御孙1曰：“俭，德之共2也；侈3，恶之大也。”共，同也；言有德者皆由俭来也。夫俭则寡欲4，君子5寡欲，则不役于物6，可以直道而行7；小人8寡欲，则能谨身节用9，远罪丰家10。故曰：“俭，德之共也。”侈则多欲。君子多欲则贪慕富贵11，枉道12速祸13；小人多欲则多求妄用14，败家丧身15；是以居官必贿16，居乡17必盗。故曰：“侈，恶之大也。”
1. 御孙：鲁庄公时（公元前693—前662年）大夫。鲁庄公因为将要迎娶姜氏，超规格修饰鲁桓公的宫庙，御孙劝谏说：“臣闻之：俭，德之共也；侈，恶之大也。……”7. 直道而行：行正直之道，指任何事情都敢于诚实不欺地去做。10. 远罪丰家：远离罪恶，使家庭富裕。远、丰，形容词的使动用法，使……远、使……丰。
参考译文
御孙说：“节俭，是最大的德行；奢侈，是最大的恶行。”共，就是同，是说有德行的人都是从节俭做起的。如果节俭就少贪欲，有地位的人如果少贪欲就不被外物役使，可以走正直的路。没有地位的人如果少贪欲就能约束自己，节约费用，避免犯罪，使家室富裕，所以说：“节俭，是各种好的品德共有的特点。”如果奢侈就多贪欲，有地位的人如果多贪欲就会贪恋爱慕财富和地位，不循正道而行，招致祸患，没有地位的人多贪欲就会多方营求，随意挥霍，败坏家庭，丧失生命，因此，做官的人如果奢侈必然贪污受贿，平民百姓如果奢侈必然盗窃别人的钱财。所以说：“奢侈，是最大的恶行。”
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文章标题：节俭司马光：训俭示康发布于2021-07-05 21:31:32
