【阅前思考】
生老病死、自然规律,五行相生相克,必有对治之法。人病,乃自然规律,需要以医药除之。若执迷于一端,无益于事情的解决。
【原文】
阮思旷奉大法①,敬信甚至。大儿年未弱冠,忽被笃疾。儿既是偏所爱重,为之祈请三宝②,昼夜不懈。谓至诚有感者,必当蒙祐。而儿遂不济③。于是结恨释氏④,宿命都除。
【注释】
②三宝:佛教称佛、法、僧为三宝。佛指创教者释迦牟尼(泛指一切佛),法即佛教教义,僧指继承和宣扬佛教教义的僧徒。
③不济:指不能挽救;逝世。
④释氏:释是释迦牟尼的简称,释氏泛指佛教。宿命:佛教用语,指前世善恶决定今世命运。此言阮为事实所教训,完全摈弃了宿命论。
【译文】
阮思旷信奉佛教,虔诚、信奉到了顶点。大儿子尚未成年,忽然患了重病。这个儿子既是自已特别喜爱和看重的,就为他祈请三宝,昼夜坚持不懈。自认为信仰最虔诚能有所感应,必定得到保佑。可是这个儿子到底也没救过来。于是就怀恨佛教,把命定论全都抛弃了。
妄语乃佛祖亲定大戒,诸佛菩萨教人不说谎话,难道自己会妄语欺人?阮思既然信奉佛法,应该知道佛不坏世间法,生病怎么不吃药呢?自己的无知耽误了孩子的病情,不找自己的原因,却怪在了佛菩萨的身上,可笑至极!
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文章标题:经典诗词文言文阅读:释迦佛法发布于2021-06-22 12:40:11


