大佛顶首楞严经妙心疏（229）卷第三二辨不于根生若从根生，必无动静，如是闻体，本无自性。根指浮尘耳根而言。若从根生者，根无动静。根非声故，从根所生之闻性，亦必无动静，方合相生之理。...

云居山方便开示 闰三月十二日（1955年5月3日）古人为生死大事，寻师访友，不惮登山涉水，劳碌奔波。吾人从无始来，被妄想遮盖，尘劳缚著，迷失本来面目。比喻镜子，本来有光明，可以照天照地，但...

这段大事，不是说了便休，所以中峰国师有云：“世界阔一尺，古镜阔一丈。”还知蒲团上一个吞不下、吐不出的无义味话头也未？若向这里一肩荷负得去，便可唤世界作古镜，唤古镜作世界，都无异...

御选大觉普济能仁玉琳琇国师语录玉琳国师因课诵示众云：迩来魔强法弱，亦以上无严师，故容邪谬之徒插足宗门，多是学宗旨、论宗旨、虚拟宗旨，一味妄穿妄凿，妄卜妄度，从上纲宗面目俨然，何...

示沈清彦人不知本地风光，天地万物具成刍狗，位育事业，徒有虚名。凡夫如井蛙夏虫，岂信大海非诳，永劫不诬。欲入此信门，应观现前一念，前不得其始，后不得其终，现莫穷涯际。设追寻，绝无踪迹...

佛示入灭，名为涅槃。人遂谓神仙长生，佛亦有死，此讹也。极仙之寿，曰与天齐耳。天自有坏，仙将奚存？善乎白氏之言曰：“言长对短，如松柏之比槿华。”特云后灭，非云不灭也。今谓涅槃者，不生...

稽首和南十方诸佛、诸大菩萨众。弟子今作此论，恐不会圣心，愿赐忏悔；若会圣理，尽将回施一切有情，愿于来世，尽得成佛。问：欲修何法？即得解脱。答：唯有顿悟一门，即得解脱。云何为顿悟？答：顿...

复邵武双泉寺沿山上人问楞严第六征心文非知不知义昨接大札，谓前有赐教，责未奉复，抱歉良深。因老朽去岁往渝数月，今春始返。还山后，即将南华常住职责交卸，移住云门。因与曹溪交通不...

禅德们！古人有言：恰恰用心时，恰恰无心用。无心恰恰用，当用恰恰无。如不到此地步，怎知他终日吃饭未曾嚼着一粒米，终日行路未曾踏着一寸地？这个若不知道，又从何处去发现、实悟真参？过去...

在中国佛教寺院中，地藏菩萨形象颇有特点：一般菩萨头戴宝冠、身披天衣、缨络装饰的天人相，而地藏菩萨则多现光头或是头戴毗卢冠、身披袈裟的出家僧人之相。他一手持锡杖，一手持莲...

寿者，福之本也。福者，慧之基也。念念思警策者，慧之萌，而福与寿之源也。故曰：“常想病时，则尘心渐灭。常想死时，则道念自生。夫病、死正现前时，有何我相可恃，五欲可贪？有何名可恋，古董之...

出生死有一种法，名为直心，亦名信心；增长生死有二种法，胆大者欺心，胆小者偷心。夫三乘出要，虽则不同，六度万行，则皆缺一不可。但具一正直出生死心，便能信法信人信己。法有三种，如来所谓...

晦堂心和尚参月公晦于宝峯，公晦洞明楞严深旨，海上独步。晦堂每闻一句一字，如获至宝，喜不自胜。衲子中间有窃议者，晦堂闻之曰：“扣彼所长，砺我所短，吾何慊焉？”英邵武曰：“晦堂师兄，道学...

大佛顶首楞严经妙心疏（230）卷第三三辨不从空出若于空出，有闻成性，即非虚空。又空自闻，何关汝入？若于空出，有闻成性，即非虚空者。空不出闻，有闻即不空故。又纵许空能生闻，而能闻在空，当...

上海玉佛寺禅七开示 初七第三日 正月十一日（1953年2月24日）光阴快得很，才说打七，又过了三天。会用功的人，一句话头照顾得好好的，什么尘劳妄念彻底澄清，可以一直到家。所以古人说：“...

用功的法门虽多，诸佛祖师皆以参禅为无上妙门。楞严会上佛敕文殊菩萨拣选圆通，以观音菩萨的耳根圆通为最第一。我们要反闻闻自性，就是参禅。这里是禅堂，也应该讲参禅这一法。1、...

赵世骏 (?-1927)，字声伯，号山木，江西南丰人，久居在北京。为清末重臣陈宝琛高弟，书法初习钟繇、王羲之，晚岁则专攻褚遂良。赵世骏所处时代，是书风丕变的急转期。康有为持论尊碑卑帖，...

唐时大书法家欧阳询被誉为“翰墨之首”，楷书险绝大气、堪称是“绝唱”，都说字如其人，欧阳询的字险绝大气，想必欧阳询本人一定是魁梧高大、风流倜傥吧。唐高祖李渊说：“没想到欧阳...

重阳节，又称重九节、晒秋节，古来就有出游赏秋、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕等活动，与除夕、清明节、中元节三节统称中国传统四大祭祖的节日。敦煌研究院曾披露了十...

道德仁义，不独古人有之，今人亦有之；以其智识不明，学问不广，根器不净，志气狭劣，行之不力，遂被声色所移，使不自觉。盖因妄想情念，积习浓厚，不能顿除，所以不到古人地位耳。禅林网 公众平...

九月初九摩利支天菩萨圣诞摩利支天为佛教护法菩萨，梵文摩利支意为光明。因此摩利支天菩萨又被称为光明天母，具有广大自在神通，念其名号能速离灾厄，诵其咒语能够隐身免受诸难。▲...

大佛顶首楞严经妙心疏（231）卷第三三结成虚妄是故当知，耳入虚妄，本非因缘，非自然性。以上种种辨明，无闻性之生处，虚妄其名，无有实体，可知耳入本非因缘所生，亦非自然而有矣。以无所有故，...

终南山冬腊月，茅庵雪埋，不见天，不知昼夜，餐以洋芋。一日，将芋煮在锅内即晏坐待熟起食。一日，复成师来庵，见门阶虎迹满地，进门，见余坐定石床上，与开静，曰：“请拜年。”予睁眼见成（师）在，则曰...

云居山方便开示 闰三月三十日（1955年5月21日）参禅要参死话头。古人说：“老实修行，接引当前秀。”老实修行，就是参死话头，抱定一句“念佛是谁”，作为根据，勿弄巧妙，巧妙抵不住无常。心...

佛本生图十二世纪初棉布设色高136公分 宽81.5公分缅甸曼德勒省蒲甘第315号寺发现缅甸曼德勒蒲甘考古博物馆藏缅甸曼德勒省蒲甘( Bagan Mandalay)第315号寺发现，为蒲甘王朝(约...