庖丁1释刀对曰2:“……始臣之解牛3之时,所见无非牛者。三年之后,未尝见全牛4也。方今之时,臣以神遇5而不以目视,官知止而神欲行6。依乎天理7,批大郤8,导大窾9,因其固然10,技经肯綮之未尝11,而况大軱12乎!良庖岁更13刀,割14也;族15庖月更刀,折16也。今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎17。……”提刀而立,为之四顾18,为之踌躇满志19,善20刀而藏之。”(战国 庄子 《庄子》)1. 庖(páo)丁:名丁的厨工。先秦古书往往以职业放在人名前,如优孟、匠石、轮扁等。2. 释刀对曰:放下刀回答说。释,放下,如“手不释卷”;对,回答,一般用于下对上。6. 官知止而神欲行:感官。官知:这里指视觉。神欲:指精神活动。9. 导大窾(kuǎn):顺着(骨节间的)空处进刀。窾,空隙。10. 因其固然:按照牛本来的结构。固然,本来的样子。11. 技经肯綮(qìng)之未尝:宾语前置,即“未尝技经肯綮”。技,据清俞樾考证,当是“枝”字之误,指支脉;经,经脉;肯,紧附在骨上的肉;綮,筋肉聚结处。17. 新发于硎(xíng):刚在磨刀石上磨过。发,动词,这里指磨刀;硎,磨刀石。18. 为之四顾:为这完美的操作(得意地)四下环顾。之,代词,这里指完美分解牛。19. 踌躇满志:从容自得的样子,形容对自己取得的成就非常得意。满,满足;志,志愿。
参考译文
庖丁放下刀回答说:“……起初我宰牛的时候,眼里看到的是一只完整的牛;三年以后,再未见过完整的牛了。现在,我凭精神和牛“对话”,而不用眼睛去看,感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构,进入牛体筋骨相接的缝隙,顺着骨节间的空处进刀,依照牛体本来的构造,筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方,尚且不曾拿刀碰到过,更何况大骨呢!技术好的厨师每年更换一把刀,是用刀割断筋肉割坏的(就像我们用刀割绳子一样);技术一般的厨师每月就得更换一把刀,是砍断骨头而将刀砍坏的。如今,我的刀用了十九年,所宰的牛有几千头了,但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。……”(庖丁)为这一成功而得意地四下环顾,为这一成功而悠然自得、心满意足,擦拭好了刀把它收起来。
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文章标题:技艺庖丁解牛发布于2021-07-05 22:40:26