今天,【寅午文化】与各位微友分享一下《经》系辞的部分内容。

 【易与天地准,故能弥纶天地之。仰以观於天文,俯以察於地理,是故知幽明之故。原始反终,故知死生之说。精气为物,游魂为变,是故知之情状。】


       解读:

1.【易与天地准,故能弥纶天地之道。】:易是天地生成的准则,因此囊括了天地的运化规律。

 

2.【仰以观於天文】:按照《易经》的宇宙观,天地万物都是密切相关的,这就是国学中讲【天人合一】的真实内涵之一。因此,日月星的位置和明暗,和地理山川的变化以及人类社会的发展密切相关,这就是古人讲的观天象,古代帝王旁边,都有钦天监一职,是专门负责观天象的朝廷大员。

 

3.【俯以察於地理】:同上,也是《易经》的宇宙观。地理中的山川河流,都是有主次之分的,而且地上的不同区域和天上的二十八星宿是密切相关的,因为天地是一体而化成的,天为本,地为末,因此《易经》讲【天尊地卑】,所谓【卑】呢,是【顺从】的意思,并没有歧视的含义。这就如同汽车中的发动机和变速器的关系,永远都是变速器顺从发动机。这是汽车在设计时就定好的规则,无法逾越。


 

4.【是故知幽明之故。】能够观天象,察地理者,就能够知道没有显现出来的和已经显现出来的事情的原因。

  注意这里对【幽明】的翻译,古人的文章,一字千金,不可忽略,很多我们认为一个意思的词语,在古代都是一个字代表一个意思。比如,【道理】【道德】,就是很典型的,这是大家在自学国学时需要注意的。

 

5.【原始反终,故知死生之说。】因为万事万物都是按照《易经》所描述的规律在衍化,因此,用《易经》中的理就可以知道万事万物的开始和终结,也就是能知道过去和未来,而死和生,是生命的两个界限,生为始,死为终,都在《易经》的阴阳之中,因此言【知死生之说】,就是能够明白人的出生和死亡的根本原因。



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文章标题:【寅午文化】易与天地准,故能弥纶天地之道发布于2021-04-15 10:19:23

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