尔时迦叶菩萨白佛言：“世尊！食肉之人不应施肉。何以故？我见不食肉者，有大功德。”佛赞迦叶：“善哉，善哉！汝今乃能善知我意，护法菩萨应当如是。善男子！从今日始，不听声闻弟子食肉，若受檀...

大佛顶首楞严经妙心疏（84）卷第一三破妄佛言：咄！阿难！此非汝心。阿难矍然！避座合掌，起立白佛：此非我心，当名何等？佛告阿难：此是前尘虚妄相想，惑汝真性。由汝无始至于今生，认贼为子，失汝元常...

民国三十二年一月十九日（1943年2月23日）开示菩萨们！这个法会，虚云太不知自量，不知各位上殿过堂，还要应酬佛事，辛苦万分；晚上还要请各位念佛，听开示，岂不是打闲岔吗？内中有点说不出的意...

布袋和尚图南宋 梁楷绢本 设色规格：31.3x24厘米上海博物馆藏画绘布袋和尚半身像，构图简明而有力，用笔简练粗放，尤其以布袋和尚的衣袍最为突出，寥寥数笔，神态活现，犹如画山石一样雄...

《法句经》云：须达长者，有亲友长者，奉事外道，不信佛法，及诸医术。时得重病，宗亲知友，皆来省问，劝令请佛治病，坚执不肯。答众言：“吾事天地神祇，终不改志。”须达语曰：“吾所事师，号曰为佛...

问：疑情不可卜度，卜度则成妄想；卓之所不解者，疑情与卜度有何区别也？答：宗门之第一义，即不以佛祖圣贤在文字言语上所留传的如何若何为满足，必须翻转来向己躬下愤愤地要辨个究竟是什么...

诸仁者兴此深广之心，建兹闳远之业，洵希有殊胜，赞叹莫穷者也！第菩萨之愿易发难恒，菩萨之行难修易退，故契经有鱼子庵罗华之喻，言有志者多而竟成者鲜也。虽然、菩萨之愿行非有他也，亦宏...

出生死有一种法，名为直心，亦名信心；增长生死有二种法，胆大者欺心，胆小者偷心。夫三乘出要，虽则不同，六度万行，则皆缺一不可。但具一正直出生死心，便能信法信人信己。法有三种，如来所谓...

这段大事，不是说了便休，所以中峰国师有云：“世界阔一尺，古镜阔一丈。”还知蒲团上一个吞不下、吐不出的无义味话头也未？若向这里一肩荷负得去，便可唤世界作古镜，唤古镜作世界，都无异...

大佛顶首楞严经妙心疏（85）卷第一四除疑，二：初阿难疑问，二如来破疑。今初阿难白佛言：世尊！我佛宠弟，心爱佛故，令我出家。我心何独供养如来，乃至遍历恒沙国土，承事诸佛，及善知识，发大勇猛，行...

民国三十五年（1946），老人寿辰日，自然亦不能例外。所不同的，是日下午，老人秘密传法。因老人每感宗门衰落，后起乏人，是以在日常，便很细心的观察，谁人能作法门龙象，荷担如来家业，所谓续佛慧...

在元魏治下，佛老皆为帝王所提倡，故在此时期间，造像之风甚盛。然其发展，非尽坦途。魏太武帝(公元424-452年)初信佛教，常与高德沙门谈论佛法。四月八日，诸寺辇像游行广衢，帝亲御门楼，...

六至七世纪 粘土烧制新疆于阗佛教遗址出土日本大谷光瑞中亚探险队获取东京国立博物馆收藏共命鸟梵音称“耆婆耆婆迦”（Jivajivaka），《翻译名义集》中译为生胜天王，云为生生，或命...

《法句经》云：有大长者，名修罗陀，财富无数，笃信奉佛，自誓常以腊月八日，请佛及僧。长者临终，传嘱子孙：“吾死之后，奉行不废。”儿名比罗陀，后日渐贫，居无所有。腊月已至，无钱供办，愁戚不乐...

示未能夫幻境侵夺，不惟顺流俗而俱化也，即厌流俗而切思远离，亦名侵夺。以一切境界，全是无明变现。无明变现之性，全即法性。由不达故，横生欣厌。趋无上菩提者，不得随顺幻境，亦不得厌离...

上海玉佛寺禅七开示 次七第六日 正月二十一日（1953年3月6日）这次参加来打七的，以我看起来，初发心的男女们占多数，所以规矩法则都不懂，举足动步，处处打人闲岔。幸常住很慈悲，成就我们...

上海玉佛寺禅七开示 初七第六日 正月十四日（1953年2月27日）古人说：“日月如梭，光阴似箭。”才说打七，明天就要解七了。依规矩，明天早上要考功了，因为打七是克期取证的办法。证者证...

大佛顶首楞严经妙心疏（86）卷第一二如来破疑，二：初明心体，二绝众疑。初二：初因心成物，二以物验心。今初尔时世尊，开示阿难，及诸大众，欲令心入无生法忍，于师子座，摩阿难顶，而告之言：如来常说...

武院喜重光，九九鉴初心；盛世传好信，太虚起潮音！2021年4月24日，在中国共产党建党百年的大庆之春，省市民宗部门主要领导、中国佛教协会、湖北省佛教界、武汉市佛教界的诸方大德及十...

兴教寺俯瞰白鹿原玄奘法师释迦佛造像记唐龙朔二年（662） 楷书。二十世纪七十年代陕西铜川市金锁关镇玉华宫遗址出土，中国国家博物馆藏。 据唐慧立、彦悰《大慈恩寺三藏法...

体光老和尚开示录文字版全集请点击以下链接体光老和尚开示录全集-1体光老和尚开示录全集-2体光老和尚开示录全集-3体光老和尚开示录全集-4体光老和尚开示录全集-5 体光老和...

《经律异相》云：罗阅城人民聚集共议，各出百钱，饭佛及僧。有鸡头婆罗门，贫无钱财，以助彼众。众人语言：“汝无钱财，宜速出去。”鸡头便还，忧愁谓妻言：“我无钱财，助众饭佛，诸人驱我速出。...

对于学人之训辞十三年（1924）秋在武昌佛学院讲本院续办第二班，开学今一月矣。本院之宗旨，虽与诸生言之累累，第限于时间，未罄欲言，今再与诸生作一度之叮咛。本院之建设，与从前之办僧校...

示玉觉禅人蕲阳慧玉慧觉二禅人，参老人于黄梅紫云山，自云：“心中生灭，念念不停，犹如野马，特求开示，云何降伏其心？”老人示之曰：学人修行，为生死大事也。以心中念念不停，故生死不断。欲实...

云居山方便开示 闰三月十二日（1955年5月3日）古人为生死大事，寻师访友，不惮登山涉水，劳碌奔波。吾人从无始来，被妄想遮盖，尘劳缚著，迷失本来面目。比喻镜子，本来有光明，可以照天照地，但...