今生不修行,一生等百生。 2023-06-27 10 唯识学 一蹉百蹉古云:“今生若不修,一蹉是百蹉。”一之至百,何蹉之多直至于是?经言离恶道得人身难,得人身逢佛法难。然而逢念佛法门,信受为尤难也。如经所言,蚁子自七佛以来未脱蚁身,安知何...
这五支箭,令我们不得安宁。 2023-06-27 12 唯识学 在佛陀的教言里,经常会提到四魔中的“天魔”。通常,人们认为这是指魔王波旬,但实际上,真正的魔王,就是我们的无明迷乱。这个魔王每天躲在愚痴的阴暗角落里,为阻碍我们获得永恒的安...
公案点密:南泉斩猫。 2023-06-27 31 唯识学 《景德传灯录》举南泉:师因东西两堂各争猫儿,师遇之,白众曰:“道得即救取猫儿,道不得即斩却也。”众无对。师便斩之。赵州自外归,师举前语示之,赵州乃脱履安头上而出。师曰:“汝适来...
因破句而悟道的禅师。 2023-06-27 9 唯识学 《楞严经》上也有几句很重要的话:“知见立知,即无明本,知见无见,斯即涅槃。”知与见,后来是佛学一个专有名称,知就是知道,把佛经道理都懂了的这个知。见,也看到过这个现象、境界,就是...
一个人有没有希望,可用这个方法判断。 2023-06-27 14 唯识学 你因为忆念何期自性本自清净,所以你在造罪的过程而形成躁动,其实这是好现象,难道你造罪的时候,你要心安理得吗,你造罪本来就应该忐忐不安,这个是正常,表示你这个人心中还有正面的能...
豪猪报。 2023-06-27 19 唯识学 刚鬣报僧某素朴实,但愚而自用,凡见称人之善,必微哂,示不足称也。久之反道归俗,与一老媪俱。其死也,致梦报媪曰:“吾明日归邻庵矣!”则有送一彘放生于庵者。媪知其某也,数往讯视,遂闻于...
公案点密:青原米价。 2023-06-27 7 唯识学 《从容庵录》举青原行思禅师(“青原”原作“清源”,今改):僧问青原:“如何是佛法大意?”源云:“卢陵米作么价?”青原行思是六祖慧能的传人,他初参六祖,六祖问他:“汝曾作甚么来?”青原云...
更正确地说,万物就是心。 2023-06-27 9 唯识学 所有的道都为了引导众生了解正见,例如不侵犯别人、不作恶事,这种正确的行为,就是趋近正见的间接方法。不知道正见就是无明,不正确的行为滋养无明。不侵犯别人是减少无明愚痴、减...
饮食要知量,也是修行第一步。 2023-06-27 12 唯识学 饮食是个大问题我经常发现你们饮食不知量,所以多病,修行人吃多了不好,对修行不利。饮食知量很难,今天自己修持的工夫到什么程度,自己要注意到,譬如打坐腿容易发麻是肠胃不清之故,血...
检查下你做什么梦?很重要的指标。 2023-06-27 11 唯识学 ? 我们在修行的时候,当然是只问耕耘,不问收获。但是有时候,你也要偶尔检查一下你的梦境,你做什么梦?这也是很重要的指标。如果你懈怠的时候,你发觉你做的梦会不一样,就是这个粗重性...
梦醒汉。 2023-06-27 12 唯识学 世梦古云:“处世若大梦。”经云:“却来观世间,犹如梦中事。”云“若”云“如”者,不得已而喻言之也。究极而言,则真梦也,非喻也。人生自少而壮,自壮而老,自老而死,俄而入一胞胎也,俄而...
公案点密:打不得! 2023-06-27 14 唯识学 《联灯会要》举马祖:师见僧来,划一圆相云:“入也打,不入也打。”僧才入,师便打。僧云:“和尚打某甲不得。”师靠却拄杖,休去。雪窦云:“二俱不了。和尚打某甲不得,靠却拄杖,拟议不来,劈...
