子里一样，我们有个真人就是本性，它在我房子里，身体里住在房子里面。但是这个真心无相可见，你把身体剖开来看你看不到，所以不可名相。不可名...
这个理论搞不通，修也是白修。
? 我有另外一句话贡献给大家，你们学佛的也好，修道的也好，在我个人是不分家的；我也什么都不是，也不学佛，也不修道。不过有一个经验劝大家，你要真学佛修道也好，学密宗显教也好，如果正...
?有病就去吃药、看医生！
断食，就是我们平常一天吃两餐或三餐，你身体经常为了消化饮食输送饮食而忙碌，本来我们每一个人的身体都有治病的功能，都有免疫系统，那么现在为什么病毒侵进来，免疫系统不发作呢？它没...
