聲 明所謂“玄天上帝殺豬”不是道經所講，而是一種民間杜撰的勸善故事。玄天上帝，又尊稱為“真武大帝”，是天乙星的化身，判斷人間戰爭、降雨、子嗣等事，是輔佐北極紫微大帝和玉皇...

引 子經常會聽到有人主張說道教的經典是扶乩扶出來的。所以我們還是有必要正本清源的說幾句。 壹 首先，「天真皇人，按筆乃書」說的絕對不是道經是由天真皇人扶乩文「寫」出來...

引 言近日來網絡上因湖南全真道士被曝出身為出家道士，竟然已經結婚生子的新聞，由此在網上掀起兩股聲浪。一種是認為道教在全真道興起之前，並沒有出家制度，且憲法規定人人都有結...

前 言世界上有的人富貴，有的人貧窮的根本原因是什麽？如果沒有學過道，就會有各種見解：說「拼爹」的，只看別人家庭出身；持「學歷觀」的人，說學歷才是根本；談風水的人，則說祖墳砂明水秀...

元始天尊曾經說過：「虛無自然是元始真一，元始真一是吾真身也。」《元始天尊說得道了身經》 元始天尊又說：「我之真身清淨無礙，猶如虛空，不生不滅，為眾生故，現應受身，權示色像，故名應...

引 子道教是一個注重「勸善」的宗教；勸善就是勸人向善。三洞經教裡就有許多勸善的道經，比如《太上感應篇》、《呂祖心經》等等。這些道經也為日常生活提供具體、明確的規範與...

「師」的根本，在於傳道、授業、解惑。 《本際經》說：「若有經文，具十二印、應三洞者，是名正經，自此之外皆名邪法，不可受持，當自請師審定分別。」 一部經是正經或者非正經、是正法或...

「諸惡莫作，眾善奉行」這兩句話，出自道經《太上感應篇》。「太上」，是指道祖太上老君，「感應」是說人們的行為能感動天地神明而有所報應。善有善報，惡有惡報，天地神明會根據人們的...

張公宇初大真人《道門十規》云：「凡行持之士，必有戒行為先，次以參究為務，先求岩谷明師、草衣木食之士，開發萬法根宗，精勵香火，止佩一法、一籙、一職。」而作為一個道教修持者，最根本...

關於「巫」，嚴博士曾經說過：上古之巫與後來之巫（漢朝之後）是兩個完全不同的概念。 上古之巫是「宗教司」，往往是認得字的懂得主持禮儀的人，還算有點地位；這就是為什麼孔子也會說「...

（作者為馬來西亞道教協會會長）（星洲日報／言路文：嚴家建）《言路》版於8月24日刊登了言衷君的〈中元節活動應體現社會意識〉一文。該文主張民間在舉辦慶典時必須具...

【為什麼道教徒不應使用「五斗米道」？】很多的道教研究刊物都會告訴大家：道教起源於張道陵祖天師，當時建立的是要交納五斗米的「五斗米道」，乃至現在一部分道教...

（文章作者：袁寧傑道長）多年以前，西方的一位學者，準備翻譯一部分道經為英文。他發現所有的經典在最後都有「皈依道，皈依經，皈依師」，他坦言對「皈依」（皈：音「歸」）略感...

吸菸在當今之世是很普遍的現象，現在就從道教戒律威儀、心性修持、養生健康三方面看待吸菸這個問題。（圖片來源於網絡）道教基本五戒之中並沒有戒菸一條，《初真十...

雲石居士撰為何說持念「太乙救苦天尊」聖號，其功德不可思議？除了能轉生淨土外，其原因如經文所說：「（元始）天尊曰：此聖在天呼為太一福神。在世呼為大慈行者。在地獄...

作者：靜燃居士 張君，筆者的一位好友，溫州人士。張君的外祖父母及其母親都是虔誠的基督徒，張君自幼也在家庭的薰陶下信奉基督教，雖然沒有經常參加禮拜，但是他在日...

雲石居士撰 修行人必經歷重重魔難方可成就，這是一定之理。然方今之修行者，或有對魔難理解偏頗者，實有礙大道之正信正行。更有甚者曰：吾欲修魔道。此更為笑談也...

最近，貧道修奉了幾場度亡道場，超度的對像不是信善的長輩宗親，而是被墮胎的冤魂。她們或是因為不慎流產，或是因為終止意外懷孕，或是因為孕前不慎服用一些藥物，或是因為各方面條件尚...

摘錄自嚴家建博士《道教上帝觀》附錄三要了解道教是不是多神教這個問題，首先必須弄清楚什麼是道教的終極信仰。弄清楚一個宗教的終極信仰，就是為該宗教的神靈觀分類的最基本原...