原文祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不与祭，如不祭。”懒爸爸祭祀就像真在一样，祭祀神灵就像神灵真在那里。孔子说：“我不亲自参加祭祀，那和不祭祀是一样的。”孔子在这里依然强调的...

原文王孙贾问曰：“与其媚于奥，宁媚于灶，何谓也？”子曰：“不然！获罪于天，无所祷也。”懒爸爸王孙贾问孔子：“与其讨好奥神，不如讨好灶神。这话什么说呢？”孔子说：“不是这样的。如果得罪...

原文子曰：“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。”懒爸爸孔子说：“周朝的礼仪制度是借鉴于夏、商二代，是多么丰富而完备，我遵从周朝的制度。”通观论语，孔子提倡遵循周朝的礼仪制度，但却...

原文子入太庙，每事问。或曰：“孰谓鄹人之子知礼乎？入太庙，每事问。”子闻之，曰：“是礼也。”懒爸爸孔子到了太庙，每件事都要问清楚。有人就说：“谁说这个人懂得礼呢，他到了太庙里，什么...

原文子曰：“射不主皮，为力不同科，古之道也。”懒爸爸孔子说：“比赛射箭，不在于穿透靶子，因为各人的力气大小不同。自古以来就是这样。”一个球队，不可能所有的人都是前锋。球赛的胜...

原文子贡欲去告朔之饩羊。子曰：“赐也！尔爱其羊，我爱其礼。”懒爸爸子贡提出去掉每月初一日告祭祖庙用的活羊。孔子说：“赐，你爱惜那只羊，我却爱惜那种礼。”看问题要看本质。孔子...

原文子曰：“事君尽礼，人以为谄也。”懒爸爸孔子说：“完全按照周礼的规定去事奉君主，别人却认为是诌媚。”孔子感叹当时礼仪的丢失，君臣关系的破坏。遵循周礼却不被人理解，甚至讥讽...

原文定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。”懒爸爸鲁定公问:“君王差使臣子,臣子事奉君王,该什么做呢?”孔子回答说:“君王差使臣下要依礼相待,臣...

原文子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”懒爸爸孔子说：“《关睢》这首诗，快乐而不放荡，忧愁却不悲伤。” 《关睢》是《诗经》国风中的开篇，描绘的是一位君子“追求”淑女，思念时...

原文哀公问社于宰我。宰我对曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗。”曰：“使民战栗。”子闻之曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”懒爸爸鲁哀公向宰我询问有关“祭社”的问题，宰我回...

原文子曰：“管仲之器小哉！”或曰：“管仲俭乎？”曰：“管氏有三归，官事不摄，焉得俭？”“然则管仲知礼乎？”曰：“邦君树塞门，管氏亦树塞门。邦君为两君之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知礼...

原文子语鲁大师乐，曰：“乐其可知也：始作，翕如也；从之，纯如也，如也，绎如也，以成。”懒爸爸孔子告诉鲁国乐师音乐的理论，说：“奏乐的道理是可以知道的：开始演奏时,和谐协调；乐曲展开以后,声...

原文仪封人请见，曰：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”从者见之。出曰：“二三子何患于丧乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。”懒爸爸仪封人请求拜见孔子，说：“凡是有道德的君...

原文子谓《韶》：“尽美矣，又尽善也。”谓《武》：“尽美矣，未尽善也。”懒爸爸孔子讲到“韶”这一乐舞时说：“艺术形式美极了，内容也很好。”谈到“武”这一乐舞时说：“艺术形式很美...

原文子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉？”懒爸爸孔子说：“居上位，却不能宽厚待人；向人行礼却没有敬意,面对丧事却毫不悲伤，这种情况我怎么能看得下去呢？” 做任何事情都...

原文子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”懒爸爸孔子说：“人以安居于仁德之地为好，如果不选择仁德之地居住，怎么能算作明智呢?”近朱者赤，近墨者黑。想成功就应该和成功的人在 一起...

原文子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”懒爸爸孔子说：“没有仁德的人不能长久过穷困的生活,也不能长久过安乐的生活。有仁德的人是指安于仁道的人，...

学习东西要学会取其精华去其糟粕文章转载自微信公众号：三绝韦编...

《论语》原文：子曰：“唯仁者能好人，能恶人。” 释 文：孔子说：“只有那些有仁德的人，才能爱人和恨人。” 今 解：一般人都会有虚荣心，都喜欢别人关注，恭维，赞美自己，都喜欢好的东西...