【诵经】【明理】3941.[原文:]问，诵经，是否在令自己生欢喜厌离心，抑另有其他作用。（十）答，汝诵经，只知求自己欢喜，可惜无边妙义，被汝看得一文不值。[白话:][居士提问:]诵经的作用，是否...

【催眠术】【天眼通】3944.[原文:] 问，佛示修观，正为后世浊恶不善，五苦所逼之众生设教。若以催眠之发现天眼通之说证之，则现极乐国土，亦非难事，况尤为念佛求证之需要。何以劝人修...

【心性】【迷悟】3943.[原文:] 问，死后所存之性，与往生，及佛性，同异之点如何。（十二）答，一切众生，生前死后之性，与往生之性，及佛之性，同而不同，不同而同。言同者，以心性本体无二故。言不...

【修观】【观想】【念佛】3946.[原文:] 问，修观者，想乎，观乎，抑观想全用乎，取远取近。（十五）答，观想二字，何可分之为二，摄心而想，即是观。汝认作二，则便成知一十，而不知其即二五也。又观...

【劝进行者】3945.[原文:] 问，修观是否仗佛力。十三观内云，无量寿佛，身量无边，非是凡夫心力所及。然彼如来宿愿力故，有忆想者，必得成就。其别与参禅之点为何，较参禅易否。（十四）答，参...

【劝进行者】3948.[原文:] 问，初即想像者，非躐等乎。（十七）答，既知前说，此可类推。[白话:] [居士提问:]最初就观想佛像，是不是超越次序呢？[印祖开示:] 既然知道前面的道理，这个问题可...

【十六观】【十三观】3947.[原文:] 问，每观至少，须若干日。（十六）答，汝将谓此一观作几天，又作彼一观乎。不知佛虽说有十六，而最初即当观第十三，方为契理契机之修。[白话:] [居士提问...

【修观】【念佛】3950.[原文:] 问，坐则修观，余时持名，较专持一种，为优为劣。（十九）答，有沉潜纯粹之心，则修观亦好，持名亦好。否则持名较稳妥，以心志浮薄躁妄，作观则多致魔事。[白话:] [...

【修观】【念佛】3949.[原文:] 问，初观是一心想日，抑须默持名号。（十八）答，观与持名，原是一事。将谓作观之时，便不能持名，不可持名乎。[白话:] [居士提问:] 初观是一心想太阳，还是必...

【修观】【天眼】3952.[原文:] 问，观见极乐国土，及能闻法，是否为天眼通，天耳通。（二十一）答，此是观力所致。若天眼，天耳，不作观，亦可见闻。[白话:] [居士提问:] 如果观中见到极乐国土，...

【修观】【极乐净土】3951.[原文:] 问，观见极乐国土，乃真净土乎，抑假现象乎。（二十）答，观见之极乐，乃唯心所现。谓之为假，便是门外汉。净土[白话:] [居士提问:] 观中所见的极乐国土，...

【业报】【往生】3954.[原文:]问，至十三观时，此时可得随意往生乎，抑必俟命终，方可往生耶。（二十三）答，业报未尽，何能即生。古亦有其人，然非可责之于一切人也。[白话:][居士提问:]到第...

【接引往生】3953.[原文:] 问，有云见佛者，乃心佛，非西方佛。若然，则往生时，心佛现前乎，抑弥陀佛来接耶。（二十二）答，临终见佛，乃自心所感之佛，不得只归于自心，而谓无佛来迎之事。[白话:]...

【九品往生】3956.[原文:] 问，十四观以下，乃各品生者，既无境可现，令观之意为何。（二十五）答，此义已见前说。[白话:] [居士提问:] 十四观到十六观，这是各品往生者的情况，既然没有境界...

【十六观】【极乐庄严】3955.[原文:] 问，观至见佛闻法时期后，每天再观，仍须自初观始乎。（二十四）答，作观只取得力者作，何必从头至尾，日日重习。佛之说此十六种者，前则令人知极乐之庄...

【记数念佛】3958.[原文:] 问，记数念佛，吸念六句，呼念四句，如何。心既记数，又念佛，又须想佛乎。（二十七）答，念佛记数，从一至三，从四至六，从七至十，何定呼吸。汝系学炼丹运气之人，故稍见一...

【往生品位】3957.[原文:]问，上之往生者，似乎不是修观者之往生。不知修观者之往生，也应如何著想。（二十六）答，往生者，品位万别千差，经中只以九品摄之，汝何由而知其上者，非作观之往生乎...

【外道】3960.[原文:]而彼外道能遍传于世者，得力有二种法。一则秘传，谓一得明师真传，不修即成。故神其说曰，老鼠听见，老鼠都会成，雀子听见，雀子都会成。故其传道时，必须在密室中，小声...

【正讹】与泉州庄慧炬居士书（民国二十一年）3959.[原文:] 今之外道，遍世间皆是。以佛法深妙，人莫能知，彼遂窃取佛法之名，而不知其义，遂以炼丹运气保身之法，认做了生脱死之法。且彼等...

【禅净抉择】致阮和卿居士书（民国二十年）3962.[原文:] 前者陈豫堂寄信来，言有六善女人求皈依，令其回信寄于阁下，为其分交。又言前次皈依之阮戚氏，法名德正者，即其夫人。知居士学佛...

【归依】3961.[原文:] 彼固无道，窃取佛法了生死之名，而实行炼丹运气保身之事，纵令心行清洁，亦不过成仙而已。仙之地位，去天尚远，况佛法中之声闻，缘觉，菩萨乎。汝既皈依佛法，当将从前...

【家庭教育】复沈来沄居士书（民国二十一年）3964.[原文:] 一切众生，皆有佛性，皆当作佛。所虑者背觉合尘，不肯回头，则佛无奈彼何。若肯回头，则前之背觉合尘，罔念作狂者，今则背尘合觉，克...

【荣耀父母】复沙庸之居士书（民国二十一年）3963.[原文:] 为人子者，荣亲之道，在于励行修德，俾一切人，均以敬己而追念于所生，方为最切要之方法。每见世人，亲死之后，到处求有名有位之人，...

【念佛要诀】3966.[原文:] 念佛闭目，易入昏沉，若不善用心，或有魔境。但眼皮垂帘，（即所谓如佛像之目然。）则心便沉潜不浮动，亦不生头火。汝念佛头上若有物摩抚，及牵制等，此系念佛时心...

【情见】【二见】复沈弥生居士书（民国二十年）3965.[原文:] 所言大佛字旁之对，今为一联，不知可用否。迷悟情空证自性，圣凡见尽显唯心。若作八言，则云，迷悟情空，圆明自性，圣凡见尽，彻证...