原 文：子曰：“觚不觚，觚哉！觚哉！释 文：孔子说：“觚不像个觚了，这也算是觚吗？这也算是觚吗？”注 释：觚（gū），是中国古代一种用于饮酒的容器，也用作礼器。圈足，敞口，长身，口部和底部都呈现为...

原 文：宰我问曰：“仁者虽告之曰井有仁焉，其从之也？”子曰：“何为其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。”释 文：宰我问孔子：“仁德的人，如果别人告诉他‘井里掉下一位仁人’他...

原 文：子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。”释 文：孔子说：“君子广泛地学习古代的文化典籍，又以礼来约束自己，也就可以不离经叛道了。”今 解：人类历史上，书籍是知识传...

原 文：子见南子，子路不说。夫子矢之曰：“予所否者，天厌之！天厌之！”释 文：孔子去见南子，子路不高兴。孔子发誓说：“如果我做什么不正当的事，让上天谴责我吧！让上天谴责我吧！”注 释：南...

原 文：子曰：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”释 文：孔子说：“中庸作为一种道德，该是最高的了吧！人们却很少知道了”今 解：有人认为，中庸之道是消极避祸之法，不够积极上进。这只...

原 文：子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁？必也圣乎！尧舜其犹病诸。夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”释 文：子贡说：“如果...

原 文：子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”释 文：孔子说：“讲解，阐述而不创作，相信并喜爱古代文化，我私下里把自己比作老彭。”注 释：老彭，商代著名的贤者，思想家，教育家。今...

原 文：子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”释 文：孔子说：“把所学知识默默记在心中，勤奋学习而不满足，教诲别人而不辞劳累，我还有什么遗憾的呢”今 解：要学到真正的知识...

原 文：子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”释 文：孔子说：“不修养品德，不研讨学问，听到正义的事不能去做，有错误不能改正，这些都是我所忧虑的事情。”今 解...

原 文：子之燕居，申申如也；夭夭如也。释 文：孔子在家闲居的时候，穿戴很整齐，态度很温和。注 释：燕居：安居，闲居。申申：舒展齐整的样子。夭夭：和舒之貌。今 解：真正的修养必定身心合一...

原 文：子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公。”释 文：孔子说：“我衰老得很厉害了，我好久没有梦见周公了。”今 解：人的睡眠时间和睡眠质量会随着年龄的增长而衰减，这是生命衰退...

原 文：子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”释 文：孔子说：“以道为志向，以德为根据，以仁为凭藉，活动于六艺的范围之中。”注 释：艺，即六艺，礼、乐、射、御、书、数。今 解：一个人要...

原 文：子曰：“自行束脩以上，吾未尝无诲焉。”释 文：孔子说：“只要是主动给我十条干肉作为见面礼物的，我从没有不给予教诲的。”注 释：束脩(xiū)，一束干肉，即十条干肉，是古代一种最...

原 文：子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”释 文：孔子说：“不到想弄明白，却什么想不透的时候，不去开导他；不到心里明白，却又不能完善表达出来的时候，不要去启发...

原 文：子食于有丧者之侧，未尝饱也。子于是日哭，则不歌。释 文：孔子在有丧事的人旁边吃饭，不曾吃饱过。孔子在这一天为吊丧而哭泣，就不再唱歌。今 解：在人类社会，智慧的高低指的是...

原 文：子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”子路曰：“子行三军，则谁与？”子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事不惧。好谋而成者也。”释 文：孔子对颜渊说：“用...

原 文：子曰：“富而可求也；虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”释 文：孔子说：“如果富贵合乎于道就可以去追求，虽然是给人执鞭的下等差事，我也愿意去做。如果富贵不合于道就...

原 文：子之所慎：齐、战、疾。释 文：孔子所谨慎小心对待的有三件事：斋戒、战争和疾病。注 释：齐，同“斋"，古代祭祀之前，先要整洁身心，叫作斋戒；战，战争；疾，疾病。今 解：一个人的生命分...

原 文：子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰：“不图为乐之至于斯也。”释 文：孔子在齐国听到了《韶》乐后，在很长时间内使吃肉也尝不出肉的味道，他说，“没想到《韶》乐的美达到了这样迷...