念《心经》一万遍，这是第一步。
先念《心经》后念四皈依，按次第修行成就快。学习佛法有次第。修行也有次第，念经有次第，学习也有次第，按次第修行就很快。就像我们学校里，先上一年级，再上二年级、三年级，从小学、中...
施受法，特别强大有力!
简单地说，施受法就是承担别人的痛苦，并把你自己的快乐、幸福和安详给他们。就像我以前介绍过的一种禅修方法，施受法也是用呼吸做媒介。诚如哲卡瓦格西所说的：“施和受必须交互进...
要隐藏自己的功德。
自己有一点点的功德，到处去宣说，这本身就是一种过失；在没有特殊意义的情况下，一定要将自己的功德隐藏、保密起来，这本身就是一种功德。《达摩祖师传》中，素有菩萨皇帝之称的梁武帝...
应该这样做好事。
我常说，学佛的最后目的是慧解脱，智慧的成就，证得不生不灭的法身。这一点千万要注意。学佛不是迷信，不是宗教情绪的成就，那些只是学佛的方法而已。但是智慧的本身也有毛病，一执着就...
永远要知道的真理：心法主导色法。
在调伏烦恼过程中，“觅心了不可得”扮演非常重要的脚色。有些人的心很容易从杂染的功能转成清净的功能，但有些人就转不过来，即使修不净观也转不过来。有些人不修“觅心了不可得...
无常感如何生起？把一天的生活，当作一生来现修！
不管是什么年纪的人，对未来都应有一种无常感，提前计划好余生和后世的事情。无常感如何才能生起呢？根华仁波切教给我们一个窍诀：把一天的生活当作一生来现修。也就是，早上观想自己...
记住：最好五更起，勾当自家事。
李廌，是苏东坡的门生，他在《师友谈记》中记载了这样一件事：有一天，王寔、王宁兄弟一起去拜谒苏东坡。因王寔是韩维的女婿，谈话间东坡问起韩维最近的生活起居，兄弟俩回答说：自从辞官...
念头起，只要不住相，就是妙用！
这样讲，那么你世法上，文学还要学的，一住相就着到相里面去了，就被挡住了，光明就不显了，就是不住相，那就是。那徒弟说：师父啊，这就是么，但是我们念头一起嘛就完了。你看，念头一起就完了，念...
真正的手段：老实、规矩！
? 几十年前曾经有些同学问，用什么方法、什么手段，毕业后可以在社会上站住？我说只有一个方法，笨，也就是做人诚恳、老实，除了这个以外没有其他方法。你听起来很古老，但我告诉你一个道...
自己造的业，别人无法受用！
一个内心邪见的暴恶众生，心随境转，内心随着虚妄的情绪，身口意随之活动，就很容易伤害贤者。佛法中的贤者是指资粮位与加行位的菩萨，他心中能如理的修行戒定慧，但还没有断除烦恼。一...
?天下本无事，苦乐皆自招。
天下本无事，苦乐皆自招。 李后主讲“林花谢了春红，太匆匆”。林黛玉还去葬花。不知大禅师八指头陀说：“万事都归寂灭场，青山空惹白云忙。”盖我们生命的种子识（阿赖耶识）乃舍受也...
人类所有精神导师，都告诉我们这件事...
在苏菲教大师路米（Rumi）的《桌上谈话》（Table Talk）一书中，有这么一段猛烈而直截了当的话： 大师说，在这个世界上有一件事是绝对不能忘记的。如果你忘记其他事情，只有那件事没有忘记，...
千万不要走入“无记”的歧途！
它还知道，它不像石头，像木头没有知觉，那完全死了，那不行。所以我们修法有两条岔路：一条就是昏睡，睡着了；一条就是无记，不知道，叫死水不藏龙，死了！死水不藏龙，这第八识压在里面了，没知觉了...
说金刚经是说空的，你早就错得一塌糊涂了!
梦幻中如如不动二十年前的事，现在我们回想一下，像一场梦一样，对不对？对！梦有没有啊？不是没有，不过如作梦一样。当你在作梦的时候，梦是真的；等到梦醒了，眼睛张开，唉呀，作了一场梦！你要晓得...
修行人的两个重要次第。
十方一切如来，以他的智慧眼看到瞋心在活动的时候，他就看到当来的果报，那种锐利的刀剑不断地在出现，那个刀剑伤害自己，也伤害别人。所以菩萨见到瞋恚，就像躲避诛戮。战争就是诛戮，彼...
每天大街跑，心中念佛忙。
祖师立的规矩，都是提醒我们赶快用工啊！说什么病后方知身是苦啊，壮时都与他人忙。我们要是有了病，才晓得这个身子是苦，身体好的时候，总是为他人忙。为他人忙什么呢？或是为自己的子孙...
“无念”的真义。
我们做事情时，不去管它成功还是失败，只是竭尽全力去做，成不喜，败不恼，总结经验，纠正错误，再接再厉地干。若能做到思想坦坦荡荡，无曲无私，不动不摇，即自然证法身的本来面目。同样，不因一...
分别念，无尽痛苦的来源。
在这个世间，分别念给我们带来了无尽痛苦，就拿贪心而言，一个男人若爱上一个女子，并与之结为夫妻，开始时会觉得她美丽不可方物。而过一段时间后，对她的兴趣就慢慢淡了，甚至还觉得她毫...
这才是观心法门，正修心之路！
佛讲用功的方法，而且是成佛最好，最快的方法。“善男子，但诸菩萨及末世众生，居一切时，不起妄念；于诸妄心亦不息灭；住妄想境，不加了知；于无了知，不辩真实。”这一段是大乘道平时修持的法...
未生恶业令不生，这是最高的标准。
唯识学把造业的过程，依据初、中、后来说明业力的轻重：一、造业前：造业前的意乐很重要，意乐即是动机。有些人造业前心的意乐很强，譬如他要去拜佛、念佛，谁也不能阻碍他，他是主动积极...
十个有八、九个，下一世都比这一世糟糕！
你听闻再多的法，受了再多的灌顶，你没有真正落实在实修上，没有在座上修，那对你的解脱没有丝毫帮助。我们的目标是即身成就，不然下一世末法时代，不知会怎样，到那时，你能不能再遇到这么...
先贤之语，不可随便评议。
四知“天知地知，子知我知”，杨伯起语也。议者谓人己之知异矣，天地则无二知也。愚少时亦以为然，后读内典《佛骂意经》，有四知之说，正与此同。盖云天神知、地神知、彼心知、我心知也...
佛法，最好的人生哲学。
有人问《金刚经》座主：“无人相、无我相，那么，谁说谁闻呢？”这个问题看来很难，无人无我，就无说无闻了，还能在这里讲经听经吗？其实《金刚经》是破相见性的，不是属顽空，事相虽无，佛性不无...
看通这点，就可以建立自己的精神人格了。
? 我们人类的历史，几千年来、几百年来的人事物到哪里去了？你看《三国演义》开章那阙词：“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红？”这是多美的文学境...
结束痛苦的两个方法。
我们除了追求快乐以外，我们还想要主宰娑婆世界。作为母亲的想要主宰子女，作为太太的想要主宰先生，就是我们一直想要去主宰外在的人、事，这就是生死的一个业缘。佛陀在《阿含经》...