我们真正的敌人:嗔恨! 2023-06-27 14 唯识学 真正无法容忍的敌人是嗔恨本身。无论情境好坏,皆能升起烦恼障碍;但你绝不该被这些烦恼障碍威吓或击败。学着像滋养万物的大地一般,不要有好与坏的分别心,你所遭遇的困难将强化你...
大彻大悟以后,还有烦恼吗? 2023-06-27 25 唯识学 定慧等持“等持者,谓三三摩地:一空,二无愿,三无相。”在一静虑、二解脱之后第三是“等持”,有人说这是大乘的三法印,就是定慧等持(小乘说法不同)。“空”,《金刚经》讲三心不可得,譬如...
支配人生的三大力量。 2023-06-27 9 唯识学 第一个最大的差别就是「名言熏习」。这个「名」就是名字,「言」就是言说。我们内心依止不同的名字、言说,会产生不同的思想,这个思想的产生,是根据个人的名字言说所产生的差别。...
先必自觉,而后觉他。 2023-06-27 10 唯识学 自他二利古云:“未能自利,先能利人者,菩萨发心。”斯言甘露也,不善用之,则翻成毒药。试反己而思之:我是菩萨否?况云发心。非实已能也。独不闻自觉已圆,复行觉他者,如来应世乎?或谓:“必...
公案点密:真性缘起。 2023-06-27 9 唯识学 《联灯会要》举玄挺: 初参五祖忍禅师。侍立次,有讲华严僧问五祖:“真性缘起,其义云何?”祖默然。师遽云:“大德正兴一念问时。是真性缘起。”其僧言下大悟。安国玄挺是牛头法融一...
人们对“业”,有很大的误解。 2023-06-27 30 唯识学 人们对于业似乎真的有很大的误解,我听许多人说过这点。在我来此地之前,我去印度一个名为科清的嬉皮镇,那儿有许多嬉皮。我去吃晚餐,我不是穿着这身衣服,在我身后有一些年轻的欧洲...
修行,一定要真正的发愿。 2023-06-27 13 唯识学 ? 学佛要特别警惕自己的重点,否则不但玩弄了自己,也玩弄了别人,玩弄了这个世界。尤其在中国的佛法,一千多年来受了大乘思想和不正确的禅宗见解的影响。此话要特别注意,并不是禅...
遇事请记住:先放下,再提起! 2023-06-27 14 唯识学 我们遇到什么事情,你记住一件事,先放下,再提起来,感觉不一样。你遇到任何事情,都告诉你自己,你本来是没有这个东西,在一念心性当中是本来无一物的。那么为什么会有呢?那是后来的因...
每个人都有自己应得的钱财。 2023-06-27 10 唯识学 你自在财富了、自在名声了,这才是真正的福报 。我们死亡之时,无论你的尸身是用檀香木的柴堆烧毁,或是在人烟渺茫之处被禽鸟和狗儿吞食,其实都是一样的。你会继续前行,而一路相伴...
?脚步匆匆,为了啥? 2023-06-27 10 唯识学 脚步匆匆,为了啥?现在,人们四处求功德,似乎总是会于往返的路程间在巴蓬寺短暂逗留。有些人行色匆匆,我甚至连和他们见面说话的机会都没有。多数人都是来求功德,我很少看到他们前来...
“只是注意到它”就好! 2023-06-27 13 唯识学 我们的规矩基本上就是坐直,不管你心里出现什么,只是看着它就好。如果你的思绪一个接着一个过来,也“只是注意到它”就好。比如说,不要去想“念头这么多,什么时候才会结束?”这不是...
第一义谛的境界是什么? 2023-06-27 17 唯识学 达摩大师初到南方与梁武帝见了面,梁武帝果然问他:“朕(我)登位以来,造佛寺、写佛经,引度人们出家为僧,多得不可胜记。我这样作功德,请问会有什么结果?”大师说:“这些并无功德。”梁武...
分享一个很好的方法:把负面的力量转成正能量。 2023-06-27 12 唯识学 你用什么方法去面对所处的环境,决定你未来的成败得失。我们一个三界凡夫,反正这一辈子是离不开污泥了。但是你有选择,你要种一个牡丹花、玫瑰花的污泥,还是要种一朵莲花的污泥?这...