原 文：子曰：“苟志于仁矣，无恶也。”释 文：孔子说：“如果立志于仁，就不会做坏事了。”今 解：对于一个人来说，思想，志向很重要。一个人的行为之所以极端，是因为他接受了极端的思想。...

原 文：子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”注 释：孔子说：“...

原 文：子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。释 文：孔子说：“我没有...

原 文：子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。”释 文：孔子说：“一个人犯错误，源于各自团体不同的利益。看一个人所犯的错误，就可以知道这个人是仁义还是不仁义了。”今 解：分...

原 文：子曰：“朝闻道，夕死可矣。”译 文：孔子说：早上知道了真正的道，晚上死都值得了。今 解：学习探索，要有坚持到底，生死无畏的精神，才能学到真正的知识，获得世界的真相。文章转载自...

原 文：子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”释 文：孔子说：一个人立志于学道（大智慧），但又以自己吃穿不好为耻辱，对这种人，是不值得与他谈论道（大智慧）的。今 解：外在的物质会...

原 文：子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”释 文：孔子说：“君子对于天下的事，没有固定厚薄亲疏，而只考虑怎样做才最恰当。”今 解：做事最怕先入为主，不论是黑猫还是白...

原 文：子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”释 文：孔子说：“君子注重的是德行，小人注重的是领地；君子想的是法制，小人想的是恩惠。”今 解：君子与小人最本质的区别在于格...

原 文：子曰：“放于利而行，多怨。”释 文：孔子说：“如果一切事情都是为了利益，那怨恨，不满就会很多”今 解：历史上，小到市井小民的打架斗殴，大到国家之间的战争杀戮，无一不是利益的驱...

原 文：子曰：“能以礼让为国乎？何有！不能以礼让为国，如礼何？”释 文：孔子说：“能用礼仪，谦让的原则来治理来国家，那治国还有什么困难呢？不能用礼仪，谦让原则来治理国家，那礼仪又有什么用...

原 文：子曰：“不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。”释 文：孔子说：“不担心没有职位，而是担心没有能胜任职位的能力；不怕别人不了解自己，只求拥有值得别人了解的真才实学”今...

原 文：子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣！”释 文：孔子说：“曾参啊，我讲的道是由一个基本的思想贯彻始终的。”曾子...

原 文：子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”释 文：孔子说：“君子明白大义，小人只知道小利。”今 解：君子与小人的区别在于取舍，君子取大而舍小，小人取小而舍大。君子做事让人开心，小人...

原 文：子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”释 文：孔子说：“看到贤德的人或事，要想着去学习，看到不好的人或事则要反思自己有没有犯同样的错误”今 解：生来就什么都知道的人是...

原 文：子曰：“父在观其志，父没观其行，三年无改于父之道，可谓孝矣。”释 文：孔子说；“在他父亲在世的时候，要看他的志向；在他的父亲死后，要看他的行为。若是他对他父亲的合理部分长期...

原 文：子曰：“父母在，不远游，游必有方。”释 文：孔子说：“父母在世，不要出去远行；如果一定要去远行，必须告诉父母所去的地方。”今 解：父母在，不远行。不仅仅是为了能够就近方便照顾...

原 文：子曰：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”释 文：孔子说：“侍奉父母，他们犯错时要和颜悦色、委婉地劝说。即使他们不听从仍然要恭敬，不触犯他们，为父母做事要任劳任怨...

原 文：子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”释 文：孔子说：“父母的年纪，不能不知道，要时刻记在心里，一方面为他们的长寿而高兴，一方面又为他们的衰老而恐惧。”今 解...

原 文：子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”释 文：孔子说：“古时候的人是不轻易把话说出口的，因为他们认为自己说了做不到是可耻的。”今 解：一个人要做到诚信，必须是说到做到。...