原 文：子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”公西华曰：“正唯弟子不能学也。”释 文：孔子说：“如果说是圣者、仁者，我是不敢当的！不过说我不厌烦地学习，不...

原 文：子疾病，子路请祷。子曰：“有诸？”子路对曰：“有之。《诔》曰：‘祷尔于上下神祗。’”子曰：“丘之祷久矣。”释 文：孔子病情严重，子路向鬼神祈祷。孔子说：“有这回事吗？”子路说...

原 文：子曰：“奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。”释 文：孔子说：“奢侈了就会越礼，节俭了就会寒酸。与其越礼，宁可寒酸。注 释：孙(xùn)、同“逊”，恭顺。不孙，即为不逊，这里指'樾...

原 文：子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”释 文：孔子说：“君子心胸宽广，小人经常忧愁。”今 解：有容乃大，就像一块石头放到大海中，大海没有任何的变化。但如果放到一个水杯中，水必定...

原 文：子温而厉，威而不猛，恭而安。释 文：孔子温和而又严厉，威严而不凶猛，庄重而又安详。今 解：修养是一个人的外在体现，举手投足，一言一行都透露着一个人的修养水平。杜月笙说：“一...

原 文：子曰：“泰伯，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。”释 文：孔子说：“泰伯可以说是品德最高尚的人了，几次把王位让给季历，老百姓都不知道用什么词来称赞他了。”注...

原 文：子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁，故旧不遗，则民不偷。”释 文：孔子说：“恭敬却不知礼，就会徒劳无功；谨慎却不知礼，便会畏缩...

原 文：曾子有疾，召门弟子曰：“启予足，启予手。诗云：’战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’而今而后，吾知免夫，小子。”释 文：曾子生病，把他的弟子召集过来，说道：“看看我的脚！看看我的手！《诗...

原 文：曾子有疾，孟敬子问之，曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀，人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙悖矣。笾豆之事，则有司存。”释 文：曾...

原 文：曾子曰：“以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚，犯而不校，昔者吾友，尝从事于斯矣！”释 文：曾子说：“有才能却向没有才能的人请教，知识广博却向知识少的人请教；有学问却像没学问...

原 文：曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也，君子人与？君子人也。”释 文：曾子说：“可以把幼小的孤儿托付给他，可以将国家的命脉寄托于他，面对安危存亡的紧要关...

原 文：曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”释 文：曾子说：“士人不可以不弘大刚毅，因为他责任重大而路途遥远。把实现仁德作为自己的责任...

原 文：子曰：“兴于诗，立于礼，成于乐。”释 文：孔子说：“从《诗》开始学习，把礼作为立身之本，掌握于乐使所学得以完成。”今 解：做任何事情都有一个过程，都有一定的步骤，每一个步骤都...

原 文：子曰：“民可使由之，不可使知之。”释 文：孔子说：“只能让民众由着君主的意思去做，不可以让他们知道为什么要这样做。”今 解：一个创业团队，如果所有的成员都非常优秀，实力不...

原 文：子曰：“好勇疾贫，乱也。人而不仁，疾之已甚，乱也。”释 文：孔子说：“好勇斗狠厌恶贫困，便会作乱生事。一个人不仁义，那危害更大，会祸乱生事。”今 解：在这个世界上，所有的矛盾冲...

原 文：子曰：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。”释 文：孔子说：“即使有周公那样才华，只要骄傲且吝啬的话，那其他才华也就不值得一提了。”今 解：一个人不能骄傲，要学会...

原 文：子曰：“三年学，不至于谷，不易得也。”释 文：孔子说：“读书三年，却不想去做官获得俸禄，这是很不容易的。”注 释：至：想到。谷：小米，这里指做官得俸禄。今 解：在佛教的理论中，我们...

原 文：子曰：“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居，天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也。邦无道，富且贵焉，耻也。”释 文：孔子说：“坚定信念并努力学习，誓死守护大道。不进...

原 文：子曰：“不在其位，不谋其政。”曾子曰：“君子思不出其位。”释 文：孔子说：“不在个职位上，就不去考虑那个职位上的事。”；曾子说：“君子考虑的问题不超过他的职责范围”今 解...