憨山大师:三界唯心,万法唯识 2022-01-20 250 佛家文化 修行最初发心,要谛信唯心法门。佛说三界唯心,万法唯识,多少佛法只是解说得此八个字,分明使人人信得及。大段圣凡二途,只是唯自心中迷悟两路,一切善恶因果,除此心外,无片事可得。盖吾...
虚云老和尚:贫穷布施难?在乎一念 2022-01-20 25 佛家文化 云居山方便开示 七月十一日(1955年8月28日)昨日说《四十二章经》中的二十难,会过来,难会变易。难易是对待法,难中有易,易中有难,在各人所用不同。不讲别的,就讲贫穷布施难吧!佛弟子行...
每天十分钟,学习《楞严经》(181)|《楞严经妙心疏》(81):二次征心,显空如来藏——以拳握征心体——如来二次征心之分别真妄 2022-01-20 129 佛家文化 大佛顶首楞严经妙心疏(81)卷第一二分别真妄云何二种?阿难!一者无始生死根本;则汝今者,与诸众生,用攀缘心为自性者。二者无始菩提涅槃元清净体;则汝今者,识精元明,能生诸缘,缘所遗者。由...
虚云老和尚:理则顿悟,乘悟并销;事非顿除,因次第尽 2022-01-20 268 佛家文化 云居山方便开示 四月初五日(1955年5月26日)《楞严经》说:“理则顿悟,乘悟并销。事非顿除,因次第尽。”理者,是理性,即人人本心,本来平等之性。天台宗的六即是圆教菩萨的行位,一理即,是...
(传)南宋李嵩画罗汉轴 2022-01-20 73 佛家文化 宋李嵩画罗汉轴规格:104x49.5厘米台北故宫博物院藏罗汉又称阿罗汉,是指佛教修行的一个境界,达到这一个境界的修行人,将永远不会再轮回转世。这幅作品画一位罗汉,两手拄握著一根竹...
释氏源流应化事迹│因妇得度 2022-01-20 38 佛家文化 《三摩竭经》云:有难国王,遣使至舍卫国长者阿难邠坻舍。长者见使者,黑丑如鬼,问言:“汝何等人?”答言难国王为太子娶女,闻长者有女,名三摩竭,人中第一,故来求之。王自有书相闻,长者便到...
倓虚大师:和尚是这个世界的大轴 2022-01-20 61 佛家文化 有一次,我遇见在家的一位旧同学,他是钟表铺的经理,在谈话的时候,他说:“哼!你们这些和尚,一点活不干,只会消耗,不能替国家生产,如果都当了和尚,一动不动,还成什么世界?”他说完了,头还故意...
太虚大师:禅兵 2022-01-20 40 佛家文化 禅与兵缀为一辞,其言吊诡,故未有也,然不足骇异。太虚曰:吾昔读庄子说剑篇而奇焉。程伊川睹临济、德山师道影,矍然曰:若非这个,定然作个渠魁!呜呼!此必有说也。作禅兵。昔荀卿子议兵,本...
洞山良价禅师自诫文 2022-01-20 92 佛家文化 不求名利不求荣只么随缘度此生三寸气消谁是主百年身后谩虚名衣裳破后重重补粮食无时旋旋营一个幻躯能几日为他闲事长无明禅林网 公众平台声明以上内容并不反映或代表禅林...
虚云老和尚:欲望的过患 2022-01-20 21 佛家文化 云居山方便开示 五月二十一日(1955年7月10日)《楞严经》上佛说:“如我按指,海印发光,汝暂举心,尘劳先起。”我们和佛就如此不同。《楞严》一经,由阿难发起,做我们的模范。全经着重说...
每天十分钟,学习《楞严经》(182)|《楞严经妙心疏》(82):二次征心,显空如来藏——以拳握征心体——如来二次征心之握拳试问 2022-01-20 75 佛家文化 大佛顶首楞严经妙心疏(82)卷第一二正征,二:初握拳试问,二追征心体。今初阿难!汝今欲知奢摩他路,愿出生死。今复问汝,即时如来,举金色臂,屈五轮指,语阿难言:汝今见不?阿难言见!佛言:汝何所见...
虚云老和尚:历朝佛法,都是宗门祖师撑架子 2022-01-20 29 佛家文化 上海玉佛寺禅七开示 初七第三日 正月十一日(1953年2月24日)光阴快得很,才说打七,又过了三天。会用功的人,一句话头照顾得好好的,什么尘劳妄念彻底澄清,可以一直到家。所以古人说:“...
栖霞寺罕见百年老照片 2022-01-20 219 佛家文化 鸡鸣寺在南京,有句老话说:一座栖霞山,半部金陵史。在相机记录的老南京诸多老照片中,都离不开这么一个地方——栖霞寺。栖霞寺坐落在栖霞山主峰—凤翔峰的西麓,始建于南齐永明七年...
