严陵钓，羊裘，《后汉书·严光传》

严陵钓

羊裘

羊裘垂钓

狂奴故态

       《后汉书·严光传》

【原文】

严光字子陵，一名遵，会稽余姚人也。少有高名，与光武同游学。

及光武即位，乃变名姓，隐身不见。

帝思其贤，乃令以物色访之。后齐国上言：“有一男子，披羊裘钓泽中。”

帝疑其光，乃备安车玄纁，遣使聘之。

三反而后至。舍于北军，给床褥，太官朝夕进膳。

司徒侯霸与光素旧，遣使奉书。

使人因谓光曰：“公闻先生至，区区欲即诣造，迫于典司，是以不获。愿因日暮，自屈语言。”

光不答，乃投札与之，口授曰：“君房足下：位至鼎足，甚善。怀仁辅义天下悦，阿谀顺旨要领绝。”

霸得书，封奏之。

帝笑曰：“狂奴故态也。

【今译】

严陵，名光，字子陵，一名遵，东汉会稽余姚人。

严光是隐逸之士，因学识渊博，年少时就有才名，年轻时就有很大的名声（少有高名），有才干，曾与刘秀是同学，与光武一同游学。

后来刘秀作了东汉的开国皇帝，到了光武即位时，严光不慕官爵荣势，乃变名姓，改名换姓，隐居了起来，躲藏隐身不见光武。

刘秀想树立自己重贤的形象，光武想到他的才能（帝思其贤），就三番五次地派人寻访他，令以物色，叫人画他的像到处寻访他，访求他的行踪，劝他出来做官。

后来终于在大泽之中找到了他，齐地（今山东北部）官府上书，报告说：“那里有一位男子，此人披着破羊皮裘衣正在水泽边垂钓呢。”

光武帝怀疑是严光，刘秀认为他就是严光，乃备安车玄纁，就派使者备了车，带上厚重的礼物，到齐地去聘请严光，请他来京城。

使者往返多次，严光才肯进京，三反而后至，才把他请来。

严光到了京城，被安排在一所专门为他准备的房子内，住在城北的驻地，舍于北军，供给他床褥，太官早晚为他提供饭菜，太官朝夕进膳。

司徒侯霸跟严光是老朋友，一向有交情（素旧），听说严光到京城来了，派人送书信给严光问候。

送信的人对严光说：“司徒大人听说先生到来，原来是想立即亲自到这里来拜访，但因公务缠身，因公事所迫，所以没有如愿而来。希望趁着天黑（愿因日暮），委屈你到他那里聚谈（自屈语言）。”

严光没有答话，光不答，而是扔给了那送信的人一张纸条，乃投札与之，（我说，你写），口述回信说：“君房足下：位至鼎足，甚善。怀仁辅义天下悦，阿谀顺旨要领绝。（司徒大人阁下，你现在位居百官之长，位至三公，你心怀仁义，天下百姓是会高兴的，但一味阿谀奉迎皇上，就应该斩首）。”

司徒侯霸收到回信（得书），封好转呈给皇上（封奏之），拿着信给刘秀看。

光武帝刘秀看了，笑着说：“狂奴故态也 （这个任性狂奴还是从前的那个样子啊）！”

（说完，乘车去见严光，刘秀再三要严光留下来做谏议大夫，严光没有答应，跑到富春山下种田去了）。

（富春山就是富春江（今浙江）畔，那里有个台，据说就是当年严光（严子陵）钓鱼的地方，所以称为严子陵钓台。）

 【赏析】

后用“严光钓”，也作“羊裘钓” 表示隐居不仕的脱俗志趣。

后用“子陵台”、“严滩”、“严濑” 借指隐居的地方。

后用“羊裘” 指隐者或隐居生活。

“羊裘垂钓” 汉代严光少时与刘秀同窗，一起游学，刘秀即帝位，严光变名披羊裘隐钓济中。

“羊裘垂钓” 披着羊皮袄钓鱼，形容不慕官爵，隐居不仕。

奴：本指奴仆，这里是亲狎的称呼

后用“狂奴故态” 指狂放不羁者的老脾气，老样子 a wild bondman's old way of life