看上去连贯的电影画面，实际是一帧帧彼此独立的胶片在放映机前出现并消失。正是因为有这样的出现并消失，相似相续，我们才能看到生动的画面和不断进展的故事，电影才成其为电影，才有...

无论是遇到困难和问题的时候，还是接待人还是处理事的时候，我们最好都能从三种角度来思考与衡量，这样才能圆满面对和解决各种问题。无常法是最根本、最殊胜的修法，万事万物、山河...

我们的一生，只是业力展现的一个过程，因此生活充满了不确定性。我们不知道第八阿赖耶识，无始来含藏了多少善、恶种子，这些深深埋藏在阿赖耶识里的种子，只要遇到合适的因缘，便会爆发...

不说断灭相【何以故。发阿耨多罗三藐三菩提心者。于法不说断灭相。】所以一个真正学佛的人，想求得大彻大悟，首先要注意不能落入断灭相。断灭相是什么呢？断灭相落空，认为佛法的究...

这个水流的观念，我们修行人对做梦要小心，看这个梦境，会有一点消息。在唯识学上说做梦有三种因缘：第一个是第六意识引生的，日有所思，夜有所梦。你第六意识不断去思维一件事情，到晚上...

训练自己谛听别人沟通是一种修行，必须有很好的禅修才能做到良好的沟通，光有诚意是不够的，你必须学会如何正确的沟通。也许你早已失云倾听别人的能力，而这可能是因为你要倾听的对...

修心的时候，随时要评判、检查一下自己修持得对不对，有没有走在正确的路上，这是很重要的。如果修心时，你发现有效果了，修得正确，那么就很好。但是，如果修得不正确，却还以为自己修得很...

人衰老或者得了病的自养自治原则：一、首先在意思观念上，切知四大皆空，忘身忘我。二、在空身空境界上，一念灵知之性的本人身，它是无病无痛。三、即此一念灵明知性，不随烦恼病痛牵缠...

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? 佛教是很重视你的知见，知见最重要，因为你的行为，是来自于你内心的判断；人生就是一个抉择，你要这样做、还是那样做，你选择A跟选择B，后面的结果是不一样的。所以当我们一个人的知...

有很多人让佛法修行流于肤浅。只诵经却没有信心，是肤浅的。没有悲心的利他行为，是肤浅的。不能免于吝啬的布施行为，是肤浅的。不持守三昧耶的密乘行者，是肤浅的。不持戒的僧人，是...

保持正念到底谁是那个母亲呢？她就是活在你心中的佛陀。这股能让人保持正念，能了解、爱与关怀的力量，就是我们心中的佛陀。每次聚集正念时，心中的佛陀就又变得真实，有了心中的佛陀...

当我还住在那吉寺的时候，总听到父亲说：苦创造了快乐的因缘。尽管我的恐惧和焦虑，已经给了我很多可以修持的对境，还是不能理解父亲这句话的重点。有一天他告诉我：想象在黄昏的时候...

修道要什么时候修啊？要你精神好的时候修，可是人做得到吗？年轻搞这一套，不肯干！像我们是年轻来干的，年轻什么都不管，先来修道，年老了来吹牛。普通人不然啦，年轻去吹牛，去忙事情，你叫他修...

? 我们的宇宙和生命分成两块：一个是人生；一个是宇宙。人生是你个人的别业，你个人的业力，这个要改变容易。你学佛以后，开始勤修忏悔，严持四重。当然你心态还不够，心理的素质、理观这...

佛陀已经把熄灭怒火的工具传授给我们，那就是：念念分明地呼吸与走路、拥抱愤怒、深层地观照认知的本质，以及深入地看到对方深受其苦，也需要帮助等不同方法，这些都是由佛陀直接传授...

遇事立即做评判，这是我们的一个根深蒂固的习惯，不立即分辨出好坏、美丑、利弊，总让人感到不踏实、不安全，因为那样的话，我们就不知道该怎么去应对了。其实，说起来我们的应对方式也...

? 出散很重要，要与虚空合一。观无常，本来无常；观出散，不要抓回来，所以工夫不上路，都因为你抓回来。我们这个生命由入胎以后到出生，一切都是吸进来的，抓回来的。尤其心理上更是抓，要钱...

我们要掌握觉照念。就像这个人有八十斤的力气，我给他八十斤，七十五斤的担子给他挑，看他能不能挑。七十五斤还余五斤，加到一百斤他就挑不动了，六十斤他还舒服，这就在你的掌握了。所...

? 今生的五阴身心，身体健康、人也长得庄严、眷属美好，人生几乎没有瑕疵，他对于今生的五阴身心，产生了深深的爱着。应该怎么办呢？修“无常观”--以破除对今生的爱取。我们应该思...

现象的生需要因缘具足，而现象的灭，却是不观待因缘的刹那灭，不是观待因缘才灭的。你说不对呀，比如这个瓷器杯子，我拿榔头把它敲碎，杯子就不存在了，如果我不敲它，它还会继续存在，这不是...

只观发言之平易躁妄，便见其德之厚薄，所养之深浅矣！【平易，性情谦逊平和，德深厚；躁妄，躁，急躁；妄，妄为，德浅薄。】心定者，其言重以舒；【轻安，行舍】不定者，其言轻以疾。【散乱、掉举】心平气...

关门每一件寻常事，都可以是禅修。有时，孩子们会问我：“你为什么禅修？”我因为热爱而禅修。我不仅热爱坐禅，还热爱行禅甚至站立禅。试想，就餐前，你需要排队等候购买餐食，如此，你就有了...

安般也叫安般守意。这个要注意了！非常重要。念安般就是念出息、入息、修持气息。……四大中最重要的是风大，就是呼吸来往的气。一口气接不上来就会死亡，所以气最重要。念头与呼...

在《六祖坛经》说，有一个法达法师，他去参访六祖大师，顶礼的时候头没有着地。六祖大师是明眼人，他一看就知道“仁者心中必有一物”，你会产生这么大的憍慢，你心中一定有所得，有一种功...