虚云老和尚:念佛一法,具足六波罗蜜 2022-01-20 33 佛家文化 念佛将终开示盖念佛一法,具足六波罗蜜。昔世尊住世四十九年说法,皆因时而化,对机而教,亦不离六种波罗蜜门。故而见贪心众生,教之以布施;见恶心众生,教之以持戒;见嗔心众生者,教之忍辱...
每天十分钟,学习《楞严经》(257)|楞严经妙心疏157:十番辨见,显不空如来藏——不即不离显见物不二—破无是见者之转令历物寻非 2022-01-20 66 佛家文化 大佛顶首楞严经妙心疏(157)卷第二二转令历物寻非今复告汝:汝与如来坐只陀林,更观林苑,乃至日月,种种象殊,必无见精,受汝所指。汝又发明,此诸物中,何者非见?此文,至必无见精受汝所指,牒前...
虚云老和尚:参禅与念佛——方便有多门,归元无二路 2022-01-20 83 佛家文化 一九五二年十二月十七日讲于上海佛教界祝愿世界和平法会期间我们人生住在娑婆世界里,犹如在苦海中,因此没有一个人不想脱离苦海的。但脱离生死苦海,便需佛法。佛法的真谛,严格的...
南宋高僧无准师范禅师大字墨迹 2022-01-20 81 佛家文化 无准师范禅师(1177—1249)为灵隐寺破庵祖师的法嗣。其游历诸寺之后,住持居五山之首的径山的兴圣万寿禅寺,南宋理宗皇帝御赐其“佛鉴禅师”称号。纸本墨笔 71.7 × 36.5 cm日本...
敦煌壁画中的释迦说法图 2022-01-20 146 佛家文化 【佛说法图】莫高窟第217窟,盛唐释迦牟尼的一生,除了修行,49年时间都在说法布道,度化众生,“传道、授业、解惑”,他是信徒们生命中最重要的导师,在敦煌壁画中,大量的释迦牟尼佛说法...
释氏源流应化事迹│商那受法 2022-01-20 57 佛家文化 《付法藏经》云:时阿难临当灭度,告商那和修曰:“佛以法眼付大迦叶,迦叶以法付我,我以法藏,用付于汝。汝可精勤守护斯法,令诸众生,服甘露味。”商那和修答曰:“奉教,我当拥护如斯妙法,普...
蕅益大师:以佛道为千里者,戒是最初一步 2022-01-20 44 佛家文化 千里之行,始于一步。一步未足,不名到家。谓千里只一步,可也。谓一步即千里,可乎?夫以佛道为千里者,戒是最初一步。从此至成佛,总不出此一步,而决不容守而不进。盖进则此一步念念保...
紫柏尊者:我心本光,普应万有 2022-01-20 31 佛家文化 来源:《紫柏尊者全集》卷第三地无边际,皆吾足履。声无边际,皆吾心闻。地乃所履,心乃能闻。所履者死,能静不能动,能闻者活而恒。活故万声不昧,巨细了然;恒故声自起灭,闻者不迁。譬诸宝...
虚云老和尚:离迷离觉,常生般若,除真除妄,即见佛性 2022-01-20 88 佛家文化 云居山方便开示 六月二十五日(1955年8月12日)地藏王菩萨发大誓愿“众生度尽,方证菩萨。地狱未空,誓不成佛”,一切菩萨也如此发心。我们每天上晚殿也发愿说“众生无边誓愿度,烦恼无...
每天十分钟,学习《楞严经》(258)|楞严经妙心疏158:十番辨见,显不空如来藏——不即不离显见物不二—破无是见者之阿难悟无非见 2022-01-20 190 佛家文化 大佛顶首楞严经妙心疏(158)卷第二三阿难悟无非见阿难言:我实遍见此祇陀林,不知是中何者非见?何以故?若树非见,云何见树?若树即见,复云何树?如是乃至若空非见,云何见空?若空即见,复云何空?...
中国共产党成立100周年庆祝活动总结会议在京举行 2022-01-20 24 佛家文化 中国共产党成立100周年庆祝活动总结会议7月13日上午在京举行。中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平在人民大会堂亲切会见庆祝活动筹办工作各方面代表,向他们表示衷...
深山中的瑰宝:晋东南寺观壁画艺术 2022-01-20 75 佛家文化 晋东南古称上党,是华夏民族的发祥地之一,相传这里是 炎帝部落活动的中心区域。位于历代王朝的统治中心,文化发达、人文渊薮、历史文化遗迹众多,是学习研究中国古代美术的宝库,尤...
青州龙兴寺出土蝉冠菩萨像 2022-01-20 151 佛家文化 蝉冠菩萨像是我国古代难得的佛教造像精品。最为引人注意的是菩萨宝冠正中雕刻了一只非常醒目的蝉,静态蛰伏,羽翼丰满,造型生动,这在佛教造像中极为罕见,因此被命名为“蝉冠菩萨像...
