一个悟道的人，他很好招待。
一个体悟圣道的人，他到哪里都很好招待，一碗稀饭，好，好，好。他不会跟你百般计较。是什么，一定要怎么样子。因为他的生命圆满，具足智慧，他什么都不缺。是不是？所以，大悟见性，万法一如。能...
顺、逆都不动心，修行才有少分相应。
逆境能做主，能不起烦恼，在顺境中又如何？也是考验修行人的一种现实的境界。在逆境中不能动心，在顺境中更不要动心，顺逆都有方便来对治，顺逆都不动心，修行才有少分相应。因为人生的烦...
你没有忏悔，你就是在放纵！
当我们造一个业以后，我们会有一个强烈的等流性。比方说布施，布施是一个现行，是一个身口意的活动，当然你布施完的时候，这个行为结束了，你就形成一个种子，这个种子它会产生一个现行的...
是非都清楚，就是不插手。
不要去猜测别人，不要去推度别人，不要去管教别人，从朝至暮，二十四个小时观照我们自己。是非善恶清清楚楚，就是不插手，因为每个人，都活在自己的观念、知见里面，那种强烈的我执、我见、...
不作恶，为何也受苦？
问：父亲和我身体都不好，家里经济一直很拮据。这些都是果报吗？家里人不敢说有多善良，但也从不为恶啊!答：佛法认为，人的际遇是由业决定的，每个人都生活在因与果的网中，每时每刻的所遇...
为什么人生没有圆满？
“引自果。谓于别别色心等果，各各引生，方成种子。”那么等到这个业种子成熟以后，它表现出来的时候，它不是只有一类的种子。我们的生命叫众缘和合，是很多类的种子表现出来的。所以...
为什么会失眠？
“其寐也魂交，其觉也形开”，寐是睡觉，许多老年人睡不着，中国医学养生的道理，老年人睡不着是因为火水不相济。火水为什么不相济？因为心肾不交。心火，那个思想情绪的火，不能沉下来，肾水...
为什么爱得越深，痛苦愈烈。
每次演讲，我总会遇到千奇百怪的问题，记得有一次有人问我“为什么爱得愈深，痛苦就愈强烈”。这是很普遍的问题，而且我相信这个问题困扰着各个年龄层的人。当然，这里所谓的爱，除了爱...
为什么要靠“发愿”，来对治第七识？
发愿它本身，它是用第六意识的愿力来抗拒第七意识的执著，它是用第六意识，因为第六意识为什么要发愿？第六意识它虽然造业力强，但第六识有很大的弱点，就是它没有定性，性界受三恒转易，根...
跳出三界，要怎么跳？
初学佛的人都希望跳出三界，尤其根据小乘经典，必须要跳出三界，不跳出三界还修持个什么？跳出三界要怎么跳？九次第定把修持的方法讲得清清楚楚，各种禅定乃至各种宗派，譬如天台宗、俱舍...
色阴一破，隔墙见人。
《虚云老和尚年谱》上头写着：虚老在高旻寺打七期间。一夕，夜放晚香时，开目一看，忽见大光明如同白昼，内外洞澈，隔垣见香灯师小解，又见西单师在圊中，远及河中行船，两岸树木形形色色，都能...
种子不会消失，除非你忏悔、空观。
在唯识学把种子分成它的两种相貌、四种功用。第一个，它的相貌是「刹那灭」。种子是变化的，它不是一种寂静的状态，它是不断的不断的生，不断的灭，所以也就是说它可以改造的，它可以调...
《当我要上养老院的时候》，值得深思！
我要去养老院了，非不得已，我是不会去养老院的。但是，当生活开始不再能完全自理，而儿女又工作忙碌还要照顾孙子，无暇顾及你时，这似乎成了我唯一的出路。1、我要准备搬家了，搬到养老...
化解瞋心的妙招。
佛陀化解瞋心是很高明的，他从根本上消除对立，就是说自他交换。比如说，你跟你儿子两个发生了不愉快，你现在先不要管你发生什么事，你现在先从你的角度走出来，走出你的位置。你做妈妈...
?今天征服我执，今晚就会证悟。
如果今天就能征服我执，你今晚就会证悟。如果明天征服它，明晚就会证悟。但如果你永远无法征服它，你就永远无法证悟。而“我”不过就是一个念头。念头和情绪没有实质的固态形式、...
身心清净的力量，不可思议！
有一次，老和尚入定十八天；山上其它人知道了，都来参拜他。他感到厌烦，于是他们俩便背着背架子朝峨嵋山去了。一天晚上，他们俩在一个没有人住的小破庙过夜。老和尚说睡到半夜时，戒尘...
为什么我们不为别人着想？
执著于“我”。心将经验分为主体和客体。心先认同主体，“我”，然后认同“我的”这个概念，然后开始执著“我的身体”、“我的心”，以及“我的名字”。当我们对这三种概念的执著愈...
心境，决定你的处境！
“世间无知，惑为因缘及自然性，皆是识心分别计度，但有言说，都无实义！”我们从六根的相状来看，我们的确看到每一个人的六根不一样，你看有些人眼睛很好，看得很远，有些人的眼睛只能看近。...
宽广的视角，即“智慧”。
佛法中有系统完整的方法，指导我们一步步突破自身的局限，扩大视野。学佛给我们更宽广的视角去看世间万象。宽广的视角在佛教中称为智慧。视野宽了，就知道眼前这一事一物，没有哪个...
如何避免无谓的思绪。
修习观呼吸会放慢我们思绪的脚步，给自己一个真正休息的机会。在大部分时间里，我们的思绪都纷乱不宁，观呼吸可以帮助我们放松，获得平静与安宁；它可以帮助我们挣脱思虑的牢笼，摆脱对...
遇到事情，先让心中不要讲话。
菩萨的空观，在对治这一块，他修无分别智，我们凡夫的执著要经过分别才会生起，就是你必须打妄想，你才会产生执著，所以一切业障海，皆由妄想生。我们怎么知道哪一个人的生死业力特别重？哪...
“好生活”，以领悟真理来衡量。
有的人做了很多坏事，却依然生活得富有而快乐，如何理解这种现象？首先，你永远也不知道他们是否正过着很好的生活，因为那只是一种表象--只是我们自己的看法。不管怎样，什么是活得好而...
一切神通、智慧，都从空中发起。?
我们观心，不是用脑子去想。怎么观法呢？就是说，你把气沉下来，就是放下来，松下来。你看我们心里头这个思想，一个念头接一个念头，每个思想执持来去，很多。但很简单，且各做三截处理，做三个...
我们的内心世界，要不断的反省。
首先我们要检查我们过去所留下的种子，有一种是坚固的，有一种是不坚固的。那么坚固的就是影响我们种性了，一个种子是不坚固的，就是我们可以透过一些修改。那么这些坚固跟不坚固的...
发现这种现象，请中止交流。
凡是把一个可以用浅显话语说清楚、讲明白的事情或道理，偏要用佶屈聱牙，甚至高深莫测的语言表达出来，无论他是无意还是有意，也不用追用他到底是不懂装懂或者别有用心，只要在交流中...
