“成长”和“变老”，两码事！
“成长”和“变老”完全是两码事。成长，是不断发现自己学识、眼界、认知等等各方面的不足，是永远抱着兴趣、好奇和求知欲，所以他的身心状态永远都是年轻的；变老，是他从中学毕业、...
这是开悟最大的障碍！
什么是开悟曾经，有一位乞丐在路边坐了三十多年。一天，一位陌生人经过。这位乞丐机械地举起手，喃喃地说：“给点儿吧。”陌生人说：“你坐着的是什么？”乞丐回答：“什么都没有，只是一个...
为什么要注意唯识呢？
我为何要叫你们注意唯识呢？就是因为古往今来多少修行人，甚至很有功夫者，将参禅，及定中的各种各样境界，认为是自性、见道、得神通。例如能看光等作用，也能说过去未来事，其实，这只是自...
为什么古人容易开悟？
善根大的人，他就是直肠子，他性直，性直人业障就少，你叫他干什么，他就做什么；你叫他修行，叫他精进；因为他业障小，他才能不分寒暑，没有昼夜，一切处不去计较的用工夫，古人修行不讲什么打七不...
对治烦恼最好的方式。
我们不懂正确的方法修行，真的是效果差很多，因为你还是活在自我意识当中，你还是用自我意识，来对治自我意识产生的烦恼，这都不对的。 我们今天对治烦恼最好的方式就是，回光返照，观察...
这样修才稳当！
打坐时念南无阿弥陀佛，慢慢念，下句南无阿弥陀佛未念以前，空一段时间，有妄念起来再念佛，能空多久便空多久，这就是禅净双修，也就是空有双修。这个修法极高明，而道中庸，不要看不起它。阿...
一般人看《六祖坛经》，看错了！
根据历史的经验，一个太平的日子不会超过三十年。你看人类的历史，没有说十几年没有战争的，没有说十几年不出变乱的。虽然不出大的，小的(不断)，东区冒火、西区冒烟。所以，他（释迦牟尼...
感觉只是感觉，哪里有个我？
我们经常说我的脚、我的手、我的朋友，一直都有一个我在。但是根据佛法而言，那是没有认清自我。了解这些都不是自我，才是认清自我。你只是看见而不去碰它，就像你看见一条毒蛇，只要...
帮你持续修行的秘诀。
你也许会难以接受，但是现在、此刻、就是你开始修行的完美时机，无论你有多少或好或坏的理由来试图拖延。也许你会想要等到工作不那么忙碌，或赢得彩券，或从伴侣离开的打击中恢复后...
我们如何正确看待人生？
我们的生命是“当处出生，随处灭尽”。这是一个很重要的观念，你要能够不受生命的干扰，你必须要正确的观察人生。我们今生的生命，它是因缘和合而出生，也因为因缘别离而消灭--“当处...
心，只不过是一堆念头！
心人一生中所面临的俗事，就像永无止境的海浪，一波接着一波而来，但我们到最后还是两手空空，什么也留不住，我们的脑中走过无数的念头，一个念头生出许许多多的念头，但所有的念头都只会...
二十年不开口，佛也奈何你不得。
静之益（二）世间酽酰醇醴①，藏之弥久而弥美者，皆由封锢牢密，不泄气故。古人云：“二十年不开口说话，向后②佛也奈何你不得。”旨哉言乎！【注释】①酽酰醇醴[yàn xiān chún lǐ]：酽，液...
不要让心，被“渴爱”所淹没。
为什么事物会毁坏?因为它们存在。了解它们终将毁坏，当它们真的毁坏时，你便不致于太过悲伤。如果杯子不是我的，彼此之间没有关系，则它是否毁坏就与我无关。你的房子里有许多器皿，...
如何修到金刚不坏身？
慈航菩萨，也就是肉身菩萨，汐止（汐止市是台湾台北县下辖的一个次级行政区。）的慈航堂，我有去参访过，修到金刚不坏身，这不容易的！他最大的优点，就是布施到身上什么都没有。慈航菩萨一生...
我们执着水泡，却失去了整个大海。
“阿难！汝性沉沦，不悟汝之见闻觉知，本如来藏。汝当观此见闻觉知，为生为灭？为同为异？为非生灭？为非同异？”所以说，阿难尊者，长久以来我们的心都是对外相产生坚固的执着，所以不能够回光返...
甘地：我知道了静默的秘密。
"莫罕达斯·卡拉姆昌德·甘地（Mohandas Karamchand Gandhi，1869年10月2日--1948年1月30日），尊称“圣雄甘地”（Mahatma Gandhi），印度民族解放运动的领导人、印度国民大会党领袖、印...
所有的事，都是“性空唯名”。
存在于空性说这个世间空虚不实，可能会让你误以为世上没有东西。当我们看钵或痰盂时，这些东西确实存在，不能说它们不存在，但是它们是存在于空性之中。它们存在，但自性是空的。我们...
这两种事，会让我们远离本性。
异熟就是经过一段时间，你种乐因就得乐果，你种苦因，你就必须收成，变成苦果。你造无记因，你就变成无记果，比如说，我看这个山河大地，哎，这个就是山河大地，没有所谓的好，也没有所谓的坏，我现...
《六祖识智颂解》：发识智之妙，如倾甘露于焦喉。
大圆镜智性清净教中说“转识成智”，六祖所说：识本是智，更不须转；只是悟得八识自性清净，当体便是大圆镜智矣！平等性智心无病此言七识染污无知，乃心之病也。若无染污之病，则平等性智，念...
你不能再分别了，请管好第六意识！
我们今天讲六种意乐只是一个原则，但是大方向，无分别智很重要。就是你不能再分别了，你要管好第六意识。第六意识它有两种可能：一种是错误的分别，就是颠倒妄想；一种是如理思惟。你只...
“神仙无别法，只生欢喜不生愁。”
人要笑，一笑呼吸就出来了，很开心，整个松了。一般人都很紧张，我说那是讨债的面孔，一笑就放松了，就好了。中国人有一句很好的修道经验的话，“神仙无别法，只生欢喜不生愁”。修道想成神...
?转识成智的修行步骤。
转识成智：谓转八识成四智（三身四智）。众生的识以分别为主，分别即虚妄分别，去除虚妄分别，即是净智...识都是虚妄分别，具染污性。阿赖耶识是就凡夫位而言，到佛果位叫无垢识。认识事物...
我见，就是我自己永远对。
我见就是我自己永远对，我怎么样做统统是对的，明明我犯错，我要解释一大堆的理由，来支持我这种错误的谬论。我见，我见是人与人之间的痛苦，夫妻，夫妻之间的痛苦；师徒，师徒之间的痛苦；社会...
入定不是什么都不知道！
唯识里头有五遍行：作意、触、受、想、思。五遍行是唯识学所讲的，我们起心动念之心，是与宇宙物理世界、精神世界连在一起的这个心，不是人体心脏的心。这个“心”，分成八个部分，眼耳...
看看你现在的知见，是否有问题？
从下手的修行，我们要重视因地，我们对果地只是一种随喜、赞叹、好乐。就因地而言，我们现在作为一个生死业障凡夫，第一件事情就是赶快调整心态，养成佛陀思考的智慧。佛陀遇到事情他...
