_【普陀山】【观音菩萨】普陀山伴山庵募修大殿疏（代撰）4452.[原文:] 圆通大士，示迹普陀，誓愿无疆，慈悲莫测。绝攀缘而赴众感，如一月普印于千江。住真际而应群机，犹一雨遍润乎万卉。...

【鸟窠禅师】【云栖寺】绍兴偏门外娄江村兴教禅寺（即小云栖）募修大殿疏（代源湛师作）4455.[原文:] 如来调御众生，随机说法。由众生根机不一，故所说法门无量。求其汇归统一，唯律教禅...

【普陀山】募建普陀山轮船码头疏4454.[原文:] 观音大士，誓愿宏深。济度无方，津梁罔测。绝攀缘而赴众感，如一月普印于千江。住真际而应群机，犹阳春遍育乎万卉。悲运同体，慈起无缘...

东西方关于心灵问题的看法－阿赖耶识与潜意识弗洛伊德的精神分析学说已经产生一个世纪了。在这一个世纪中，其影响渗透到医学和整个社会科学中，对哲学、心理学、伦理学 、美学以...

为什么入定是妙法将现的征兆呢？一念心性虽然是众生本具，但是对我们来说，它要能够现前是有条件的。我们一般人是有心性，但是不现前。就好像说，你家有很多珍宝，但是都藏在大地下面，你...

试着以平等无分别的态度，去观察生起的现象。不要憎恨烦恼，当它们生起时知道它们已生起。佛陀从来没有教我们不要有烦恼，他没有教我们当烦恼生起时，设法去除瞋心，或其它烦恼，如贪心...

《八识归元图》出自《性命圭旨》弟兄八个一人痴，独有一个最伶俐。五个门前做买卖，一个家中作主依。伶俐者，即第六意识也。此识为五贼（前五识：眼、耳、鼻、舌、身）之主司（主管），乃轮回...

我们看净土宗。净土宗的重点在临终正念，千念万念在临终的正念。临终的正念有两个条件要现前：一个叫做都摄六根，一个叫做净念相继。就是，第一个，佛号要现前；第二个，正念要现前。你只...

弘老到湛山不几天，大众就要求讲开示，以后又给学生研究戒律。讲开示的题目，我还记得，是“律己”，主要的是让学律的人先要律己，不要拿戒律去律人，天天只见人家不对，不见自己不对，这是绝...

唯识学所谓的识，依一般传统观念的解释，它是具有“识别”的作用。其实，这也只是从名词上所作的注解。如果真实了解全部唯识学的道理，它之所以称谓“识”者，是有别于一般“唯心”的...

“并见彼诸比丘、比丘尼，优婆塞、优婆夷，诸修行得道者。”佛陀先把根熟菩萨度了以后，就开始要有耐心地面对业障凡夫了。就是他有障碍，你叫他布施，你要他持戒，他也想这样做，但是问题...

他自己研究南山三大部，他就专以持戒念佛，他所提倡的是持戒念佛。后来他晚年了弘扬地藏法门，也提倡地藏法门。也劝人家学《普贤行愿品》，那么到晚年了他就专弘《普贤行愿品》了。...

关于人是否相信命运，也是个大问题。我们晓得很多人一提到命运，就认为是迷信；可是那些说命运是迷信的人，最为迷信。你告诉他，像你这样头脑那么清楚，那命运对你真没有办法。“嗯！差不...

回想整个人类的文化，特别是中国文化，为什么会有贞观之治呢？答案是：「因为唯识、禅发达。」翻开整个唐朝文献的记录，因为唯识、禅的发达，所以有贞观和开元之治。开元之治早期，就是唐...

诸位，如果你没有开悟见性，下面的话你要牢牢的记住！它是一个永恒不变的道理。无论在你与朋友相处，或者在你的家庭生活中，当大家都卡着一层无明的强大观念，而争执不下的时候，你一定要...

严正声明 近日，有信众向我会反映“山西大同五台山团队借冬季香客稀少五台山台怀镇的商店、菜市、超市基本关门，偏远寺院得不到供养，修行的师傅得不到供养”之名义在微信群等网...

佛陀度化了《华严经》的根熟菩萨以后，佛陀开始太阳“次照幽谷”，从基层的开始度化。第一个就是度化声闻众： “若人遭苦，厌老病死，为说涅槃，尽诸苦际。”佛陀度化众生，其实看佛陀的...

总会有人提起西藏喇嘛吃肉的问题，这是一个难以消亡的古老的西藏习俗。藏人现在没有借口再继续这个习俗了，事实上，他们有无数理由不再继续。过去他们或者没有蔬菜，或者不知道什么...

我们稍微留心就会发现，人是很容易被带入认知陷阱的：比如，听到一句“人类是高级动物”，马上就认为自己就是最高级的那一个；比如，听到一句“人是宇宙当中的精灵”，马上就认为自己就是...

【有些人学了一辈子佛法，为什么他的身口意没什么改变？】菩萨的智慧很重要。其实六度，前面五度的功德只是个基础，菩萨进步快慢就完全看智慧了。你看有些人，他本来烦恼很重，业障也很...

“自我”永远都欺骗我们去追求未来，我们思考着明天或明年要做些什么事、计划退休的生活、孩子还没出生就先担心自己能为他们做些什么。“自我”永远试着去迎合别人，并希望别人...

再归纳来说，前七识皆包括在第八阿赖耶识。（此识无法译，只能勉强译为含藏识，能含所有一切过去、现在、未来的种子。）此识甚难懂。玄奘法师将八识归纳起来，作八识规矩颂，其中说到第八...

我们看，菩萨从一种自利转成利他的时候，他的所缘境不一样。“又见佛子，住忍辱力”，他有一种忍辱的功德。他是怎么回事呢？“增上慢人，恶骂捶打。”其实会对菩萨产生障碍的，一般还不是...

我常常这样想，假定你如果不是证了他心通的人，你无论怎样，说会看人，你只好看看他的表面上罢了！他内心究竟是怎样，你还是不得深知。例如一个人对你恭敬承顺，你一定是以为他是欢喜你；若...

师五十三岁，与普照和尚，月霞法师，印莲和尚，一道上九华山，同住一间翠峰茅棚，互相研究教理，弘扬贤首宗，由普照和尚主讲华严，月霞法师主讲五教仪，师主讲楞严经，当时学者多来听讲亲近，每日除...