轮扁斫轮 《庄子·天道》

轮扁斫轮

斫轮老手

得心应手

? 《庄子·天道》

【原文】

桓公读书于堂上，轮扁轮斫轮于堂下。

释椎凿而上，问桓公曰：“敢问公之所读者何言邪？”

公曰：“圣人之言也。”

曰：“圣人在乎？”

公曰：“已死矣。”

曰：“然则君之所读者，古人之糟魄已夫！”

桓公曰：“寡人读书，轮人安得议乎？有说则可，无说则死。”

轮扁曰：“臣也，以臣之事观之。斫轮，徐则甘而不固，疾则苦而不入，不徐不疾，得之于手而应于心，口不能言。有数存焉于其间，臣不能以喻臣子，臣之子亦不能受之于臣，是以行年七十而老斫轮。古之人与其不可传也死矣。然则君之所读者，古人之糟魄已夫。”

【今译】

齐桓公坐在堂上读书，轮扁在堂下斫削木头制作车轮。

忽然，轮扁放下手中的椎子、凿子工具走到堂上，问齐桓公说：“我大胆地请问，大王您读的书里面都是谁说些什么呢？”

桓公说：“是圣人之言。”

轮扁又问：“圣人还活着吗？”

桓公回答说：“已经死去了。”

轮扁说：“这样看来，那么大王您所读的，不过是古人留下来的糟粕罢了。”

桓公很生气，愤怒地说：“寡人读的是圣贤书，你一个做车轮的匠人怎么可以随便议论呢！说出道理来则罢，说不出道理，那么就处之以死。”

轮扁从容地说：“我用我所从事的工作中观察到了这个道理。斫制车轮，动作慢了，活做得太宽，轮上的榫眼削得宽了卯起来就会松滑而安不牢固；动作快了车轮粗糙而且不合规格，活做得太紧，会因卯起来太紧，滞涩而安不进去。只有不松不紧，速度适中，手上顺利而能应合于心，心里想到哪里，技艺就表现在哪里，手心相应，才能制作出质量好的车轮。这种奥妙口说不出，我不能用语言直接传授，虽有技巧在里面，可惜我却不能使我儿子明白这种奥妙。我的儿子也不能靠我口传直接从我这里掌握我的斫削的技巧。因此，我到了七十岁，如今老了还是不得不总是自己动手斫削轮子。古代圣人死了，他们那不能用语言传给后人的技巧妙理都一起埋没了，随着他们一起泯灭了。这样看来，国君所读的东西，不正是古人留下来的糟粕啊！”

【赏析】

“得之于手而应于心”心里怎么想，手上就怎么做，人们常用来形容技艺的纯熟。

齐桓公是春秋时代齐国的第十五位国君，春秋五霸之一，齐桓公于公元前681年在鄄（今山东省鄄城县）召集宋、陈等四国诸侯会盟，齐桓公是历史上第一个充当盟主的诸侯。

齐桓公试图通过书本领悟圣人的精神，轮扁敢想敢说，把当权者遵奉的经典称为“糟粕”，反对人们死读书、读死书。

人们只有通过不断的揣摩、思考、实践，不断加强基本功的练习，才能够掌握学问的精髓，从而达到得心应手的境界。

后人用“轮扁斫轮”嘲讽了历史上那些轻视劳动人民的实践，专靠搬弄“圣人之言”装潢门面的统治者，强调了通过自身长期的实践取得直接经验的重要性。

这个故事说明了道家对知识的看法。斫轮匠技巧精湛，经验丰富，重视实践而轻视知识。但是，另一方面，完全否定从书本获得间接经验的可能性，否定理论知识，否定人类知识的积累和连续性，则是片面的，有害的。

后“轮扁斫轮”用为成语，比喻高手技艺高超 master，expert of much experience.

轮扁，春秋时齐国有名的造车高手，名扁。

斫轮：斫削木头hack woods，以制造车轮。

成语“斫轮老手 expert wheelwright”就是源于这个故事。指技术纯熟、经验丰富的人 a man of rich experience，

后世，人们用“斫轮老手”来赞誉技艺高超的专家old hand ，an experienced expert .