原 文：子曰：“师挚之始，《关雎》之乱，洋洋乎盈耳哉！”释 文：孔子说：“以师挚演奏的序曲开始，最后演奏《关睢》结尾，丰富而优美的音乐在我耳边回荡。”注 释：师挚，鲁国乐师，名挚。师挚...

原 文：子曰：“狂而不直，侗而不愿，倥倥而不信，吾不知之矣。”释 文：孔子说：“疏狂却不直爽，无知却不谨慎，看上去诚恳却不守信，这样的人，我也不知该如何说才好了。”注 释：侗(tóng)：幼...

原 文：子曰：“学如不及，犹恐失之。”释 文:孔子说：“学习知识害怕赶不上，学到了又担心丢掉。”今 解：真正想学的人和不想学的人本质的区别在于态度，想学的人具有占有欲，生怕学...

原 文：子曰：“巍巍乎，舜禹之有天下也，而不与焉。”释 文：孔子说：“多么崇高啊！舜和禹得到天下，不是夺过来的。”注 释：巍巍：崇高、高大的样子。与：参与、相关的意思。今 解：得到指的...

原 文：子曰：“大哉，尧之为君也。巍巍乎，唯天为大，唯尧则之。荡荡乎，民无能名焉。巍巍乎，其有成功也。焕乎，其有文章。”释 文：孔子说：“尧作为君主，真是崇高，伟大呀！唯有天道最高最大，只...

原 文：舜有臣五人而天下治。武王曰：“予有乱臣十人。”孔子曰：“才难，不其然乎？唐 虞之际，于斯为盛。有妇人焉，九人而已。三分天下有其二，以服事殷。周之德，其可谓至德也已矣。”释...

原 文：子曰：“禹，吾无间然矣。菲饮食而致孝乎鬼神，恶衣服而致美乎黻冕，卑宫室而尽力乎沟洫。禹，吾无间然矣！”释 文：孔子说：“对于禹，我没有什么可以挑剔的了；他自己的饮食很简单而敬...

原 文：子罕言利，与命与仁。释 文：孔子很少谈论利益，却相信天命与仁德。注 释：罕，罕见，少；与：相信、赞许。今 解：圣人智者心怀大众，追求的是大道，所谓大道就是利众之道，用大道人与...

原 文：达巷党人曰：“大哉孔子！博学而无所成名。”子闻之，谓门弟子曰：“吾何执，执御乎，执射乎？吾执御矣。”释 文：达巷里的人说：“孔子真是伟大啊！学问广博，可惜没有使他成名的专长。...

原 文：子曰：“麻冕，礼也；今也纯，俭，吾从众。拜下，礼也；今拜乎上，泰也。虽违众，吾从下。”释 文：孔子说：“用麻布制成的礼帽，符合于礼的规定。现在大家都用黑丝绸制作，这样比过去节省了...

原 文：子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。释 文：孔子杜绝了四种毛病：不凭空臆测，不武断绝对，不固执拘泥，不自以为是。今 解：一个人的知识是有限的，凭空臆测会受限于个人的认知，导致见解...

原 文：子畏于匡，曰：“文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何！”释 文：孔子被困于匡地，他说：“周文王死了以后，周代的礼乐文化不都保...

原 文：太宰问于子贡曰：“夫子圣者与？何其多能也？”子贡曰：“固天纵之将圣，又多能也。”子闻之，曰：“太宰知我乎？吾少也贱，故多能鄙事。君子多乎哉？不多也。”释 文：太宰向子贡问道：“...

原 文:牢曰：“子云：‘吾不试，故艺’。”释 文：子牢说：“孔子说过：‘我不曾被国家任用，所以学会一些技艺。’”注 释：牢，孔子弟子，姓琴，名牢。不试：不被国家任用。今 解：当一个人不被...

原 文：子曰：“吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也。我叩其两端而竭焉。”释 文：孔子说：“我有知识吗？其实没有知识。有一个乡下人来问我，我对他谈的问题本来一点也不知道。...

原 文：子曰：“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！”释 文：孔子说：“凤鸟不来，河图也不出现，我这一生也就完了吧！”注 释：凤鸟，传说中的神鸟，是祥瑞的象征。相传圣人出，河图现。《尚书顾命》孔...

原 文：子见齐衰者、冕衣裳者与瞽者，见之，虽少必作；过之，必趋。释 文：孔子遇见穿丧服的人，当官的人和盲人时，即使他们年轻，也一定要站起来，从他们面前经过时，一定要快步走过。注 释：齐...

原 文：颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱之，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之。末由也矣。”释 文：颜渊感叹地说...

原 文：子疾病，子路使门人为臣。病闲，曰：“久矣哉，由之行诈也。无臣而为有臣。吾谁欺？欺天乎？且予与其死于臣之手也，无宁死于二三子之手乎？且予纵不得大葬，予死于道路乎？”释 文：孔子病...