太虚大师:抉伪披真——名誉不足惜、道德无可崇 2022-01-21 46 佛家文化 1913年正月在延庆观堂宏誓研究会讲 人之处世,贵真率耳!德莫德于真,贼莫贼于伪。古之圣贤豪杰,无不成于真也。然伪亦即出于古之圣贤豪杰,故老子有:“圣人不死,大盗不止”之说。...
太虚大师:于佛祖应善学其契理契机 2022-01-21 36 佛家文化 我们修学佛法的人,于佛祖应善学其契理应机。对释迦、文殊、弥勒,当然应绝对恭敬尊重,不可妄生猜疑。以下如马鸣、龙树、无著、世亲、觉音、天台、玄奘、贤首、曹溪、永明、...
第二辑和同篇陈兵:佛学与科学融通之醒思 2022-01-21 61 佛家文化 近代以来,科学君临全球,成为举世公认的价值尺度、无上权威。宗教,尤其是被西方人作为宗教之典型的基督教,因表现出与科学明显相悖的禀性,曾藉教权迫害过哥白尼、布鲁诺、伽利略等...
第二辑和同篇楼宇烈:谈儒释道“三教的融合” 2022-01-21 67 佛家文化 当我们问什么是中国传统文化时,大多数人会不加思索地回答道:儒家思想。这是由于有汉武帝接受卫绾、田蚡、董仲舒等人的意见“罢黜百家,独尊儒术”;又有自南宋末至清末约六百余...
太虚大师:易理与佛法 2022-01-21 145 佛家文化 依佛法全系统观,有世间法、出世间法,而世间法又分根本法、枝末法。出世间亦分三乘解脱法,大乘圆满法。易经所讲的为世间根本法与枝末法,与佛法上所说的唯识缘起与因果流转相近。...
李利安狄蕊红:新时期佛教中国化的三个维度 2022-01-21 194 佛家文化 本文所探讨的中国化,是指域外佛教进入以汉族为主的地区后,因为受这一地域社会与文化的影响,而在内容和形式两个方面发生了一系列的变化,是文化异域传播过程中必然发生的一种本...
近50年以来的三次重大佛教考古发现 2022-01-21 80 佛家文化 【提示】“三武之厄”的发生,都与佛道之争以及皇帝对道教的崇奉有关。灭佛运动主要是由军队执行的,所以杀人放火是常用的手段,被拆毁的佛寺、被屠戮的僧尼、被焚烧的佛经和被...
佛教石窟寺与陵藏 2022-01-21 107 佛家文化 梁思成先生曾言“自一般人民之思想起,以至一物一事,莫不受佛教之影响”[1]。的确,随着佛教的入传,作为重要载体的佛教艺术亦随之接踵而至,共同深刻地影响着中国社会,其中又以石窟...
国务院发文:石窟寺保护利用将迎大发展 2022-01-21 38 佛家文化 国务院办公厅日前印发《关于加强石窟寺保护利用工作的指导意见》(以下简称《意见》)。《意见》指出,要以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,深入贯彻落实习近平总书记...
能忍法师:《楞严经》第六遍讲解(168)这个世界本来是虚妄的,不要那么执著! 2022-01-21 1850 佛家文化 南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义 共 修 经文:云何俱现?富楼那!如一水中,现于日影,两...
覃江:不可滥用“一切法皆是佛法” 2022-01-21 653 佛家文化 从古至今,总有一些佛弟子偏执一切法皆是佛法的观念,说一切宗教,尤其儒释道三教,都是同一个道的不同化现,力求把佛教与其他宗教完全混同起来。这种说法表面上看,似乎体现了佛教的...
憨山大师:《楞伽经》与《金刚经》印心之不同 2022-01-21 980 佛家文化 问:佛说诸经,俱是称性之谭、了义之旨。何谓达磨频赞《楞伽》云“此经是我心要”,至黄梅则指《金刚》,余经有何差别耶?答:佛说诸大乘经,虽是称性了义之谭,即其建化门头,不离迷悟,性相对...
