憨山大师:所舍者小,所来者大矣 2022-01-20 54 佛家文化 示王自安居士舍子出家新都王自安居士,有子应辰,幼业儒,一日思生死事大,发心出家,遂自剪发走匡庐,礼云中敬堂和尚。丙辰夏,予自南岳来兹山,居士访子,至以天属至情有难割爱者。予因而示...
憨山大师《起信论直解》(14):熏习起净法不断 2022-01-20 149 佛家文化 下净熏。云何熏习起净法不断?所谓以有真如法故,能熏习无明。以熏习因缘力故,则令妄心厌生死苦,乐求涅槃。以此妄心有厌求因缘故,即熏习真如。此明真如内熏无明,发心修行,令成净业,此...
每天十分钟,学习《楞严经》(269)|楞严经妙心疏(169):十番辨见,显不空如来藏——破除疑显不空之请佛决疑 2022-01-20 19 佛家文化 大佛顶首楞严经妙心疏(169)卷第二三请佛决疑我今观此觉性自然,非生非灭,远离一切虚妄颠倒,似非因缘,与彼自然,云何开示不入群邪,获真实心,妙觉明性?因缘,是佛昔日之所说。自然,是佛昔日...
虚云老和尚:十世古今,始终不离于当念 2022-01-20 110 佛家文化 云居山方便开示 四月二十七日(1955年6月17日)有一件事要嘱咐各位的。近日各处来信问本寺是否传戒。大家知道的,我在这里是住茅蓬,各位有缘,所以共住在一块。现在要响应政府号召,自...
虚云老和尚:若能凡圣双忘,一切处如如不动,不向外求,则见自心是佛 2022-01-20 61 佛家文化 云居山方便开示 四月二十八日(1955年6月18日)古人说:“但尽凡心,别无圣解。”凡夫心尽,当下是佛,不用向外持求。向外持求,即是外道。心外一无所得,自心是佛。凡夫心就是执着心,生气、...
宋画丹霞访庞居士图 2022-01-20 31 佛家文化 宋 · 丹霞访庞居士图35.2 × 51.9 cm作者:李公麟(传)著录于《石渠宝笈》,传为李公麟所作的《丹霞访庞居士图》,画的是唐代贞元间禅宗大居士庞蕴,因笃信佛教,自沉万贯家产于湘水,与...
十一世班禅率千余名藏传佛教僧人举行法会祈福中华国运昌隆、民族团结 2022-01-20 321 佛家文化 近日,甘肃省拉卜楞寺,十一世班禅率千余名藏传佛教僧人举行灌顶法会,祈祷河南灾情早日退去,也愿早日战胜新冠疫情,祈福中华国运昌隆、民族团结。 据悉,班禅在这场法会中所收到的...
紫柏尊者:活人之身固仁矣,尤莫若活人之心,为不可思议也 2022-01-20 33 佛家文化 活人之身固仁矣,尤莫若活人之心,为不可思议也。活人之身以药,活人之心以法。药则有无难必,法则自心即是,初非有无可限者也。又心不活心,如水不洗水,何以活之。能悟此,即佛医耳。如有...
憨山大师《起信论直解》(15):染净熏习尽不尽义 2022-01-20 1011 佛家文化 上明染净相资中染净熏习已竟。下明染净熏习尽不尽义。复次染法从无始已来,熏习不断,乃至得佛后则有断。净法熏习则无有断,尽于未来。此义云何?以真如法常熏习故,妄心则灭,法身显现...
每天十分钟,学习《楞严经》(270)|楞严经妙心疏(170):十番辨见,显不空如来藏——破除疑显不空之破外道疑之正破自然 2022-01-20 105 佛家文化 大佛顶首楞严经妙心疏(170)卷第二二如来破疑,三:初破外道疑,二破内法疑,三成前引后。初四:初正破自然,二兼破因缘,三结示见性,四责滞名相。今初佛告阿难:我今如是开示方便,真实告汝,汝犹...
虚云老和尚:佛弟子要铁石心肠,死心崇奉佛的教诫 2022-01-20 19 佛家文化 摘自云居山方便开示 五月十七日(1955年7月6日)心能平常的则始终不变,经历风波险阻,此心如如不动,如憨山老人者,就是我们的模范。他老人家生于明朝嘉靖二十五年丙午十月十二日,十二...
虚云老和尚:禅和子的行持,巷里牵牛直来直去 2022-01-20 29 佛家文化 云居山方便开示 四月二十八日(1955年6月18日)同参道友们来问话,不要客气,直道些好。本来诸方丛林问话的规矩,要恭恭敬敬,搭衣持具顶礼后,问讯长跪,才请开示的。这里是茅蓬境界,不讲究...
