承德避暑山庄中还藏着这样的佛教圣地？这座寺院群有什么故事？清代皇帝在承德避暑山庄周围的山谷中建立了大规模的藏传佛教的寺院群，通常称为"外八庙"，这座寺庙的建筑特色很浓，它不...

第十一、法处所摄色，是意根所对意识所缘的色。略有五种：（1）极略色、（2）极迥色、（3）受所行色、（4）遍计所起色、（5）自在所生色。这五种色，是意识的所缘境，在十二处中的法处所摄，故名法处所摄...

（2）极迥色：《杂集论》说：‘即此离余碍触色。’以空界色极微为体。即于空界明暗色析至极微总名极迥，故迥色即明暗色，但非一切明暗色都是迥色，因为明暗色有两种：一空一显色，即在上的明...

（4）遍计所起色：《杂集论》说是影像色，即散位独生意识，通三性能遍计度心所变的根尘而无根尘用，乃至水月镜像等境，没有实用的影像景色，就是遍计所起色的体。影像色境从能遍计度的意识...

（4）恼：忿恨为先，追触暴热，狠戾为性；能障不恼，蛆螯为业。由忿恨为先，追忆往恶，忿恨之境，接触到现前的违缘，心便傲狠暴戾，多发嚣暴、凶险鄙恶的粗言，犹如蛆蛰，能致毒害。故论说蛆蛰为业。这...

（5）自在所生色：又名定果色，《杂集论》说以解脱静虑所行境色为体。解脱指四解脱，即四无色定。静虑即四静虑。即由殊胜的定力于一切境色皆得自在，随意转变色声香味触等境色生起。定...

佛教是当今三大世界宗教之一，产生于公元前6至公元前5世纪的古印度，创始人为古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔南部）释迦族的乔答摩·悉达多。 佛教在中国有三大语系：汉传佛教、藏传佛教...

佛 · 法是帮助众生觉悟宇宙，以及人生真相的方法“佛”，意为觉者。他不是神，而是历史上真真实实存在过的一个人——乔达摩·悉达多。他有国有家，有名有姓，有父有母，有妻有子，虽贵为...

早期佛教——无佛像时代以及佛造像时代蓦的世界历史爱好者序佛陀涅槃前，哭啼的弟子阿难问：“佛陀在世，依佛师；佛去，依谁为师?”“依戒律为师；戒，解脱之本。”“佛灭，众依谁而住？”“...

本文转自“萬古寒潭”微信公众号一、引言《大乘起信论》（下文简称《起信论》）是佛教中的一部经典论书，它的主要内容可以概括为三点：一、以众生心为所依体；二、以一心开二门（“心真...

凡是宗教，大多以神(上帝)为信仰的对象，所以，宗教都是有神论者。但佛教却不以神为信仰的对象，佛教所信仰的对象是佛、法、僧，称为三宝。佛是经由修行，而觉悟了宇宙人生的究竟真理而...

觉真长老是一位学问僧，曾担任香港佛教僧伽学院执行副院长、《世界佛教论坛》杂志总编辑等，出版过多部著作。正在连载《佛教智慧觀》，每周二和周五各发一篇。感谢您一直以来的关...

解读《鸠摩罗什传》：兼谈中国中古早期的佛教文化与史学（一）解读《鸠摩罗什传》：兼谈中国中古早期的佛教文化与史学（二）解读《鸠摩罗什传》：兼谈中国中古早期的佛教文化与史学（三）解读...

『 网 友 提 问 』“藏传佛教闭大关，一个星期两天不喝水不吃饭人受得了吗？”我妈信藏传佛教，说要坚持闭关。每个星期闭四天，每隔一天不吃饭不喝水，我爸和我都很担心她。请问这样...

一、引言《大乘起信论》（下文简称《起信论》）是佛教中的一部经典论书，它的主要内容可以概括为三点：一、以众生心为所依体；二、以一心开二门（“心真如门”与“心生灭门”）为理论构架...

什么是佛法(2)2002-11-18 海空上师 于栖乐寺三、佛法的教理是圆融的佛法，尤其是大乘佛教的中心思想，是建筑在人人平等的基础上的，找不出像“你不可相信假神”之类的教义。问题...

《印度佛教史概说》第四讲 部派佛教上一节课我们讲了原始佛教和三藏经典，现在再把原始佛教稍微回顾一下。原始佛教的特征一言以蔽之，就是它的“理性”特别强。佛教修行的重点...

智慧第一舍利弗在浩如烟海的佛教典籍当中，《阿弥陀经》是流传最为广泛的经典之一，是为数不多的佛陀无问自说的一部本怀经。在这部经中，佛陀为无量菩萨、阿罗汉、诸天大众讲说西...

佛八宝（“轮”“螺”“伞”“盖” “花” “罐” “鱼” “长”）佛前供器，藏文称之为“八吉祥相”。由法轮、法螺、宝伞、白盖、莲花、宝罐、金鱼、盘肠八件组成。佛八宝，佛教说...

佛教，若谈修行，自顾自得法门而入即可，但涉及到佛学学术、宗派交流、文化传扬、国际弘法等跟大众有关的事情，关心内地汉传佛教命运的人，则不能对外界不闻不问，坐井观天而不自知，除了...

恭请十方善信 关注包头市佛教居士林！与智者为伍，与善者同行，给心灵一个出口！ 包头佛教居士林，位于包头市东河区北梁新太店巷，倡办于1928年，正式建立于1934年，至今已...

邓莉雅，中国人民大学佛教与宗教学理论研究所；原载《法音》太虚大师面对近代社会危机及佛教自身的危机，提出了新的判教体系，并展开了“人生佛教”的新佛化运动。“人生佛教”是以...

点击上方蓝字免费订阅！敬请常念南 无 阿 弥 陀 佛【问：初学佛法，如何从相上的结缘，转入教义跟教理？】 慧律法师答：这个问题，每个学佛的佛弟子都存在。这是一个过程，我们一旦开始学佛...

（3）受所引色：《对法论》说：无表色为体。无表总有三种：一律仪无表，二不律仪无表，三非律仪非不律仪无表，皆以善恶思心所种子为体。律仪是善；不律仪是恶；非律仪非不律仪是处中无表，即若有...

俗话说得好，有一个富人，就会有九十九个穷光蛋。这个世界一定是贫富不均的，大部分人都过着清贫的生活，而只有很少一部分人活得比较富裕。当我们透过电视、道听途说的知道了富人们...