一、佛教研究之佛教本位与世学本位中国的近代始于“鸦片战争”，日本的近代始于“黑船来航”。中国维新 不成，逐步沦为半殖民地。日本明治维新获得成功，选择“脱亚入欧”策略，...

（本文为中国政法大学李松锋教授于2019年7月参加普世社会科学研究所主办的宗教与法治国际学术研讨会时的发言整理稿） 谢谢张老师，谢谢普世所的邀请和提供这么好的机会。前面几位...

佛祖改成康熙大帝就可以了？观音变孔子就可以了？改成大树有什么用吗？树不是应该种吗！喝铁观音就没事儿了？ 图片来源：网络 文章转载自微信公众号：原佛...

凡事都是讲契理契机。跟理性的人讲道理，跟感性的人就得想想别的办法了。我们总是会有一种执着，觉得这个事道理是对的，那就一定是好的。事实上，如果不能够契理契机，越对，可能就越糟...

按：在佛学研究上观点不同、存在争论是很正常的。佛学研究者应该有一种诚实研究、理性探讨的态度，在尊重包容、同情理解、合而不同、中道圆融的原则上，围绕学理来探讨，进行如法...

（01）昨天，我发了一下4月份的新增书目，马上就有人留言说：“怎么还有欧阳竟无的书在流通？印祖不是说他是大魔头吗？”类似的话，本不欲回应，但因已有数人一再留言，就简单回复一下吧。这...

真正悟过来以后，你就不会再迷了 南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义 共 修 经文：佛告富...

万计同学在背诵 会闲法师颁发奖金2020年9月27日，我院2018级男众本科班学僧万计师熟练背诵《四分律比丘戒本》，《梵网经菩萨戒本》、《金刚经》，连续获得三个“佛经背诵奖”。我...

伊斯兰教于公元七世纪传入中国，而佛教则于公元前三世纪传入中国，比伊斯兰教传入中国足足早了近一千年，经过一千年的传播，佛教早已完成了本土化，而伊斯兰教才作为侨民的宗教来...

文/二休师父01自我感觉修行很好的人，往往骄慢心更重，更容易清高，更容易站在“我修行好”的优越感上，去沾沾自喜。这样的“修行者”，见到“不如自己”的人，更容易心生窃喜，更容易又...

为庆祝2020年中华人民共和国同印度共和国建交70周年，中印两国将2020年确定为“中印人文交流年”，并决定在两国举行70项活动，以彰显两大文明古国的历史联系和双边关系发展。在...

人间佛教自20世纪20年代由太虚大师等提倡以来，经过近80年的研究、实践和弘扬，已经被中国海峡两岸的广大佛教界人士普遍认同，受到社会的好评，影响波及海外，越来越显示出蓬勃的生...

禅宗作为汉传佛教最重要的宗派，从公元五百多年的南北朝时代传入汉地，一千多年来成就了无数的圣贤，在漫长的传播过程中完成了纯粹、圆满的佛陀智慧和活泼、简捷的汉文化教育习惯...

一、太虚大师时代佛教及净土法门的契机问题 1、“庙产兴学”提出的问题：佛教，教什么？太虚大师生活的时代，是乱世，是三千年未有之大变局。中国佛教和中国文化一起，遭遇了生死存...

（民国二十二年八月讲于庐山大林莲社） 一　证境与说法二　境法与行法三　法界缘起四　信行思修 大林莲社今日开欢迎戴季陶先生演讲会，我本是来参加欢迎的；乃各位乘此时机，要我...

（民国二十三年四月讲于南京中国佛学会）这次到南京来，为世界佛学苑事，要与班禅大师面商，因为时间短促的缘故，本没有预备讲什么。昨天晚上与黄忏华居士谈论佛法上的问题，觉得一般...

10月18日，第二届互联网+宗教舆情论坛在线上召开。本届论坛主题为“宗教与网络安全”。来自中国社会科学院、北京大学、南京大学、上海国际问题研究院、福建省民族与宗教研究...

我们看前面“六合之内”，庄子说的是自然性，这里“春秋经世”说的则是社会性。因为“春秋”这个学问，是治理国家大事的，包括历史和政治的两个方面，是历代先王，如尧、舜、禹、汤、周...

　　一、佛教在进入中国二千年来的时空条件中，不断地随着社会和文化的变迁而与时偕进。但可变的是佛教之“教”，不变的是佛法之“理”。不变谓之“契理”，可变谓之“契机”。一...

[1] 阿沙荼月，印度历法的第四个月，相当于公历的4月16日—5月15日。[2] ［印］D.C.阿歇尔：《印度佛教复兴的先驱》，第13页。[3] ［印］D.C.阿歇尔：《印度佛教复兴的先驱》，第25页。...

南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义 共 修 经文：富楼那！十方如来，亦复如是。此迷无本，性...

媒体、网络对于佛法具有两面性，一方面促进了佛法的传播，另一方面也令佛法日趋迎合大众。在大众化的过程中，佛法的真实内涵已经不被大众关注。人们把佛法当成一种文化符号，用来装...

议印度之佛教 1942年10月作　印度不注重历史，所以治佛教史最困难者，即在印度部分，至今不能有一部较为完整之印度佛教史。印顺法师读书好为精渺深彻之思，故其著作往往能钩玄...

摘要：从佛教传入发展的汉魏晋南北朝以至隋唐宋时期，佛教与中国固有的儒道文化相互吸收融合，交融互鉴，经创造性转化而形成了独具特质的中国佛教文化，完成了印度佛教的中国化。佛教...

提要：2600年的佛教，经历过北传(传至汉地、藏地)，南传(传至东南亚)，东传(传至日本、韩国)。今天，佛教跨越大洋在北美大陆迎来全面西传的契机，其深刻的历史背景就是西方物质主义和全...