栋梁——梁思成诞辰一百二十周年文献展 2022-01-20 105 佛家文化 创造一次纪念中的无数次感动清华大学艺术博物馆副馆长 苏丹2021年8月10日,一个特别的展览即将在清华大学艺术博物馆开幕。至此,经过清华大学建筑学院和清华大学艺术博物馆等...
预防疫毒感染的三个关键 2022-01-20 27 佛家文化 疫情爆发,正气为藩蓠。人体正气健旺则疫毒不能侵袭,即使侵袭其症状亦轻微,可以迅速自愈。反之,若正气不足,则疫毒乘虚而入,为患甚大,不但症状明显,甚至会造成死亡。由此说,养正是关键...
流落在日本的中国佛教雕塑 2022-01-20 305 佛家文化 由于战乱频繁,中国十世纪之前的木造佛像留存下来的十分稀少。进入近代,大量珍贵文物流失海外,日本因与中国及佛教的独特渊源,收藏了大量的中国文物,这其中就包括为数众多的中国佛...
中峰明本国师只管一个话头,朝也磨暮也磨,佛性自现 2022-01-20 53 佛家文化 选自《禅宗证悟理法辑要》今明学者之病,在速于要会禅。禅无你会底道理,若说会禅,是谤禅也。如麻三斤,柏树子,须弥山,平常心是道,云门顾,赵州无,是解禅语,亦非会禅也。若不妙悟,纵使解悟...
憨山大师:根有利钝之不同者,良由五欲习气有厚薄之不等 2022-01-20 90 佛家文化 谭生根器最利,盖从夙习般若中来。然般若乃众生佛性,各各具足,而根有利钝之不同者,良由五欲习气有厚薄之不等耳。其利根者,因久习般若,净除染污习气,及至今生,聪慧明利。而人不知返,将...
憨山大师《起信论直解》(16):对治邪执 2022-01-20 128 佛家文化 下对治邪执。对治邪执者,一切邪执,皆依我见,若离于我,则无邪执。是我见有二种。云何为二?一者人我见,二者法我见。人我见者,计五蕴实有主宰,是佛法内初学大乘人,迷教妄执,随言执义者,非...
每天十分钟,学习《楞严经》(271)|楞严经妙心疏(171):十番辨见,显不空如来藏——破除疑显不空之破外道疑之阿难转疑 2022-01-20 40 佛家文化 大佛顶首楞严经妙心疏(171)卷第二二兼破因缘,二:初阿难转疑,二正破因缘。今初阿难言:必此妙见,性非自然。我今发明,是因缘生,心犹未明,咨询如来,是义云何,合因缘性?阿难明知见性非因缘生,...
虚云老和尚:持五戒的功德无量无边 2022-01-20 42 佛家文化 摘自《佛教律学入门》公元一九五三年四月八日佛诞节写完于上海法藏寺静室1、持不杀戒的功德大乘以不杀戒为首,淫戒次之。小乘以淫戒在先,杀戒居次,厌离生死,必须断淫欲故。菩萨...
细微之处见精魂李公麟存世画作巡礼 2022-01-20 100 佛家文化 李公麟(1049-1106)李公麟,北宋著名画家。字伯时,号龙眠居士。舒州(今安徽舒城人)。神宗熙宁三年进士,历泗州录事参军,以陆佃荐,为中书门下后省删定官、御史检法。好古博学,长于诗,精鉴...
石涛大士笔下的《罗汉百页图册》 2022-01-20 28 佛家文化 以前的画史一般都把石涛作为杰出的山水画家,亦作花卉。鲜有称他为杰出的人物画家。但这册《石涛百页罗汉图册》的出现,也许将彻底改写这一历史,石涛是杰出的人物画家。画中的31...
莲池大师:以思惟心强说道理,则愈说而愈远 2022-01-20 39 佛家文化 宗门答话,有所谓无义味语者,不可以道理会,不可以思惟通故也。后人以思惟心强说道理,则愈说而愈远。岂惟谬说,直饶说得极是,亦只是鹦鹉学人语而已。圆悟老人曰:“汝但情识意解,一切妄...
憨山大师:参禅看话头,下疑情决不可少 2022-01-20 36 佛家文化 其参禅看话头,下疑情决不可少。所谓小疑小悟,大疑大悟,不疑不悟,只是要善用疑情。若疑情破了,则佛祖鼻孔,自然一串穿却。只如看念佛的公案,但审实念佛的是谁,不是疑佛是谁,若是疑佛是...
《指月录》:十方诸佛,常在汝前,还见么? 2022-01-20 86 佛家文化 原集述者:那罗延窟学人瞿汝稷杭州灵隐清耸禅师,参法眼,眼指雨谓师曰:“滴滴落在上座眼里。”师初不喻旨,后因阅华严感悟,承眼印可。上堂曰:十方诸佛,常在汝前,还见么?若言见,将心见?将眼...