“禅的智慧与人生境界”这个题目，有四个关键词：人生、境界、禅、智慧，据此可以讲四个方面。一、人生。佛教是怎么看待我们人生和世界的，简单叙述一下佛教的人生观、世界观、价...

　　宝明君之“中国佛教之现势”一篇，其意思有从去年显教“中国佛教界最近思潮之观察”一篇抽引来者，简明扼要，阅之颇为醒豁。惟内有二点，吾意稍有不然：晚唐来禅、讲、律、净中...

2020年——佛历2564年，诚为惊心动魄之年。众生蒙劫——被疫情卷进无底旋涡，交通中断，经济萧条，文化教育陷入虚拟，全球冲突激化，世界和平蒙尘……复加罕见洪涝、酷暑，一波未歇...

原文提要“释迦以至道救世，承其后者事乃在于流通”这段话，来自欧阳竟无先生。抗战期间，支那内学院内迁到四川江津。1938年，欧阳渐在《支那内学院经版图书展览缘起》中，精辟总结...

一 英国印藏佛教学者David Snellgrove曾经指出，藏传佛教包罗了印度佛教的所有传统，印度佛教中有的，藏传佛教中全有；印度佛教中已经失传的，也在藏传佛教中保存了下来，还得到了发...

南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义 共 修经文：所以者何？富楼那！彼太虚空，日照则明，云屯...

按：大众阅藏从总体而言是一件有利于佛教良性发展的好事。大众阅藏作为新生事物，尽管在阅藏次序和结构上仍可以进一步探索和完善，在阅藏意义和目标上也可以做进一步探讨和论证，但...

?1915年在普陀作　　　一　审名　　　二　辨经传　　　三　卦爻生起说　　　四　八卦重卦总义　　　五　周易之应用观　　　六　周易之世法出世法分别　　　七　释乾卦　　...

王雷泉（上海复旦大学宗教研究所）刘京民（浙江省科学技术情报研究所） 一、千载难逢的机遇 如果说在上个世纪后期看中国大陆佛教，由于历史和现实的种种原因，正不可避免地滑入低谷，这...

由于无始以来烦恼业障的染污,人们大多具有各种各样的心理缺失,病态的心理是一个世俗凡夫的正常现象。刚刚接触到佛法的时候,没有经过系统的佛法熏修,或者没有明师的引导,或...

南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义 共 修 经文：观相元妄，无可指陈，犹邀空华，结为空果，...

（一）2009年11月十五日，是贾老诞辰百年纪念之日，作为贾老学生，我早就准备了一些纪念材料，放在这里与大家共享。 1974年，苏应国兄带我到四道街去拜谒贾老，他妹妹是贾老三女儿贾蓉的同...

导读：关于《六祖坛经》的内容，那是非常丰富的，只要大家用心阅读，就能够得到不同程度的体会。我想推荐大家学习其中的两首《无相颂》。教我们破执，破除偏向一边的执著。 　　时间...

1925年4月在太原洗心总社讲我未入佛法以前，亦曾寝馈于孔、孟学术之中。迨皈佛修学以后，复将孔教经籍之精华，取而与佛乘相印证，觉以前见解，不如学佛以后所得之别有精微广大深切著...

来源：北京市政府网站近日，北京市政府发布《关于进一步相对集中相关领域行政处罚权的决定》（京政发〔2020〕20号）（以下简称《决定》）。《决定》指出，根据中央关于深化综合行政执法改...

南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义 共 修 经文：观相元妄，无可指陈，犹邀空华，结为空果，云...

纪念弘一大师诞辰140周年长亭外，古道边，芳草碧边天，晚风拂柳笛声残，夕阳山外山 亭亭菊一枝，高标矗劲节； 云何色殷红，殉教应流血！道不尽的弘一，才华与苦行，悲心与大愿。一张...

纪念弘一大师诞辰140周年今日庚子年农历九月二十，是民国四大高僧之一、南山律宗第十一祖——弘一大师（俗名李叔同）诞辰一百四十周年。一百四十年前的今天，这个出生于天津富有...

┎ 生死是人生最根本的问题。生死学并不是专门讲死亡，其涵盖的领域是人的一生——从生到死的过程。...

引 言人们一谈起禅宗，总要提到教外别传、不立言说乃至呵斥经教之类的话头。仿佛一说读经看教，就不是禅宗了，这实在是一种片面的看法。姑且不论其如何违背禅宗的宗旨，就是与禅...

　　　　大慧宗杲禅师，宋代临济宗杨岐派高僧，圆悟克勤禅师之法嗣，字昙晦，号妙喜，安徽宣州人，俗姓奚。十七岁剃发、受具。初依曹洞宗诸老，后谒湛堂文准禅师。文准禅师示寂后，参天宁...

纪念弘一大师诞辰140周年 欲挽救今日之世道人心，人皆知推崇佛法。但对于佛法而起之疑问，亦复不少。故学习佛法者，必先解释此种疑问，然后乃能著手学习。以下所举十疑及解释，大半采...

南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义 共 修 经文：观相元妄，无可指陈，犹邀空华，结为空果，云...

佛教从印度传入中国，在与中国社会和中国文化的激荡融会中，最终形成中国化的佛教。在中国社会的思想文化影响下，并受政教体制或顺或逆关系的制约，佛教中国化有四个重要的标志：格义...

【摘 要】 宋代圆悟克勤禅师是中国佛教史，尤其禅宗发展史上最重要的人物之一。他是在其弟子大慧宗杲弘扬“话头禅”之前比较完整地继承禅宗传统的最后一人。克勤的禅法以比...