原 文：子畏于匡，颜渊后。子曰：“吾以汝为死矣。”曰：“子在，回何敢死？”释 文：孔子被囚禁在匡地，颜渊后来赶到。孔子说：“我还以为你死了呢。”颜渊说：“您还活着，我怎么敢先死呢？”今...

原 文：季子然问：“仲由、冉求，可谓大臣与？”子曰：“吾以子为异之问，曾由与求之问。所谓大臣者，以道事君，不可则止。今由与求也，可谓具臣矣。”曰：“然则从之者与？”子曰：“弑父与君，亦不...

原 文：子路使子羔为费宰，子曰：“贼夫人之子。”子路曰：“有民人焉，有社稷焉。何必读书，然后为学。”子曰：“是故恶夫佞者。”释 文：子路叫子羔去做费地的长官。孔子说：“你这是害...

原 文：子路、曾皙、冉有、公西华伺坐，子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：不吾知也。如或知尔，则何以哉？”子路率尔对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之...

原 文：颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请...

原 文：仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭，己所不欲，勿施于人，在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。”释 文：仲弓问什么是仁。孔子说：“出门好像去见贵宾，态...

原 文：司马牛问仁。子曰：“仁者其言也仞。”曰：“其言也仞，斯谓之仁已乎？”子曰：“为之难，言之，得无仞乎？”释 文：司马牛问孔子什么是仁。孔子说：“仁者说话谨慎。”司马牛说：“说话谨...

原 文：司马牛问君子。子曰：“君子不忧不惧。”曰：“不忧不惧，斯谓之君子已乎？”子曰：“内省不疚，夫何忧何惧？”释 文：司马牛问怎样才是君子。孔子说：“君子不忧愁，不恐惧。”司马牛说...

原 文：司马牛忧曰：“人皆有兄弟，吾独亡。”子夏曰：“商闻之矣，死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也。”释 文：司马牛忧愁地说：“别...

原 文：子张问明。子曰：“浸润之谮，肤受之诉，不行焉，可谓明也已矣。浸润之谮，肤受之诉，不行焉，可谓远也已矣。”释 文：子张问什么是明智。孔子说：“暗中传播的谗言，切身感受的诽谤，在你...

原文：子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”释 文...

原 文：棘子成曰：“君子质而已矣，何以文为？”子贡曰：“惜乎，夫子之说君子也。驷不及舌。文，犹质也；质，犹文也。虎豹之椁，犹犬羊之鞟。”释 文：棘子成说：“君子有好本质就行啦，要文采做什...

原文：哀公问与有若曰：“年饥，用不足，如之何？”有若对曰：“合彻乎？”曰：“二，吾犹不足，如之何其彻也？”对曰：“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”释 文：鲁哀公问有若说：“遭了饥荒，国家用...

原 文：子张问崇德辨惑。子曰：“主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。诚不以富，以祗以异。”释 文：子张问孔子如何提高品德修养和辨别是非。孔子...

原 文：齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸？”释 文：齐景公问孔子如何治理国家。孔子说：“做君主的要...

原 文：子曰：“片言可以折狱者，其由也与？子路无宿诺。”释 文：孔子说：“只听了单方面的供词就可以判决案件的，大概只有仲由吧。子路说话没有不算数的时候。”注 释：折狱：即断案。狱...

原 文：子曰：“听讼，吾犹人也，必也使无讼乎。”释 文：孔子说：“审理诉讼案件，我同别人也是一样的。重要的是必须使诉讼的案件根本不发生！”今 解：真正高明的管理者，不是技术高超，处理...

原 文：子张问政。子曰：“居之无倦，行之以忠。”释 文：子张问为政之道，孔子说：“居于要位不懈怠，执行君令要忠实。”今 解：财富，权力，名望，安逸的环境容易让人滋生贪婪，丧失斗志，迷失自...

原 文：子曰：“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。”释 文：孔子说：“君子广泛地学习文化典籍，并用礼来约束自己，也就可以不至于离经叛道了。”今 解：好马配好鞍，一匹马，如果没有缰绳...