君子崇人之德1，扬人之美2，非谄谀3也；正义直指4，举人之过5，非毁疵6也；言己之光美7，拟8于舜、禹，参于天地9，非夸诞10也；与时屈伸11，柔从若蒲苇12，非慑怯13也；刚强猛毅14，靡所不信15，非骄暴16也。以义变应17、知当曲直故18也。《诗》曰：“左之左之，君子宜之；右之右之，君子有之。”19此言君子能以义屈信变应故20也。（战国 荀子 《荀子》）
1. 崇人之德：尊崇别人的品德。崇，以为崇高，尊重，崇尚。2. 扬人之美：传颂别人的善行。扬，传播，称颂；美，善行，美好的德行。3. 谄谀（chǎn yú）谄媚阿谀。谄，谄媚，曲意迎合讨好；谀，奉承，用不实之辞吹捧人。4. 正义直指：公正评论，正直指斥。义，通“议”，议论，评论分析事物的是非得失。5. 举人之过：列举别人的过错。举，举出，揭露；过，过失。6. 毁疵（cī）：诽谤挑剔。毁，毁谤，诋毁；疵，挑剔，挑毛病。9. 参（sān）于天地：与天地并列为三。参，并列为三。10. 夸诞：夸耀欺骗。夸，自大，炫耀；诞，欺骗。11. 与时屈伸：顺应时势进退。与时，随着时势；屈伸，本指人体的弯曲和舒展，引申指进退。13. 慑（shè）怯：胆小害怕。慑，恐惧；怯，胆小。15. 靡（mǐ）所不信（shēn）：没有不伸直的时候，即君子在任何情况下都堂堂正正。靡：无；信，通“伸”，伸直，与“屈”相对。16. 骄暴：骄横暴戾。骄，骄横傲慢；暴，暴戾，粗暴。17. 以义变应（yìng）：按照适宜的原则，灵活应对。以，拿，用；变应，依据事物的变化给予相应的回应。18. 知当（dāng）曲直故：懂得适应客观现实的原因。当，相符合，适应；故，缘故。19. 左之左之，君子宜之；右之右之，君子有之：直译为“左边有人来辅佐，君子应付很适宜。右边有人来相佑，君子发挥有余地”，可看作互文修辞手法，译为“辅佐朝政，君子无不适宜；助理国事，君子具备好德行”。语出《诗经·裳裳者华》。
参考译文
君子推崇别人的品德，颂扬别人的善行，并非谄媚奉承；公正地议论、坦率地批评，举出别人的过失，并非诋毁挑剔；谈论自己的盛大美好，可以跟舜、禹相比拟，与天地相并列，并非炫耀欺骗；随时势变化而能屈能伸，柔和顺从如同蒲草和芦苇一样，并非胆小害怕；坚强有力、勇猛刚毅，没有不直挺挺的时候，并非骄横傲慢。这是由于君子能够按照礼义对事物的变化给予正确的回应、懂得适应客观现实的态势。《诗经》说：“辅佐朝政，君子无不适宜；助理国事，君子具备好德行。”这正是说君子能够按照礼义能屈能伸、懂得进退、对事物的变化给予正确的回应。
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文章标题：君子君子做派发布于2021-07-05 23:26:09
