当学三种难。
这三种是比较进阶的修行：正念的修行、去除的修行，以及“断念”的修行。第一个是正念。这是非常难的修行。我们要在烦恼生起的那一刹那，立即察觉。刚开始，我们很难保持足够的觉察...
将五毒从根斩断。
当修持佛法时，你必须将五毒从根斩断。（这怎么说？）嗔心重的人，会受到最大的痛苦。愚痴深的人，就像野兽般，不能理解佛法。高傲的人，不能长养美德，且树敌多。贪欲重的人，不能持戒，也常会被...
心灵力量的泉源。
了解与慈悲是我们心灵力量的重要泉源，这两种能量与愚昧、悲观正好相反。如果你认为别人慈悲是被动、软弱或胆小的行为，那就是不明白什么才是真正的了解与慈悲。如果你认为慈悲...
为什么我不是我？
为什么我不是我【所以者何。我相即是非相。人相众生相寿者相。即是非相。何以故。离一切诸相。即名诸佛。】这两句话千万注意！如果参加佛学考试，一定会考到的。「所以者何」，这...
注意，这个地方不能出差错！
一个人修三昧会被破坏，因为我们的主人不在家，主人一旦迷惑，客人就来偷东西了。理论上客是不能够偷东西的，但这个主人睡觉了、睡着了，睡着他就把你偷走了。所以为什么邪不胜正，那为...
与佛法有缘的征象。
大多数的人在必须面对真相时，总是容易心生怨恨，再从怨恨生出否定，最明显的例子，是在自己不得不承认生命本质如幻或死亡事实的时刻。纵然死亡是无疑而普遍的真谛，但我们不肯去思维...
抚平愤怒的三句话。
我们对自己、对我们的工作团队做出承诺，承诺从现在起，每次愤怒时，我们都不会说任何话，做任何举动，直到自己平静下来。我们可以通过签订“和平条约”来提醒自己做出的这份承诺。遵...
认识难缠的“自我”。
自我的基本性质就是对于它自己的一种坚固和持续的感觉，还加上了一种持续的不安全感。对于不安全感的立即反应就是期待和恐惧，而自我的期待和恐惧是没有穷尽的、难以满足的、困...
不说是非，难！
所谓“不说是非难”，人性的弱点：如果不说是非，就会憋得难过！偏爱说是非，很难控制。大家想想看，一位法师来了，有人就会传播：这位法师有本事、有神通；相比之下的另一位法师就不行……这...
觉得人生没太大差别，你就有点功夫了。
空观智慧的修行就是你的心经常去想一件事情，就是你本来什么都没有，你要经常去想这道理。我们不要太注重这个人生的相状，这些都是业力，你碰不得，每一个都是地雷，弄得你满身都是伤痕...
开悟，不是说不思善、不思恶，“啪”开了。
开悟，并不是说不思善不思恶，“啪”开了。这是过去闻、思都很多，资粮积集够了，到那个时候无分别智生起来了，各位学过《摄大乘论》的，这个道理该已经知道了。这个时候，他果就出来了，那...
为何我们爱自己，爱的那么深沉？
藏识也是个受害者，是执著的对象，是不自由的。藏识中有愚痴、嗔恚、恐惧等无明的元素，形成了执取或欲求的动力。这是第四层识，名为“末那” ，可以被译为“思”或“思量”（cogitatio...
不了解生命，生命就是一种惩罚。
什么叫做异熟识？什么叫【果相】？把笔拿起来，叫做善、恶、业、果，善跟恶，业、果，这个就是果相，这是指第八意识的果报来讲的，意思就是第八意识是由，无始劫以来的善跟恶业所招感的异熟果...
回头是岸，“岸”在那里啊？
“业识奔驰相续流”，在佛学上说，我们生命的延续，就是一个业识的作用，业识是佛经专有名辞。首先了解佛学上叫“业”，业不是罪，业是一股习惯性的力量。这股力量包括了善的，叫善业；恶的...
不要相信“明天会更好”！
暇满，简单的说有五种的暇满，第一个：善得人身。因为你在三恶道，到诸天去，都不能修行，你必须得到人身；第二个：要佛法住世；第三个：要六根具足；第四个：要无诸罪障。你罪障太重，你会形成障碍；第...
一日悟 | “出去！”
讲一个公案。有一个禅师他去参访雪峰禅师，他走了很多天的路，好不容易才爬到雪峰禅师的道场去。雪峰禅师看了他以后，就鼓励几句，说「你老人家一路辛苦了」。禅师说「仰慕道德不殚...
【参画头】不自欺
有人告诉我：做善事后，如果只是把功德笼统地回向给“一切众生”并不难，但如果具体联想到自己的敌人，则很难心甘情愿地把功德也回向给他们。有这种想法很正常，因为你心中的“一切众...
强烈的执著，产生了对立。
我们因为不悟到自心，所以我们的妄想就造成了我们的业力，就是无形的心这个念力强，就转化成有形的物质，这个物质就会产生各种层次面的不一样，层次面的不一样，譬如说α射线或者是γ射...
修安那般那，这是一条最快成就的捷径。
? 我提出来释迦牟尼佛所教大家的，一辈子只教两个法门最重要：一个是安那般那，出入息；一个是不净观白骨观，重点在白骨观。佛是教你走呼吸路线修持的，安那般那就是一呼一吸。所以我提...
缘生缘灭，你走过去就好了！
我们开始不再随顺我们的感觉而走，我们一个修行者，你真的要行菩萨道，你要放弃你的感受！如果你还在乎你的感受，你就一再的启动生死之门，你要离开三界，变成不可能！不管你多用功、不管你...
“安住于当下吧！”
“安住于当下吧”当我坐在这儿的时候我不想其它任何地方不想过去不想将来我坐在这儿而且我知道我在哪儿这是非常重要的... ...吸进来，我身心安爽呼出去，我面带微笑安住于当下...
真懂“数息”法门，身体会很舒服。
通常一般人练数息法，都是有意的呼吸，把呼吸当成肺部的作用而已，这当然会出毛病，并且我们的呼吸也不单是由两个鼻孔在运行，其实，十万八千毛孔无一不在呼吸。呼吸是自然的，人的呼吸不...
禅修的人，是最好的沟通专家。
我们吸收了其他人投射出来的“我是谁、我是什么”，以别人对我们的影响作为基础来想自己，于是我们的心创造出一个自己的形象。刚开始你看着自己的形象，几乎不断地想：“这就是我！这...
听法时，不要想太多。
当你听法的时候，只要让法雨渗透你意识的土壤就行了，不要想得太多，不要争论或比较。玩弄文字和概念游戏就像试图用桶装雨水。所以听任你的意识去承受法雨吧，这样深藏在其中的种子...
这句话讲得好：在因缘法上，不要加上你的联想，就好了！
前面的推求叫四寻思，这个证得叫作四如实智。看论文：“若时证得唯有意言，尔时证知若名、若义、自性、差别，皆是假立。自性、差别义相无故，同不可得。”我们这一念心长时间不平等的...