释氏源流应化事迹│盲儿见佛 2022-01-20 26 佛家文化 《越难经》云:波罗柰国,有长者名越难,财富巨亿,为人悭嫉,不肯布施,常语守门人,乞者勿通。越难子名栴檀,亦复悭贪,越难寿尽,还生国中。为盲妇作子,其夫语妇:“汝身重病,今复怀孕,我无饮食,汝...
来果禅师:用人家的“念佛是谁”,不能算工夫;要用自己家里的,才算工夫 2022-01-20 49 佛家文化 十二月初二日开示(七七第四日)“恰恰用心时,恰恰无心用;无心恰恰用,常用恰恰无。”这四句话,是永嘉大师讲的。用功的人,对于这几句话的工夫,还要领会。你还晓得这几句话的工夫到了甚...
蕅益大师:终日在妄之性灵,即终日恒真之性灵 2022-01-20 35 佛家文化 示吴而上性灵不可以有无求,断常取。由无始妄认四大为自身相,六尘缘影为自心相,所以耽著有常。及闻非有非常,又转计断无,而生恐怖。不思恐怖断无者,毕竟能断无否?又恐怖者,念念生灭,无...
文殊菩萨于楞严会上所说偈 2022-01-20 91 佛家文化 于是如来,告文殊师利法王子:汝今观此二十五无学诸大菩萨及阿罗汉,各说最初成道方便,皆言修习真实圆通。彼等修行,实无优劣前后差别。我今欲令阿难开悟,二十五行谁当其根?兼我灭后,此...
虚云老和尚:了明心地的人,动静净秽都是心 2022-01-20 35 佛家文化 云居山方便开示 四月十一日(1955年6月1日)这两天老朽打各位的闲岔。旧厕所拆了,新的未完工,各位解手有些不便。你我在世上做人都是苦,未明白这个道理变化,这里不适意,那里也不适意...
每天十分钟,学习《楞严经》(183)|《楞严经妙心疏》(83):二次征心,显空如来藏——以拳握征心体——如来二次征心之追征心体 2022-01-20 84 佛家文化 大佛顶首楞严经妙心疏(83)卷第一二追征心体佛告阿难:汝今答我,如来屈指为光明拳,曜汝心目,汝目可见,以何为心,当我拳曜?阿难言:如来现今征心所在,而我以心推穷寻逐,即能推者我将为心。世...
虚云老和尚:众生被七情五欲转,故自性不明生死不了 2022-01-20 71 佛家文化 云居山方便开示 五月二十一日(1955年7月10日)《楞严经》上佛说:“如我按指,海印发光。汝暂举心,尘劳先起。”我们和佛就如此不同。《楞严》一经,由阿难发起,作我们的模范。全经着重...
柳公权《教弟子言》一字千金 2022-01-20 154 佛家文化 柳公权( 778-865年),唐朝著名书法家,字诚悬,汉族,唐朝京兆华原(今陕西耀县)人。柳公权封河东郡公,后亦称“柳河东”。柳公权是颜真卿的后继者,后世以“颜柳”并称,成为历代书法楷模...
释氏源流应化事迹│老婢得度 2022-01-20 37 佛家文化 《观佛三昧经》云:须达长者,有一老婢,名毗低罗,勤谨家业,一切委之,常执库藏。须达请佛及僧,供给所须,有病比丘,多所求索,老婢悭吝,嗔佛法僧而作是言:“我家长者,愚痴迷惑,受沙门术,求乞无厌...
太虚大师与圣雄甘地的对话 2022-01-20 53 佛家文化 1940年1月11日,太虚出访印度,受到印度各界热切欢迎。印度国民大会领袖波史还向太虚大师表示,愿意以印度医药救护、赞助中国抗日。2月13日,太虚大师会晤现代印度的国父甘地,甘地于...
蕅益大师:参禅念佛及修教观,各有夙根 2022-01-20 107 佛家文化 今之知识,每于利者令参禅,钝者教念佛,是参禅唯被上机,念佛唯为中下也。夫禅不曲被中下则谤禅,念佛不被上机则谤教。禅教俱谤,扇以成风,遂令禅作虚名,念无实行,可悲也。讵知参禅念佛及...
蕅益大师:福慧不积,虽侥幸活至百年,亦终与草木同腐而已 2022-01-20 47 佛家文化 示灵奕寿者,福之本也。福者,慧之基也。念念思警策者,慧之萌,而福与寿之源也。故曰:“常想病时,则尘心渐灭。常想死时,则道念自生。夫病、死正现前时,有何我相可恃,五欲可贪?有何名可恋...