原 文：子曰：“善人为邦百年，亦可以胜残去杀矣。诚哉，是言也。”释 文：孔子说：“‘善人治理国家一百年，也就可以做到化解残暴行为、去除杀戮了。’这句话说得对啊！”注 释：为邦，治理...

原 文：子曰：“如有王者，必世而后仁。”释 文：孔子说：“如果有王者兴起，也一定要在三十年之后才能推行仁政。”注 释：世，三十年，中国古代以三十年为一世。今 解：三十年河东，三十年河...

原 文：子曰：“苟正其身矣，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？”释 文：孔子说：“如果自己行为端正，治理国家还有什么难的呢？如果不能端正自己，又怎么能去端正别人呢？”今 解：正人先正己...

原 文：冉子退朝，子曰：“何晏也？”对曰：“有政。”子曰：“其事也如有政，虽不吾以，吾其与闻之。”释 文：冉求退朝回来，孔子说：“为何这么晚？”冉求说：“有政事。”孔子说：“只是一般的事务...

原 文：定公问：“一言而可以兴邦，有诸？”孔子对曰：“言不可以若是其几也。人之言曰：为君难，为臣不易。如知为君之难也，不几乎一言而兴邦乎？”曰：“一言而丧邦，有诸？”孔子对曰：“言不可以...

原 文：叶公问政。子曰：“近者说，远者来。”释 文：叶公请教治国之道。孔子说：“让近处的人满意，使远处的人闻风归附。”今 解：不管是国家领导，还是公司领导亦或是小群体的头目，最重...

原 文：子夏为莒父宰，问政。子曰：“无欲速，无见小利，欲速则不达，见小利则大事不成。”释 文：子夏做了莒父这个地方的长官，问孔子如何治理政事。孔子说：“不要急于求成，不要贪图小利。...

原 文：叶公语孔子曰：“吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之。”孔子曰：“吾党之直者异于是，父为子隐，子为父隐，直在其中矣。”释 文：叶公跟孔子说：“我家乡有个正直的人，他父亲偷了别人的...

原 文：子曰：“从我于陈蔡者，皆不及门也。德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓；言语：宰我、子贡；政事：冉有、季路；文学：子游、子夏。”释 文：孔子说：“随我在陈蔡之间的弟子，都不在身边了。...

原 文：樊迟问仁。子曰：“居处恭，执事敬，与人忠，虽之夷狄，不可弃也。”释 文：樊迟问什么是仁。孔子说：“平时的生活起居要端庄恭敬，办事情的时候严肃认真，对待他人要忠诚。就是去边远...

原 文：子曰：“不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。”释 文：孔子说：“如果找不到行为合乎中庸的人交往，一定要和勇于向前及洁身自好的人交往！因为勇于向前的人努力...

原 文：子曰：“南人有言曰：人而无恒，不可以作巫医。善夫！”不恒其德，或承之羞。子曰：“不占而已矣。”释 文：孔子说：“南方人有句话说：‘人如果没有恒心，就不可以做巫医。’这话说得好...

原 文：子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”释 文：孔子说：“君子讲求和谐而不同流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。”今 解：君子的和谐是思想和行为的统一，小人的和谐是貌合...

原 文:子贡问曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”“乡人皆恶之，何如？”子曰：“未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。”释 文：子贡问道：“乡里人都喜欢他，这个人怎么样？”...

原 文：子曰：“君子易事而难说也。说之不以其道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说之；及其使人也，求备焉。”释 文：孔子说：“为君子办事很容易，但很难取得他...

原 文：子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”释 文：孔子说：“君子通达，但不骄矜凌人。小人骄矜凌人，却不通达。今 解：君子聪慧，通达而自信，不需要通过任何手段来展现自己的水平。小...

原 文：子曰：“刚毅木讷，近仁。”释 文：孔子说：“刚强、坚毅、质朴、讷言，接近于仁道。”今 解：刚强，坚毅是人应对外界不利因素的品质，质朴，讷言是应对外界不利因素的态度。品质醇厚...

原 文：子路问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“切切、缌缌、怡怡如也，可谓士矣。朋友切切缌缌，兄弟怡怡。”释 文：子路问孔子说：“怎样才可以称为士呢？”孔子说：“互助督促勉励，相处和...

原 文：子曰：“善人教民七年，亦可以即戎矣。”释 文：孔子说：“善人教导训练百姓七年时间，就可以叫他们去作战了。”注 释：即戎：参与军事。今 解：思想需要统一。一盘散沙，永远不可能...