江中诵经（唐）张说实相归悬解，虚心暗在通；澄江明月内，应是色成空。[注释]（1）实相：一切诸法的真实体相，又名佛性、法性、真如、法身、真谛。实，谓真实不虚；相，谓事物的本性或相状。是佛教...

1、人家侮辱我、欺负我、占我便宜，如果我们能忍下来，不去斤斤计较别人占我多少便宜，也不去挂碍它，这样，不但宿世业缘消除，且当下便能平静无事，又能增长福慧，延长我们的寿命。2、有功...

自我中心最容易让自己受伤害，也让他人受到损失的，就像是针一样。针碰上石头，自己会受损失；石头遇上针，石头可能也会受伤害。就是碰到柔软的东西，针用多了也会磨损，所以最好能把自我...

真教化的功德他说假使有人，不要说全部金刚经，只要把四句偈作到受持读诵，懂了这个道理，教人家，使人家解脱烦恼；教人家并不是要自己当老师，高人一等，只是教人家得受用，使人家能够解脱烦...

【自相实无，唯有遍计所执可得，是故说名遍计所执。】这个遍计执，它自己的体相是不存在的。不存在那怎么有呢？是由于心中遍计所执的妄想，才有影像的；就是说它这个相貌，是在遍计所执的...

万花筒不要因为那些已经消失的画面，焦急哭泣小时候，我会用一根管子和一些玻璃做成一个万花筒，然后开心地把玩。我只要转动管筒，就会看到多姿多彩、五颜六色的花样。我只要稍稍动...

有一次，一个大施主请修道士们吃饭。右边坐着另一个门派的修道士，左边坐着米拉日巴尊者和他的大弟子们，因为米拉日巴尊者的威德，那个门派有一部分人归依了米拉日巴尊者，他们也坐在...

在今生中，我们与父母有血缘关系，故他们对我们的关怀、疼爱，令人无法想象。当我们遭受痛苦或不幸时，他们比自己出现这类事还要悲伤。实际上，这全都是往昔互相加害的宿债在作怪。而...

自己的解脱【须菩提。如来说有我者。即非有我。而凡夫之人。以为有我。须菩提。凡夫者。如来说即非凡夫。是名凡夫。】他说，所谓人，有众生就有人，真正的佛法教我们一件事，八万四...

我们学佛以后，开始明白道理。这个佛法的道理的观照有三层：第一个是因果的道理。就是每一个人生命当中，他的果报体是有差别的。你看这个人他看起来很有福报、财富很多，但是他多病...

??记得那年《民国三十一年》，云老同我们打了冬季“禅七”，他才去重庆。在“禅七”中，他有一次讲开示，说了一段令人发噱的话。他说：“参‘禅’要下死力去参，才有‘禅’；学‘教’也要...

对于大多数人来说，我们根本不觉得我们是在数念珠，这种方式是非常非常邋遢的。当你去见你的老师时，也应非常优雅地去见他。这样就会创造一种环境，就好像你去参加一个宴会，如果你穿...

树 叶无意识知道如何聆听我们，只要你播下一粒种子小时候，我家院子里有一口用来贮水的大水瓮。有一天，我朝水瓮里头看，看见底部有片很美的叶子，五彩缤纷的，便想拿出来把玩。无奈胳...

? 我们身体内部，不断新陈代谢的地水火风，为内四大。打坐修道是发挥内四大种的功能，再把它转换。还有外四大种的地水火风，譬如阳光、空气等，这两个是一体，可是当它形成现象时，界限...

? 正常人多少会受你环境影响，你出家你就有出家的加持，你在家你多少会受家庭的牵累，也有一些例外的，就是他在家他不受影响，这个就例外。但是这其实是以心态为主了，原则上是以心态...

老和尚每遇说戒时，语气沉重，声泪俱下，听者莫不动容。尝谓：“受戒容易、守戒难，如能于千百人中，得一、二持戒之人，正法即可久住，佛种即可不灭。”（摘自朱镜宙《我所知道的虚云老和尚》...

所有大乘佛法的修行窍诀，大致可以归纳为两个关键问题：首先，一切外在的物质世界，以及内在的各种感受，都是心的现象，都是我们的内心创造出来的一种幻觉。除了我们的八识等精神的幻觉...

如何对治修行和生活中的种种情绪？处理情绪的方法有三种。情绪产生的时候就逃开不去想，排斥它，这是第一种方法。生气不好、贪心不好、骄傲不好，这里讲了一个譬喻：一头猪到了田地里...

三界六道之外【须菩提。汝若作是念。如来不以具足相故。得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提。莫作是念。如来不以具足相故。得阿耨多罗三藐三菩提。】佛叫须菩提，「汝若作是念」，你...

为什么有些人他烦恼很重，但是他很快能够突破？为什么有些人学佛三十几年，你三十几年前看他是这样子，现在还是这副德行？就是你这个思考模式错误。你坚固的执着你的妄想，你就很难去改...

心犹如相续的河流，假如你无法运用你的修持来把握它的每个当下，你做的持咒，观想，念诵，禅修，乃至谈吐高超的见地，显现高超的行为，这些都是在浪费时间。修行的本质并没有任何奇特的地方...

吾友慧章法师，为大师入室弟子，尝为余言：“大师既发明心地，隐于终南，每入定，辄累月不起于坐。敝衲芒履， 日中一食，数十年如一日。遇海内名刹之颓废者，募资修复，躬亲其役。既成，委诸主僧，...

别怕困难，一定要训练自己以前我曾遭遇过许多困难，尤其是在食物方面。你能期待什么？在二十岁时，我成为了比丘，那是最需要食物与睡眠的时候……有时我会独自坐在那里梦想食物，想吃糖...

断灭见回头再说有人认为悟了道以后就不来，好像有个地方可躲似的，这是个错误的观念。这个错误的观念，在佛法上就叫做见地上的错。一个人学佛，不管在家出家能够证果的，最重要的是断...

对于我们修学《楞严经》的人，他的特点：就是我们遇到事情的时候--是回光返照，正念真如。修《楞严经》的人，他对生命的相状，是没有任何意见的，反正万般皆是业，半点不由人。所以《楞严...