释氏源流应化事迹│度须跋陀 2022-01-20 52 佛家文化 【白话】《涅槃经后分》上说:有一位须跋陀罗,他自从听了世尊讲说的《大般涅槃经》的高深妙法后,领悟了佛法的真谛,开始爱护正法,舍弃外道邪说。他对佛法深怀敬仰,坚信不疑,于是便向...
永明延寿禅师:若有性故,一法不成;以无性故,诸缘并立 2022-01-20 42 佛家文化 若有性故,一法不成;以无性故,诸缘并立。于无性中,有无俱不可得,岂成断常之见耶?如《大般若经》云:“诸菩萨摩诃萨,甚为希有,行深般若波罗蜜多,观察二空。虽知诸法,一切如梦、如响、如像...
虚云老和尚:伸手轻轻才摸着,一声阿喇自相委 2022-01-20 28 佛家文化 采椒二首信手扳来那一枝,津津恶辣浑无私;锋芒更比锥头利,触着虚空负痛时。昔年曾到无锥地,今日无端忽遇锥;伸手轻轻才摸着,一声阿喇自相委。禅林网 公众平台声明以上内容并不反...
《守培法师全集代序》(七) 2022-01-20 66 佛家文化 有关守培法师遗著入藏的几封信(代序七)崇仁老居士赐鉴:三月一日赐复 大示,敬悉;守培法师全集,贵会已决定提前出版,隆根法师准备助印百部。后学前函所述助印十部,不知需费台币若干,如...
每天十分钟,学习《楞严经》(242)|楞严经妙心疏:十番辨见,显不空如来藏——如来开示道眼—万物非见显见性是汝之明是汝非物之拣物 2022-01-20 102 佛家文化 大佛顶首楞严经妙心疏(142)卷第二二拣物。若见是物,则汝亦可见吾之见。若同见者,名为见吾,吾不见时,何不见吾不见之处?若见不见,自然非彼不见之相。若不见吾不见之地,自然非物,云何非...
虚云老和尚:外舍六尘,中舍六根,内舍六识,名曰放下 2022-01-20 70 佛家文化 1948年冬南华寺禅七开示古云:举一不得举二,放下一着,早已十万八千。诸禅德既不嫌多,老衲也给你一个痛快。当佛在世,有一外道,两手持花奉佛。佛见其来,即云:“放下。”外道闻声,即将左...
动画:降魔成道 2022-01-20 24 佛家文化 禅林网 公众平台声明以上内容并不反映或代表禅林之意见及观点,转发及引用请自行核实或抉择。本平台所有影音图文,都各自注明来源及作者,如有缺漏,敬请联系本平台及时增补。重...
佛艺之美——东瀛造佛顶峰时代的辉煌 2022-01-20 192 佛家文化 镰仓时代(1185-1333),此时,日本式的木雕手法使佛像表面处理达到了极为细致深入的效果,无论是造像技术还是人们的审美都达到了很高的水平。纵观宋代木雕佛像在我国雕刻史上的重要...
释氏源流应化事迹│临终遗教 2022-01-20 75 佛家文化 《佛遗教经》云:尔时世尊,将入涅槃,是时中夜,寂然无声,为诸弟子,略说法要:“汝等比丘,于我灭后,当尊重珍敬波罗提木叉,如暗遇明,贫人得宝,当知此则是汝大师,若我住世,无异此也。持净戒者,不...
敦煌壁画中最早的四天王像 2022-01-20 84 佛家文化 敦煌285窟西魏壁画四大天王像四大天王是佛教的护法天神,又称护世四天尊王,是佛教欲界天中第一重天(又叫四天王天)的主神,通常分列在佛教寺院的第一重殿的两侧,天王殿因此得名。佛...
蕅益大师:佛法不出唯心、真如二观 2022-01-20 75 佛家文化 示可生佛法不出唯心、真如二观。盖一切色心、依正、假实诸法,无非仗因托缘而生,皆是依他起性。不了依他,妄计实我实法,即名遍计执性。了其如幻,有即非有,体唯一心,即名圆成实性。今...
虚云老和尚:如何是诸佛出世处? 2022-01-20 55 佛家文化 上堂刘佛智居士割爱为尼,以衣具袍布施,请上堂。师升座,拈香毕,执杖云:梦破自然开正眼,逍遥林下学无为。圆顶香沾甘露水,半肩云染福田衣。师拈袈裟角示众云:大众见么?此衣不从鸡足峰前...
每天十分钟,学习《楞严经》(243)|楞严经妙心疏:十番辨见,显不空如来藏——如来开示道眼——万物非见显见性是汝之表见是物过 2022-01-20 158 佛家文化 大佛顶首楞严经妙心疏(143)卷第二四表见是物过又则,汝今见物之时,汝既见物,物亦见汝,体性纷杂,则汝与我,并诸世间,不成安立。若如汝言:见非汝而是物者,则物汝无异,同具能见故。然则、汝...