释氏源流应化事迹│毱多筹室 2022-01-20 51 佛家文化 《付法藏经》云:优波毱多,年十二岁,巧于市易。商那和修即至其所,而为说法,渐以方便,教令系念黑白石子,用别善恶。优波毱多,于是奉教,摄心不散,日渐转净,至第七日,纯白无黑。尊者知善念已...
虚云老和尚:万籁返闻寂,层岚入镜浮 2022-01-20 29 佛家文化 陕西太白山镜池水与心俱定,清光日夜留。有渠容月影,无尔识源头。万籁返闻寂,层岚入镜浮。未能融物我,澄湛已忘忧。禅林网 公众平台声明以上内容并不反映或代表禅林之意见及观...
每天十分钟,学习《楞严经》(259)|楞严经妙心疏159:十番辨见,显不空如来藏——不即不离显见物不二—破无是见者之如来印证所说 2022-01-20 105 佛家文化 大佛顶首楞严经妙心疏(159)卷第二四如来印证所说佛言:如是如是。阿难所说见性与诸物,不即而不离,甚合正理,故印证曰:如是。以上无是见者,无非见者,二法合观,方显见性微妙不可思议,远离...
虚云老和尚:世尊未开口时,经在甚么处? 2022-01-20 23 佛家文化 唐允恭、连声海等居士送藏经请上堂升座,拈香,祝圣毕,次拈香云:名通四海,德重八荒。拈来供养,启请大藏。唐居士允恭、连居士声海、陈居士培根、江居士嘉禄、何居士宽智,及四众人等,伏...
一幅“鬼画”流传800年,至今难懂画意!画家是木匠出身的三朝画师 2022-01-20 25 佛家文化 在故宫内,有一幅南宋时期流传下来的诡异画作《骷髅幻戏图》,极具恐怖色彩,甚至一般人在参观故宫的时候看到这幅画,都会觉得根本看不懂作者想要表达的是什么,难以看懂画中的意义。...
空海大师:《金刚经开题残卷》六十三行 2022-01-20 120 佛家文化 弘法大师空海 金刚般若经开题残卷六十三行纸本大小 27.9*191.97厘米金刚般若经开题残卷是纸本墨书。日本书法家空海书于弘仁四年(公元813年),系将唐代义净译的《能断金刚般若...
释氏源流应化事迹│蜜多持幡 2022-01-20 38 佛家文化 《付法藏经》云:尊者佛陀蜜多念言:“吾师难提,以法付我,我当云何敷演正法,令诸众生普得饶益?”复念今此国王,甚大邪见,我宜先往,而调伏之。躬持赤幡,在王前行,答言大王,我是智人,善能谈论...
苏轼:楞伽阿跋多罗宝经序 2022-01-20 116 佛家文化 楞伽阿跋多罗宝经序朝奉郎新差知登州军州兼管内劝农事骑都尉借绯苏轼书《楞伽阿跋多罗宝经》,先佛所说微妙第一真实了义,故谓之佛语心品。祖师达磨以付二祖曰:“吾观震旦所有...
莲池大师:心欲大而胆欲小 2022-01-20 47 佛家文化 心胆古人有言:“胆欲大而心欲小。”胆大者,谓其有担当也。心小者,谓其有裁酌也。担当,故千万人吾往。裁酌,故临事而惧,好谋而成。此正论也。至于僧,则反是,吾谓心欲大而胆欲小。心大...
虚云老和尚:倒却门前旧刹竿,仰仗大众重扶起 2022-01-20 52 佛家文化 三塔崇圣寺上堂法语法堂立定,以柱杖指法座云:“这个狮子宝座,诸佛诸祖,天下老和尚,靡不如此,豁开人天正眼,扫清魔外邪宗,即今云上座到来作么生?”震威一喝云:“要登便登,要坐便坐。”升...
每天十分钟,学习《楞严经》(260)|楞严经妙心疏160:十番辨见,显不空如来藏——不即不离显见物不二——失昔日所守 2022-01-20 80 佛家文化 大佛顶首楞严经妙心疏(160)卷第二三失昔日所守于是大众,非无学者,闻佛此言,茫然不知,是义终始,一时惶悚,失其所守!得无学之阿罗汉,皆知心物是空,故不惊惶悚惧。唯有未得无学之声闻,一向...
虚云老和尚:离体表用是凡夫凡情,离事讲心是不明心地 2022-01-20 21 佛家文化 云居山方便开示 五月二十六日(1955年7月15日)孔子《论语》二十篇,第一句说:“子曰学而时习之。”子者,孔夫子;曰者,说也。孔子教人将学过的东西,时常温习,语默动静,念念不忘;若所学仿佛...