人物传记-汉书·何武传

何武字君公，蜀郡郫县人也。武诣博士受业，治《易》。以射策甲科为郎，与翟方进交志相友。光禄勋举四行，迁为鄠令，坐法免归。武兄弟五人，皆为郡吏，郡县敬惮之。武弟显家有市籍，租常不入县，数负其课。市啬夫求商捕辱显家，显怒，欲以吏事中商，武曰：“以吾家租赋繇役不为众先，奉公吏不亦宜乎？”武卒白太守，召商为卒吏，州里闻之皆服焉。

九江太守戴圣，《礼经》号小戴者也，行治多不法，前刺史以其大儒，优容之。及武为刺史，行部隶囚徒，有所举以属郡。圣曰：“后进生何知，乃欲乱人治！”皆无所决。武使从事廉得其罪，圣惧，自免，后为博士，毁武于朝廷。武闻之，终不扬其恶。而圣子宾客为群盗，得系庐江，圣自以子必死。武平心决之，卒得不死。自是后，圣惭服。

武为刺史，二千石有罪，应时举奏，其余贤与不肖故之如一。是以郡国各重其守相，州中清平。行部必先即学宫见诸生，试其诵论，问以得失，然后入传舍，出记问垦田顷亩、五谷美恶，已乃见二千石，以为常。

武为人仁厚，好进士，将称人之善。为楚内史厚两龚，在沛郡厚两唐，及为公卿，荐之朝廷。此人显于世者，何侯力也，世以此多焉。然疾朋党，问文吏必于儒者，问儒者必于文吏，以相参检。欲除吏，先为科例以防请托。其所居亦无赫赫名，去后常见思。

武就国后，莽寝盛，为宰衡，阴诛不附己者。元始三年，吕宽等事起。时，大司空甄丰承莽风指，遣使者乘传案治党与，连引诸所欲诛。武在见污中，大理正槛车征武，武自杀。众人多宽武者，莽欲厌众意，令武子况嗣为侯，盖武曰刺侯。

译文

何武字君公，是蜀郡郫县人。何武拜见博士从师学习，研习《周易》。凭考中射策甲科做了郎，与瞿方进心志投合相互友好。光禄勋以四行推举官吏，何武升任鄂县县令。犯法被罢免回家。何武兄弟五人，都是郡中官吏，那县的人很敬畏他们。何武的弟弟何显家有商人户籍，经常不给县里交纳赋税，多次拖欠赋税。集市上负责收税的人求商抓住这点侮辱何显家，何显大怒，想要藉官吏职事中伤求商。何武说：“因为我们家交租赋服役不在众人之前，奉行公事不和私情的官吏难道不应该这样吗！”何武最终报告太守，招納求商做了卒吏，州里的人听说了这件事都很敬佩他。

九江太守戴圣，是《礼经》中号称小戴的那个人，实行惩处多不遵守法令，前刺史因为他是大儒者，宽容了他。等到何武做刺史，巡行部属审查记录囚犯的罪状，把检举出来的交給郡治罪。戴圣说：“后进生知道什么，竟想扰乱别人的管理！”都没有判决。何武派从事查访到他的罪行，戴圣害怕，自己辞了官。后来他做了博士，在朝廷上诽谤何武。何武听说了这件事，自始至终不宣扬他的恶行。后来，戴圣的儿子的宾客聚为盗群，被官吏捕获拘囚在庐江，戴圣自以为儿子一定会死。何武公平地裁决了这件事，戴圣的儿子最后得以不判死罪。从这以后，戴圣羞愧心服。

何武作制史，二千石官吏有罪，即时检举上报，其余贤能与不贤能的官吏都很敬重，因此诸国都重视他们的郡守和国相，州中太平。巡行部属一定要先到学官接见诸生，考查他们的诵读和论辩，询问他们政事的得失，然后进入传舍，拿出记录询问耕种田地的数量，五谷的好坏，之后才会见郡守，把造作为惯常的次序。

何武为人仁爱厚道，喜欢举荐士人，劝勉称颂别人的好处。他做楚内史时厚待龚胜、龚舍二人，在沛郡时厚待唐林、唐尊二人，等到做了公卿，就向朝廷推荐他们。这些人之所以能显赫于世，都是何候的力量，世人因此敬重何武。然而他憎恶朋党，一定向儒者询问考察文官，一定向文官询问考察儒者，用来相互参考检验。要任命官吏，先制定科目条例来防止私相嘱托。他做官也没什么显赫的名声，离任后常被人怀念。

何武回到封国后，王莽的势力渐渐强盛起来，做了宰衡，暗地诛杀不依附自己的人、元始三年，吕宽等事情发生。当时大司空甄丰迎合王葬的意旨，派遭使者乘驿车清理整治其同党，牵连引出许多王莽所想要诛杀的人。何武在被陷之列，大理正用楹车征召何武，何武自杀。众人多有认为何武冤枉的，王莽想平众意，让何武的儿子何况继嗣为侯，谥何武为刺侯。

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