虚云老和尚:整日忙忙碌碌如何修行? 2022-01-20 40 佛家文化 凡夫为妄想所障,心不在道我辈凡夫,因为妄想所障,所以被万物所转,好似墙头上的草,东风吹来向西倒,西风吹来向东倒,自己不能做得主。有些人终日悠悠忽忽,疏散放逸,心不在道,虽做工夫,也是...
吴越钱氏人才辈出的动力之源——钱氏家训 2022-01-20 25 佛家文化 【按】《钱氏家训》传为后唐吴越国王钱镠所立。《钱氏家训》对子孙如何立身处世、持家治国,作了全面的规范和教诲,成为钱氏后代人才辈出的不竭动力。在近现代,仅无锡钱家便出了...
丰子恺45年旷世之作,只为完成对弘一大师的承诺 2022-01-20 77 佛家文化 图:一九一八年,弘一法师入山修行,与弟子丰子恺(右)、刘质平合影“护生者,护心也。去除残忍心,长养慈悲心,然后拿此心来待人处世。这是护生的主要目的。”——丰子恺创作《护生画集》...
消失的瑰宝——正定隆兴寺大悲阁宋代壁塑 2022-01-20 164 佛家文化 正定隆兴寺是北宋赵匡胤敕建的一座佛教名刹,其中轴线上的几座主要殿阁内都曾饰有壁塑。据清乾隆十三年编纂的《隆兴寺志》记,大觉六师殿“五彩悬山四座,玲珑庄严”;摩尼殿“背后...
敦煌249窟西魏壁画阿修罗王图 2022-01-20 158 佛家文化 249窟窟顶西坡的中间绘阿修罗王,四目四臂,立于海水中,上两手分别托日月。阿修罗王脚下是大海,头部上方绘须弥山峰和忉利天宫,天宫门半开半闭。阿修罗王右侧绘雷公、劈电、迦楼罗...
释氏源流应化事迹│双林入灭 2022-01-20 158 佛家文化 【白话】《涅槃经后分》上说:当时佛在拘尸那伽城娑罗双树林中,与四众弟子、天龙八部前后围绕。二月十五日,佛临般涅槃,入诸禅定,为诸弟子作开示训诲后,即于七宝床上右胁而卧。头枕...
来果禅师:世世生生,除办慧业外,其余尽是办痴业 2022-01-20 135 佛家文化 第十五不真修慧者。修慧一事,极为重大;满世间人只说聪明、不说智慧者,何以故?当知慧从心修,聪从境得;从心了心则慧明,从境研境则聪发。不但世人未尝研心,即我等住禅堂负研心责任之人...
每天十分钟,学习《楞严经》(244)|楞严经妙心疏144:十番辨见,显不空如来藏—如来开示道眼—万物非见显见性是汝之显非我是汝 2022-01-20 84 佛家文化 大佛顶首楞严经妙心疏(144)卷第二五显非我是汝阿难!若汝见时,是汝非我,见性周遍,非汝而谁?以上已明见性,决定非物。情与无情,界限分明。此明有情与有情,亦有界限。如汝阿难见物时,与我...
虚云老和尚:宗门一法,是立地成佛的无上法门 2022-01-20 35 佛家文化 摘自上海玉佛寺1953年禅七开示 解七 正月二十三日(3月8日)恭喜诸位两个禅七圆满。功德已毕,马上就要解七,要与诸位庆贺了。以古人来说,本没有什么结七解七,一句话头参到开悟为期...
室町时代佛画《马鸣菩萨图》 2022-01-20 48 佛家文化 马鸣菩萨图室町时代规格:50.2×29.8厘米大都会博物馆藏马鸣菩萨,梵名 Asvaghosa。又作马明菩萨。或称蚕神。守护蚕化,成就衣服绵绢,以供裸形无衣之众生,为密教所供奉之菩萨。现菩...
庆祝建党100周年新闻发布会,详解中国共产党领导的统一战线 2022-01-20 37 佛家文化 6月28日上午,庆祝中国共产党成立100周年活动新闻中心举办第二场新闻发布会,邀请中央纪委副书记、国家监委副主任肖培,中央统战部副部长许又声,中央对外联络部副部长郭业洲,中央财...
释氏源流应化事迹│金刚哀恋 2022-01-20 43 佛家文化 《金刚力士哀恋经》云:尔时世尊,初入涅槃时,密迹金刚力士,见佛灭度,悲哀懊恼,作如是言:“如来舍我,入于寂灭,我从今日,无归无依,无覆无护,衰恼灾患,一旦顿集,忧愁毒箭,深入我心,此金刚杵,当用...