释氏源流应化事迹│度须跋陀

2022-01-20 52 佛家文化
【白话】《涅槃经后分》上说:有一位须跋陀罗,他自从听了世尊讲说的《大般涅槃经》的高深妙法后,领悟了佛法的真谛,开始爱护正法,舍弃外道邪说。他对佛法深怀敬仰,坚信不疑,于是便向...

《守培法师全集代序》(七)

2022-01-20 66 佛家文化
有关守培法师遗著入藏的几封信(代序七)崇仁老居士赐鉴:三月一日赐复 大示,敬悉;守培法师全集,贵会已决定提前出版,隆根法师准备助印百部。后学前函所述助印十部,不知需费台币若干,如...

动画:降魔成道

2022-01-20 24 佛家文化
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佛艺之美——东瀛造佛顶峰时代的辉煌

2022-01-20 192 佛家文化
镰仓时代(1185-1333),此时,日本式的木雕手法使佛像表面处理达到了极为细致深入的效果,无论是造像技术还是人们的审美都达到了很高的水平。纵观宋代木雕佛像在我国雕刻史上的重要...

释氏源流应化事迹│临终遗教

2022-01-20 75 佛家文化
《佛遗教经》云:尔时世尊,将入涅槃,是时中夜,寂然无声,为诸弟子,略说法要:“汝等比丘,于我灭后,当尊重珍敬波罗提木叉,如暗遇明,贫人得宝,当知此则是汝大师,若我住世,无异此也。持净戒者,不...

敦煌壁画中最早的四天王像

2022-01-20 84 佛家文化
敦煌285窟西魏壁画四大天王像四大天王是佛教的护法天神,又称护世四天尊王,是佛教欲界天中第一重天(又叫四天王天)的主神,通常分列在佛教寺院的第一重殿的两侧,天王殿因此得名。佛...

蕅益大师:佛法不出唯心、真如二观

2022-01-20 75 佛家文化
示可生佛法不出唯心、真如二观。盖一切色心、依正、假实诸法,无非仗因托缘而生,皆是依他起性。不了依他,妄计实我实法,即名遍计执性。了其如幻,有即非有,体唯一心,即名圆成实性。今...

虚云老和尚:如何是诸佛出世处?

2022-01-20 55 佛家文化
上堂刘佛智居士割爱为尼,以衣具袍布施,请上堂。师升座,拈香毕,执杖云:梦破自然开正眼,逍遥林下学无为。圆顶香沾甘露水,半肩云染福田衣。师拈袈裟角示众云:大众见么?此衣不从鸡足峰前...

虚云老和尚:整日忙忙碌碌如何修行?

2022-01-20 40 佛家文化
凡夫为妄想所障,心不在道我辈凡夫,因为妄想所障,所以被万物所转,好似墙头上的草,东风吹来向西倒,西风吹来向东倒,自己不能做得主。有些人终日悠悠忽忽,疏散放逸,心不在道,虽做工夫,也是...

敦煌249窟西魏壁画阿修罗王图

2022-01-20 158 佛家文化
249窟窟顶西坡的中间绘阿修罗王,四目四臂,立于海水中,上两手分别托日月。阿修罗王脚下是大海,头部上方绘须弥山峰和忉利天宫,天宫门半开半闭。阿修罗王右侧绘雷公、劈电、迦楼罗...

释氏源流应化事迹│双林入灭

2022-01-20 158 佛家文化
【白话】《涅槃经后分》上说:当时佛在拘尸那伽城娑罗双树林中,与四众弟子、天龙八部前后围绕。二月十五日,佛临般涅槃,入诸禅定,为诸弟子作开示训诲后,即于七宝床上右胁而卧。头枕...

室町时代佛画《马鸣菩萨图》

2022-01-20 48 佛家文化
马鸣菩萨图室町时代规格:50.2×29.8厘米大都会博物馆藏马鸣菩萨,梵名 Asvaghosa。又作马明菩萨。或称蚕神。守护蚕化,成就衣服绵绢,以供裸形无衣之众生,为密教所供奉之菩萨。现菩...

释氏源流应化事迹│金刚哀恋

2022-01-20 43 佛家文化
《金刚力士哀恋经》云:尔时世尊,初入涅槃时,密迹金刚力士,见佛灭度,悲哀懊恼,作如是言:“如来舍我,入于寂灭,我从今日,无归无依,无覆无护,衰恼灾患,一旦顿集,忧愁毒箭,深入我心,此金刚杵,当用...