华王优劣《世说新语.贤媛》，刘义庆，

华王优劣

《世说新语》

【原文】

华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之，朗曰：“幸尚宽，有何不可？”

后贼追至，王欲舍所携人。

歆曰：“本所以疑，正为此耳。

既已纳其自托，宁可以急相弃邪？”

遂携拯如初。

世以此定华、王之优劣。

【今译】

（华歆：字子鱼，三国魏平原，高唐人。

王朗（？－228年），本名王严，字景兴，东海郯（今山东郯城西北）人。

汉末三国时期名士，仕于曹魏，官至司徒、兰陵侯，与钟繇、华歆并为三公。

去世后谥曰成侯。王肃之父，王元姬之祖父。）

华歆，王朗一同乘船逃避兵乱。

有一个人想搭乘他们的船，让他们携捎一程。

华歆对此事不大同意，感到有些为难。

王朗却说：“幸好咱们的船还很宽敞，为什么不答应，这船有的是地方为什么不同意呢？”

于是终于那人上了船。

后来，作乱的贼兵追来了，王朗却又想丢掉那个搭船的人。

华歆说：“先前我之所以迟疑，犹豫不决是否要搭捎他，我当初不大同意搭捎他，正因为考虑到了这种情况，多一个人就增加了我们的困难。可是我们既然已经接纳了人家，同意了人家的请求，难道要在情况紧急时就抛弃、丢弃人家吗？”

于是仍旧继续捎带着这个人。

当时的人根据这件事判断华王两人品格的高低，评定华歆、王朗的优劣。（华王优劣）。

【赏析】

事在人为，人以事显。作者以事件为试金石，不加评判。而华、王优劣已分，作者的褒贬已见。

王朗表面上大方，实际上是在不涉及自己利益的情况下送人情。一旦与自己的利益发生矛盾，他就露出了自私、背信弃义的真面孔。

而华歆则一诺千金，言而有信，不轻易承诺，一旦承诺就一定要遵守，答应了别人就要做到，帮人帮到底。

我们应该向华歆学习，守信用、讲道义，一诺千金，不轻易承诺，一旦承诺就一定要遵守，考虑问题要周到；像王朗那样言而无信的德行，是应该被人们所鄙弃的。

《世说新语》

南朝时期所作的文言志人小说集，坊间基本上认为由南朝宋临川王刘义庆所撰写，也有称是由刘义庆所组织门客编写。

又名《世说》。

其内容主要是记载东汉后期到魏晋间一些名士的言行与轶事。

《世说新语》是中国魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作，是我国最早的一部文言志人小说集。