我要去养老院了，非不得已，我是不会去养老院的。但是，当生活开始不再能完全自理，而儿女又工作忙碌还要照顾孙子，无暇顾及你时，这似乎成了我唯一的出路。1、我要准备搬家了，搬到养老...

现代的物理科学家爱因斯坦讲，质能互变，能可以变质，质可以化为能，它完全通于唯识道理。能，就是一种能力，潜在的能力，一切山河大地，没有能力，地球都不会运动。能可以变质，质可以化能，种子...

经文讲「了然自知，获本妙心，常住不灭」。在本经当中，佛陀他很强调一个观念，那就是说「你的心态，是决定你的状态」。当然我们很强调修行的法门是很重要，你是拜佛，你是持什么咒，你持《...

在个人德行的修习法方面，佛陀的教学法是无以伦比的。一个人必须忠诚，不欺骗、不唠叨、不多嘴、不搬弄是非、不轻视他人、不汲汲谋求增加利益。他应严守感官、适量进食、促进和...

话说五百位大阿罗汉，离开了天台山，一齐来到南海普陀山住下，他们都是化成挂单的穷和尚，衣服不整，破烂不堪，穷相毕露。甚至还有变五体不全、瞎眼哑口的丑和尚。更有什么十不全的疯颠...

二十世纪末的今天，人类以自己的智慧和双手创造了新的物质文明，解决了生活中遇到的很多困难。但是人类的基本痛苦生、老、病、死是现代科学无法解决的，因此，科学史上所有伟大的科...

我讲一个小故事，来说明明心见性的重要。在春秋时代鲁国的国君，他要举办一个国家的庆典，他有一个很好的钟，在庆典的时候把钟撞起来，声音非常的嘹亮，但是这个钟少一个钟的架子。所以...

轮回的意思是“不断地循环往复”。但是究竟是什么在不断地循环往复呢？是无明①、行及其结果（根据十二缘起支②的教法）—每一支创造下一支。作为结果，轮回以一种既有序又混乱的方...

改习惯--癸酉在泉州承天寺讲在家人之教育，以矫正习惯为主。出家人亦尔。但近世出家人，惟尚谈玄说妙。于自己微细之习惯，固置之不问。即自己一言一动，极粗显易知之习惯，亦罕有加以...

我讲一个小故事，诸位体会一下：国王的名言。古代有一个国王，是非常的贤能，每天处心积虑要照福老百姓，设立很多的制度，也帮助很多的弱势团体，做了很多福利的制度。但是众生的心是有各...

哀哀父母，生我劬劳。十月怀胎，如附重物；襁褓之时，则半不离身；垂髫年幼，又时时看守。婴儿之时，推干就湿；血乳蜜丸，冷热先尝；屎尿臭处，尽心浣洗。待成年后，操碎心神。任劳任怨，祷神祈福。傍...

不明佛理 一身佛气 见人即说 逢人即劝某些居士入了佛门，常念几声佛号，或者知道些粗浅的佛法名相，却没有依止合格的善知识修持。他们对佛法并不真正明了，却以过分地“热心”四处...

有一次，老和尚入定十八天；山上其它人知道了，都来参拜他。他感到厌烦，于是他们俩便背着背架子朝峨嵋山去了。一天晚上，他们俩在一个没有人住的小破庙过夜。老和尚说睡到半夜时，戒尘...

虽然把佛教看做唯心论的人较多，但佛教与西洋的唯心论又有所不同，毫厘千里，不容不辨！因为唯识学并不是不承认客观的存在，而是说，绝没有离开人们的认识，而独立存在的客观实在，也就是说...

接僧集众 策划活动 刻意操持 无心修行某些居士交际能力很强，认识很多“活佛”、“高僧”，常常接待这些僧人，迎来送往，安排吃住，如同世间的办公室主任一般劳心费神。在这些僧人留...

有一次，我和齐贤师一起在老和尚那里吃稀饭，吃到了那种又苦又涩的红薯皮，便拣出来放在桌边上。老和尚看到时默不作声，待吃过稀饭后，他老人家却一声不响地把那些红薯皮捡起来都吃掉...

这个忏悔业障你要及时。要及时，你就要每天反省自己，静坐常思己过，每天反省一下你的身业、口业、意业，有没有比较重大的过失先抓出来，每天睡觉前把自己今天的身口意review（检查）一下...

每个人都有自己的生命系统，宇宙间一切有生命的物质、众多的生命系统无不是历史分明，各具秩序，又各有同类之体系。“物以类聚，人以群分”！甲系统之活动，绝不会勉强地加入乙系统的活...

人若不断地追忆、思想过去、现在、未来所渴望的事物，欲念便因此滋生。有了欲念，人就会被所渴望的事物束缚。一个充满欲念的心，就是我所说的‘束缚’。来！在日常生活中把感官之门...

现在说一段香客进香，菩萨显圣的故事：有一个远道而来朝山的香客，因为他很有钱，所以买来的贡烛相当大，差不多有五、六十斤一对烛。他到前寺进香时，正是进香的人最多的时候，香灯师忙着...

一个人你有慈悲心不难，你起欢喜心也不难，但是你要舍得下。忏公师父讲到菩萨道的精神，他提到一个思想：一个人受了菩萨戒，你要修舍心，你要先从学吃亏着手。学吃亏就是--你付出的多，但...

“识”是了别之义。因此，在我们的认识上，就有了能认识与所认识的存在，在唯识学上叫“见分”和“相分”。见分不能离开相分而存在；相分也不能离开见分而存在，此二者是互为缘起的。...

心本来是明亮的，却被外来的污垢所玷污，凡夫不明白这点，所以他们没有修养心。心本是明亮的，故能清除外来的污垢，圣洁的弟子了解这点，所以他们有修养心。谁是自己最好的朋友？谁又是自...

※ 仁波切，是什么让您认为心是可以被调伏的？修行的本质是什么？心可以被调伏，因为心能够被影响。这或许是我们能听到的最好的消息了。你可以用它做试验，例如，即使你很喜欢喝酒，只要...

按唯识宗之“三性”来讲，“我”、“法”二执称为遍计所执性。“遍”者，一切义，无处不在之义；“计”者，分别、计度，于一切周遍计度为我、我所有。然而，人、法本来就是空的，一切法皆互...