一个开悟的人，有怎样的日常生活？
比如说我们今天看到一颗榴莲，这个榴莲是由种子生起的一个果报相，有它的假名、假相、假用。当我们内心的计度分别跟榴莲接触的时候，假设我们对榴莲生起好感的人，就会安立：哦，这个榴...
别被“无我”的观念吓倒。
第一次接触“无我”观念的人，大都会感到害怕，其实“无我”才是对自我真正的肯定。让我们仔细想想，“我”究竟是什么？是心？是身？还是身心之外所拥有的事物？所谓的思想、财产、名誉、...
你并非真的爱上“她/他”。
藏识是基础或根本，以此为基础，心显现与运作。有时候，它停歇，并返回藏识。由此可知，藏识是花园，而意识则是园丁。末那识也源自于藏识，但之后却回头拥抱藏识，视为自己的财产以及所爱的...
算命，有它的道理。
「阿赖耶识」它的「果相」是什么呢？第六意识它不断的不断的在所缘境中造作「熏习」，使令「阿赖耶识」展转的「相续生」起。这个地方是约着现行熏种子来说的，现行熏种子。阿赖耶...
心量变大，福报也变大。
人的心量变大时，福报就跟着变大，心包太虚，包容一切没有分别，应努力奉献利益他人。如佛所说“心包太虚，量周沙界”就是心量特别大，无边无际的世界都包括了，无量的世界都在你心中。放...
常思己过，则近“道”矣！
首先要粗衣淡饭，知足常乐。不重金银名誉，因而无争能静。以清淡无争的生活去降低自己的欲望、贪念、妄想。心要长存“知足”，因为知足就是“无所求”，在修行行持当中非常重要。一...
生命重在过程，不在结果。
在修我空观、法空观的时候，本论当中，第一个它会要求你先破所取相。这个「所取」就是这些外在的境缘。就是菩萨的内心跟境界接触的时候，会遇到很多很多的人，有些人对你是释放善意...
为什么我们有奇奇怪怪的念头？
虚云老和尚，禅宗的祖师，天天打坐，打坐很有功夫。他一打坐，不像我们，只坐半个小时、十几二十分钟，他一坐就是几天、半个月、十几天。那么他坐十几天出来的时候，就好像几分钟一样，感觉...
既然语言无法表达，那还讲什么空性呢？
为什么要修行呢？因为，佛教理论的真实内涵，特别是其中的空性境界，是我们的语言所无法表达的。为什么呢？因为我们的语言，是由我们的祖先发明的，而我们的祖先都是凡夫俗子。他们的境界...
一个人不喜欢思考，就很难进步。
在唯识学当中它告诉我们说，人生的无奈来自于第八识的业力的释放，这一块是你无奈的，你必须要继承你的过去，不管你愿不愿意，我们过去生做了很多很多的事情，没有一件事情是消失掉的，全...
心不安，怎么办？
你过去的业障现在它生起了，你想修道，它给你做障碍，所以你心里不安。那你怎么办？你认识它了，安一安吧！当你这个时候，心不安的时候，不要打坐，也不要参禅。做什么？读诵大乘，最好的方法就是...
“我希望别人快乐” ，每隔半小时想一次。
在日常生活中，我们每个人都被“自我”紧紧控制，执着一切与“我”相关的东西。我们一方面会为此消耗很多能量。同时我们也在增加很多患得患失的不安全感。为什么？因为每个人都像...
“唯识”要结合“性宗”，否则很难修。
诸位，我们今天修行是称合本性的，我们以前的放逸是不称合本性的。有一个猎人，他在森林当中抓到一只老鹰，他把这老鹰养在家里面跟他的鸡养在一起。那么这个老鹰它从小就耳濡目染，因...
凡大修行人，都有一两个秘招。
有些事可以讲出来，一个人的密修密行，往往他不讲。每个人都要有自己密修密行的内容，长久地使用那种方法，长久地保持那种方法，一时用起来，它的作用很大，关键是要持之以恒。这些东西，只...
如此思维，改变你看世界的方式。
如果你能记得“一切都是梦，一切都是幻相”，那么即使只是假装这么认为，即使并非由衷相信，也会具有极大的利益。你可以每天念诵、思惟：“我眼睛所见只是一场梦，只是我的幻觉，只是我自...
糟糕的自我概念，恒审思量！
我再讲一次，造业是谁造的？第六意识。第六意识是生灭的，对不对？它有时候有，有时候没有，有时候睡觉就不活动了。那么第六意识心猿意马，要遇到染污的因缘，它就造业；遇到清净三宝的境界，它...
“别瞎忙，好好坐着！”
在西方社会，人们都是目标导向的。我们知道自己的目标是什么，为了达到目标，我们会孜孜不倦地去追求。对于达到目标这可能是有效的，但通常我们都忘却了享受过程。在佛教当中有个词...
先转第六、七识，最为要紧！
古云：“学道犹如守禁城，紧把城头战一场。不受一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。”这是黄檗禅师说的，前后四句，有二种意义。前两句比喻，说我们用功的人，把守这句话头，犹如守禁城一样，任何人...
掌握你的心，就掌握了外境。
唯心识观是先远离对外境的执取，远离遍计执，我们讲「遍计本空，思诸法如梦」，其实外境没有好坏，好坏都是我们自己内心安立出来的。破遍计执，它是视诸法如梦，诸法如梦破后，就显现到一种...
所谓情调，也是自找烦恼。
“若诸菩萨唯灭诸幻，不取作用，独断烦恼，烦恼断尽，便证实相，此菩萨者，名单修禅那。”《金刚经》上说：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”说明我们生活的世界如梦幻般地...
教你一个无上法门，就一个字。
教你一个大智慧，一个无上的法门，一个字，你什么事都挂上一个“无”字，记住！无就是不执着的意思。你回去碰到一些是非，你就告诉自己，无所谓的是，也无所谓的非，是非都是人定出来的，知道吗...
别把人生当真。
空性的智慧，它是一心三观的前方便。一个人没有经过空性智慧的教育，你很难悟入一心三观。一心三观的特点，还不在于三观，而在一心。我们现在达到一心很难，就是说你的心动得太厉害，攀...
智慧生于“空”，和聪明不同。
聪明和智慧不同，很多学历很高学问很好的人，有聪明而没有智慧。智慧是生于空的，你要把世间的聪明、烦恼、妄想、杂念都丢完了，那个般若智慧才出得来。你有学问就有思想，有思想心中...
内心的思想，决定什么的祸福。
唯识的思想是说，万法唯识，说我们这个生命的祸福，跟你内心的思想有决定的关系。你遇到一个境界，你是一个什么样的想法，你就会造作什么样的业力。 我们举一个例子，比如说，我们在修行...
无论发生什么事，都要这样想...
寂天菩萨在《菩萨行论》中阐释，如果问题是能解决的，就不需要为它烦恼，更没有理由为它气愤颓丧。如果问题是无法改变的，就更没必要为它不快乐或不高兴。也就是说，不管发生什么事，都...