王雷泉:金碧辉煌的寺庙不能建立在流沙上 2022-01-21 70 佛家文化 我在上午的大会演讲中,专门引述了锡兰的“摩诃菩#提会”创立者达摩波罗居士,他在1893年参加芝加哥世界宗教大会之后,返国途中在上海一个很戏剧性的事实。他在会中结识了一...
裴勇:佛眼观照人工智能和人类未来 2022-01-21 23 佛家文化 曾看过罗振宇某跨年演讲中对人类简史的评论解说,也大概了解过作者赫拉利人类简史和未来简史两本书的内容。关于这种对人类未来发展模式的前瞻和预言,世人需要去了解分析把握...
太虚大师:论中国应努力产生世界新文化 2022-01-21 26 佛家文化 法国某君,谓现时世界文化祗欧洲与中国两大集团。美国虽强,而文化则附属欧洲,苏俄亦然,非于欧洲集团外另有文化。印度虽有文化,而国族犹非独立,且其发展最高之佛教文化,已为中...
裴勇:“新共同体主义”刍议——读《21世纪生态经济学》兼谈新伦理观 2022-01-21 158 佛家文化 美国《国际日报》2018年12月13日发表此文。近期读了《21世纪生态学》(英文原名《为了共同的福祉----转向面向共同体,环境和可持续未来的经济》【美】赫尔曼·达利,小约翰·科...
裴勇:中华文化的人文精神及对开创人类新文明的意义 2022-01-21 58 佛家文化 英国著名历史学家汤因比博士在1970年代曾说过:“解决二十一世纪的社会问题,惟有中国孔孟学说跟大乘佛法”(《展望21世纪——汤因比与池田大作对话录》)。是汤因比博士夸大其词吗...
潘岳:中华共同体与人类命运共同体 2022-01-21 37 佛家文化 中华文明政治共同体的独特政制之道习近平总书记指出:“世界上没有完全相同的政治制度模式,政治制度不能脱离特定社会政治条件和历史文化传统来抽象评判,不能定于一尊,不能生搬硬...
陈兵:佛法蕴藏着拯救文明危机的智慧 2022-01-21 202 佛家文化 当我们从现代科学发展的趋势着眼,瞻望未来人类文明的灿烂前景时,不能不被横亘在不远处的文明危机的厚重阴霾遮障视线而深深忧患。现代文明隐伏的危机,早已被罗素、汤因比、贝恰...
张雪松:用平常心对待“开光” 2022-01-21 48 佛家文化 曾经,湖南株洲两名科长到寺庙给公车“开光”的新闻在网上引起热议。大概情况是某单位新买来的公车在倒车时不小心撞伤一个摩托车司机,当事人觉得这辆新车“兆头不好”,为了安抚...
蔡志忠出家:我最大的快乐就是——我想,我做,我做了 2022-01-21 117 佛家文化 文/二休师父《鲁豫有约》曾经采访我国台湾著名的漫画家蔡志忠,鲁豫问,你过去或者现在最大的快乐是什么?蔡志忠回答,最大的快乐就是,我想,我做,我做了。这老头儿还真够任性的。任性...
72岁漫画大师蔡志忠缘熟在少林寺剃度出家 2022-01-21 55 佛家文化 漫画大家蔡志忠在少林寺出家了!11月17日上午9点,嵩山少林寺在藏经阁为蔡志忠举行剃度仪式,少林寺方丈释永信大和尚为蔡志忠剃度,取名释延一,自此成为一名“沙弥”。那么,出家后的...
能忍法师:《楞严经》第六遍讲解(169)最后走的时候,怎样走得潇洒?要具备多少条件?大家知道吗? 2022-01-21 241 佛家文化 南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义 共 修最后走的时候,怎样走得潇洒?要具备多少条件...
谈谈菩提道次第的依师法究竟是显宗标准还是密宗标准的问题 2022-01-21 832 佛家文化 一、显密二道对善知识和佛的关系是怎么看的?显宗分波罗蜜多乘和小乘,这里主要说波罗蜜多乘。波罗蜜多乘对师长的态度是:视师长如佛。略举数例:《般舟三昧经》:“ 敬于师当如佛。...