原 文：道冲而用之，或不盈，渊兮似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或存。吾不知谁之子，象帝之先。释 文：大“道”空虚开形，但它的作用又是无穷无尽。深远啊！它好象万物的...

原 文：天地不仁 ， 以万物为刍狗 ﹔圣人不仁 ， 以百姓为刍狗 。释 文： 天地没有仁爱的分别,对待万物像草狗一样,任它们自生自灭、自然生长;得道的圣人无所谓的仁爱,对待百姓像草...

原 文：天 地 之 间 ， 其 犹 橐 龠 乎 。虚 而 不 屈 ， 动 而 愈 出 。多 言 数 穷 ， 不 如 守 中 。释 文：天地之间，不就像风箱一样吗。它空虚而不枯竭，越鼓动风就越多。人说的话...

原 文：谷神不死 ， 是谓玄牝。 玄牝之门， 是谓天地根 。绵绵若存， 用之不勤。释 文：谷神（大道）是永恒长存的，这就是玄妙的母性。玄妙母体生育的产门，就是天地的根本。连绵不绝啊！怎...

原 文：天 长 地 久 。 天 地 所 以 能 长 且 久 者 ， 以 其 不 自 生 ， 故 能 长 生 。释 文：天地是永恒存在的，天地之所以能够永恒存在，是因为它不是为自己的存在而存在，所以...

原 文：是 以 圣 人 后 其 身 而 身 先 ﹔ 外 其 身 而 身 存 。 非 以 其 无 私 邪 。故 能 成 其 私 。释 文：所以有道的圣人遇事谦退无争，反而能在众人之中领先；将自己生死置...

原 文：上 善 若 水 。 水 善 利 万 物 而 不 争 ， 处 众 人 之 所 恶 ， 故 几 于 道 。释 文：大善就像水一样。水滋养万物而不与万物相争，停留在人们不喜欢的位置，所以水的品...

原 文：居 善 地 ，心 善 渊 ， 与 善 仁 ，言 善 信 ， 政 善 治 ， 事 善 能 ，动 善 时 。 夫 唯 不 争 ， 故 无 尤 。释 文：安心处于应处于的地位，心象深渊一样平静与清静，用友善之心...

原 文：持 而 盈 之 ， 不 如 其 已 ﹔ 揣 而 锐 之 ， 不 可 长 保 。 金 玉 满 堂 ， 莫 之 能 守 ﹔ 富 贵 而 骄 ， 自 遗 其 咎 。 功 遂 身 退 ， 天 之 道 也 。释 文：保持盈满...

原 文：载 营 魄 抱 一 ， 能 无 离 乎 。 专 气 致 柔 ， 能 如 婴 儿 乎 。 涤 除 玄 鉴 ， 能 无 疵 乎 。 爱 国 治 民 ， 能 无 为 乎 。 天 门 开 阖 ， 能 为 雌 乎 。 明...

原 文：三 十 辐 ， 共 一 毂 ， 当 其 无 ， 有 车 之 用 。 埏 埴 以 为 器 ， 当 其 无 ， 有 器 之 用 。 凿 户 牖 以 为 室 ， 当 其 无 ， 有 室 之 用 。 故 有 之 以 为 利 ， 无...

原 文：五 色 令 人 目 盲 ﹔ 五 音 令 人 耳 聋 ﹔ 五 味 令 人 口 爽 ﹔ 驰 骋 畋 猎 ， 令 人 心 发 狂 ﹔ 难 得 之 货 ， 令 人 行 妨 。 是 以 圣 人 为 腹 不 为 目 ， 故 去 彼...

原 文：宠 辱 若 惊 ， 贵 大 患 若 身 。 何 谓 宠 辱 若 惊 。 宠 为 下 ， 得 之 若 惊 ， 失 之 若 惊 ， 是 谓 宠 辱 若 惊 。 何 谓 贵 大 患 若 身 。 吾 所 以 有 大 患...

原 文：故 贵 以 身 为 天 下 ， 若 可 寄 天 下 ﹔ 爱 以 身 为 天 下 ， 若 可 托 天 下 。释 文：所以，能像珍贵自身一样珍贵天下的人，才可以把天下寄托给他；能像爱惜自身一样爱惜...

原 文：视 之 不 见 ， 名 曰 夷 ﹔ 听 之 不 闻 ， 名 曰 希 ﹔ 搏 之 不 得 ， 名 曰 微 。 此 三 者 不 可 致 诘 ， 故 混 而 为 一 。释 文：看它却看不见，把它叫做“夷”；听它却听...

原 文：其上不徼，其下不昧，绳绳兮不可名，复归于无物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其后。执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。释 文：它上看不光明，下...

原 文：古 之 善 为 道 者 ， 微 妙 玄 通 ， 深 不 可 识 。 夫 唯 不 可 识 ， 故 强 为 之 容 ： 豫 兮 若 冬 涉 川 ﹔ 犹 兮 若 畏 四 邻 ﹔ 俨 兮 其 若 容 ，涣 兮 若 冰 之 将...

原 文：孰 能 浊 以 静 之 徐 清 。 孰 能 安 以 动 之 徐 生 。 保 此 道 者 ， 不 欲 盈 。 夫 唯 不 盈 ， 故 能 蔽 而 新 成 。释 文：谁能在浑浊中安静下来,使它渐渐澄清...

原 文：致 虚 极 , 守 静 笃。万 物 并 作 , 吾 以 观 复。释 文：使心灵达到极致的空灵，寂静的状态，牢牢地保持这份宁静。在万物蓬勃生长的过程中，用以观察自然循环往复的道理。...

原文:夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。释文:天下万物纷繁复杂，最终都要各自回归本根。回归本根就叫静，静是根本，是生命的本质，回归本...

◆居士问：放生是不是可以长寿？◇仁波切：放生可以增寿，也可以让你得到很多的善果，那是肯定的。但是你千万不要为了治病而去放生，因为这样你放生的动机大打折扣，本来是为利众生、发大...

#2010年《心经》讲记夏坝仁波切开示汇总
夏坝仁波切2010年讲法《心经》文章转载自微信公众号：菩提道次第...

音频敬录夏坝仁波切2004年讲授《速道》——六度止观文字敬录菩提道次第直授—— 趣入一切种智速疾道 第五世班禅大师 洛桑耶喜 造 释缘宗法师 译文字可参阅：【掌中解脱】子...

#菩提道次第觉受引导2008年5月、10月，2009年5月、12月夏坝仁波切讲法菩提道次第觉受引导如果有这样的我的话，以我和五蕴之间的关系，那只能是：要么是不分的一，要不嘛它...

音频摘自大庆富裕正洁寺安乐道闭关——结行 顿桑师诵结行：观顶上师长本尊，而作启请，持诵名咒，并将修法所积善根殷切回向自他现前与究竟诸希愿处。缘顶上师长能仁，诵：顶礼、供...