第九、味，是舌根所对，舌识所缘的境界。《对法论》立十二种：苦、醋、甘、辛、碱、淡、可意、不可意、俱相违、俱生、和合、变异，这十二种味，无文说假，故皆实有。《五蕴论》仅立苦醋...

第七章 佛教与管理（2）【佛教·世俗·上篇】佛教与管理（2）在上一讲我们讲了一、阿弥陀佛的管理法和二、观世音的管理法。接下来，我们讲：三、丛林清规的管理法从“选贤与能”看丛林...

《佛教伦理》，东方出版社出版，图书将采撷出的伦理思想资料依不同类别归纳为篇，篇下一般设章，章下一般设节。如篇中内容单一，则直接设节；遇有较短的内容，则将数种合为一篇。如章中类...

色拉寺辩经藏传佛教知识简介8：藏传佛教的论著 ▎经论的修习 编者按：从古至今，关于藏传佛教的争议一直存在，在此不赘述。其实，藏传佛教理论比较权威的诠释在格鲁系；当然，汉地流行的...

链接阅读：佛法为何没能在西方弘扬开来昨天谈到了何师兄她之前所倾诉的一件事，今天早上，我看到何师兄在群里边也是在反思，分享她在这个问题上的一种感受。大概情况就是何师兄自己...

一、教理 （一）佛学常识　　1　　问：什么是外道？ 　　答：心外有法就是外道。不受佛化，别行邪法；心游道外，故名外道。究竟来说，罗汉也是外道，因为他有法可得，法...

吉林省佛教协会
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教理学修藏传佛教常识问答 019(112)、因明学在“十明”中单独列为一门学科，但是为何藏传佛教要将因明列为内学五部之一？因明学在“十明”中单独列为一门学科，与内学(佛学)相对...

佛教故事：再生人 一位居士的三世轮回经历来源《印光法师嘉言录》　“生苦”我们都忘记了。虽然我们在娘胎里那个苦啊，我们每个人都体验过了，是非常苦的，所以佛菩萨比喻为胎狱。...

教理学修藏传佛教常识问答 041(134)、藏传佛教以何宗见解为主？藏传佛教较全面地继承了印度佛教四大学派的传统。虽然在信仰领域的主导思想是中观见，但不是清一色的应成中观见...

汉传佛教八大宗派汉传佛教八大宗派介绍　　中国佛教又称汉传佛教，主要有八大宗派，分别为唯识宗、三论宗、天台宗、华严宗、禅宗、净土宗、律宗和密宗，简称汉传佛教八大宗派。...

　　佛教重视检讨自己的错误，因此有个别忏悔和集体忏悔。集体忏悔是举出每个人易犯的恶行写成忏文，在佛前忏悔礼诵，如梁皇忏、大悲忏、三昧水忏等。特别是三昧水忏，对一般人所常...

佛医 佛教医学概念（4）关于佛教医学的定义，佛医研究倡导者李良松教授的观点较为学界推崇。他在2016年举行的由其主编的《中华佛藏医药全集》首发典礼和《中华...

西安雁展印务?13186177275政协文史资料 | 年鉴县志| 地情民俗 | 文化艺术书籍这是大变乱的年代。从公元220年天下三分到589年隋朝统一，370年的分裂与战争是儒家思想不再一统...

第七章 佛教与管理（1）【佛教·世俗·上篇】观音寺观音菩萨像 明成化十一至十八年 四川新津佛教与管理（1）“管理学”是应时代进步而产生的一门学问，顾名思义，指的就是有组织、有系...

承德避暑山庄中还藏着这样的佛教圣地？这座寺院群有什么故事？清代皇帝在承德避暑山庄周围的山谷中建立了大规模的藏传佛教的寺院群，通常称为"外八庙"，这座寺庙的建筑特色很浓，它不...

第十一、法处所摄色，是意根所对意识所缘的色。略有五种：（1）极略色、（2）极迥色、（3）受所行色、（4）遍计所起色、（5）自在所生色。这五种色，是意识的所缘境，在十二处中的法处所摄，故名法处所摄...

（2）极迥色：《杂集论》说：‘即此离余碍触色。’以空界色极微为体。即于空界明暗色析至极微总名极迥，故迥色即明暗色，但非一切明暗色都是迥色，因为明暗色有两种：一空一显色，即在上的明...

（4）遍计所起色：《杂集论》说是影像色，即散位独生意识，通三性能遍计度心所变的根尘而无根尘用，乃至水月镜像等境，没有实用的影像景色，就是遍计所起色的体。影像色境从能遍计度的意识...

（4）恼：忿恨为先，追触暴热，狠戾为性；能障不恼，蛆螯为业。由忿恨为先，追忆往恶，忿恨之境，接触到现前的违缘，心便傲狠暴戾，多发嚣暴、凶险鄙恶的粗言，犹如蛆蛰，能致毒害。故论说蛆蛰为业。这...

（5）自在所生色：又名定果色，《杂集论》说以解脱静虑所行境色为体。解脱指四解脱，即四无色定。静虑即四静虑。即由殊胜的定力于一切境色皆得自在，随意转变色声香味触等境色生起。定...

佛教是当今三大世界宗教之一，产生于公元前6至公元前5世纪的古印度，创始人为古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔南部）释迦族的乔答摩·悉达多。 佛教在中国有三大语系：汉传佛教、藏传佛教...

佛 · 法是帮助众生觉悟宇宙，以及人生真相的方法“佛”，意为觉者。他不是神，而是历史上真真实实存在过的一个人——乔达摩·悉达多。他有国有家，有名有姓，有父有母，有妻有子，虽贵为...

早期佛教——无佛像时代以及佛造像时代蓦的世界历史爱好者序佛陀涅槃前，哭啼的弟子阿难问：“佛陀在世，依佛师；佛去，依谁为师?”“依戒律为师；戒，解脱之本。”“佛灭，众依谁而住？”“...

本文转自“萬古寒潭”微信公众号一、引言《大乘起信论》（下文简称《起信论》）是佛教中的一部经典论书，它的主要内容可以概括为三点：一、以众生心为所依体；二、以一心开二门（“心真...