来果禅师:妄想和真如 2022-01-20 149 佛家文化 未开悟的人,举心、动念就是妄想;开悟以后,举心、动念皆是真如。一个妄想,一个真如,究竟是同是别?要问你们一下子:妄想是甚么?真如是甚么?同,在甚么地方?别,又在甚么地方?破了本参的人当然...
蕅益大师:欲证般若,须勤闻思修三慧;欲证解脱,须勤施戒心三福 2022-01-20 142 佛家文化 《灵峰蕅益大师宗论》卷第二示用晦二则(其一)法身之性,本无差别,佛异众生,修德有功而已。修德亦皆性具,众生日用不知者,痴爱异见,为之障也。欲彰修德,莫先除障。修德有二,一般若,二解脱...
每天十分钟,学习《楞严经》(326)|楞严经妙心疏(226):四科七大,显空不空如来藏——示耳入——正明耳入 2022-01-20 70 佛家文化 大佛顶首楞严经妙心疏(226)卷第三二示耳入,三:初正明耳入,二辨无生处,三结成虚妄。今初阿难!譬如有人,以两手指,急塞其耳,耳根劳故,头中作声,兼耳与劳,同是菩提瞪发劳相,因于动静二种妄尘,...
虚云老和尚:诗句凭谁琢,凡情自我空 2022-01-20 45 佛家文化 冬过昙华访友不遇行到林深处,穹然一径通。沥青亭下石,霜叶树头红。诗句凭谁琢,凡情自我空。禅关双寂寂,梅早待春风。禅林网 公众平台声明以上内容并不反映或代表禅林之意见及...
虚云老和尚:视人饥如己饥,视人溺如己溺,常发菩提心,则可与道念相应 2022-01-20 50 佛家文化 摘自上海玉佛寺1953年禅七开示古人说:“凡夫成佛真个易,去除妄想实为难。”只因你我无始以来贪爱炽然,流浪生死,八万四千尘劳,种种习气毛病放不下,不得悟道,不像诸佛菩萨常觉不迷。...
弘一大师为何反对跷二郎腿? 2022-01-20 42 佛家文化 日常生活中,很多人可能一坐下就不自觉地把一只腿放在另一只腿上,跷二郎腿可能会让人觉得很舒适。但长此以往你就成了“跷二郎腿久坐族”中的资深一员。殊不知这是一种不良习惯...
北京消逝的1000多座寺庙曾经如此美丽 2022-01-20 94 佛家文化 图文来源:古代艺术 | 版权归原作者本文转载自微信公众号:京都伽蓝记曾作为道场的北京以及消逝的寺庙北京曾经有多少座寺庙呢?据统计,自1750年至1950年这二百年间,在北京内城——...
世间第一尊佛陀造像的缘起:犍陀罗浮雕优阗王造佛像 2022-01-20 133 佛家文化 犍陀罗浮雕优阗王造佛像四世纪 巴基斯坦片岩浮雕尺寸:30×43cm巴基斯坦白夏瓦博物馆收藏据《增一阿含经》卷二十八记载,佛陀上忉利天为母说法三个月时,弟子们因不见佛容而悲叹...
蕅益大师:人不知本地风光,天地万物具成刍狗 2022-01-20 69 佛家文化 示沈清彦人不知本地风光,天地万物具成刍狗,位育事业,徒有虚名。凡夫如井蛙夏虫,岂信大海非诳,永劫不诬。欲入此信门,应观现前一念,前不得其始,后不得其终,现莫穷涯际。设追寻,绝无踪迹...
颛愚观衡禅师:示兴化乘子 2022-01-20 68 佛家文化 乘子号兴化,古潭州攸邑杨氏子。生而颖异,相师占之,“此儿清拔不凡,恐不宜居俗室”。父母疑之。年六岁,送之本邑高桥山黄龙庵,礼妙玄通和尚为受业师。其师先十年前,有方外一病头陀,投...
每天十分钟,学习《楞严经》(327)|楞严经妙心疏(227):四科七大,显空不空如来藏——示耳入——辨无生处——总标 2022-01-20 46 佛家文化 大佛顶首楞严经妙心疏(227)卷第三二辨无生处,二:初总标,二别辨。今初如是阿难!当知是闻,非动静来,非于根出,不于空生。如是耳入,云何而是菩提瞪发劳相耶?以此闻性,虽能闻动闻静,而不从动...
虚云老和尚:末法苍生苦,何时扫翳云? 2022-01-20 32 佛家文化 和沩山了昭首座幻游五浊世,天下一痴人。缘木求游鲤,随风混俗尘。偶濯曹溪水,聊侍祖师巾。末法苍生苦,何时扫翳云?禅林网 公众平台声明以上内容并不反映或代表禅林之意见及观点,...
虚云老和尚:一有动作威仪,就不是本来面目 2022-01-20 40 佛家文化 云居山方便开示 七月初八日(1955年8月25日)我是一个闲人,常住什么事都与我不相干,与大众有缘,在堂里摆摆闲谈。百丈大智老人,以禅宗肇自少室,至曹溪以来,多居律寺,虽别院,然于说法住持...
犍陀罗浮雕:佛陀自天宫返回人家图 2022-01-20 55 佛家文化 佛降三道宝阶图二至三世纪-片岩高49.5公分 宽57公分英国维多利亚与艾伯特博物馆藏据佛教历史记载,世尊释迦牟尼佛成道后,为报母恩,至三十三天为母亲摩耶夫人说法。当佛陀住于三...
钱穆先生:不作春风之得意,能对严冬而长青 2022-01-20 48 佛家文化 《论语》里孔子说“岁寒然后知松柏之后凋”。这句话也已流传了两千五百年,直到今天,成为中国社会人人俱知的一句话。但此话实具深义,我们正可即凭孔子此一句话来发挥说明我们民...
明禅法师忆佛源老和尚:光看书,那是没用的 2022-01-20 53 佛家文化 明禅法师(图片来源:凤凰网佛教)我一九八四年出家,就一直跟着佛源老和尚。对他印象最深的一件事,是我在北京中国佛学院读书时,他每次去北京都要找我谈心。当时读完一年后我就不想干...
虚云老和尚神异故事:住在道场不修行,狐仙生气打屁股 2022-01-20 172 佛家文化 在《虚云老和尚年谱》里,记载了这样一个有趣的故事:1945年春,虚云老和尚从云门到南华传戒。此时,云门禅寺有两位僧人,一位法名古根,一位法名传真,同住在一个寮房。一天早上,晨钟叩响...
蕅益大师:修德有二,一般若,二解脱 2022-01-20 39 佛家文化 法身之性,本无差别,佛异众生,修德有功而已。修德亦皆性具,众生日用不知者,痴爱异见,为之障也。欲彰修德,莫先除障。修德有二,一般若,二解脱。欲证般若,须勤闻思修三慧。欲证解脱,须勤施...
每天十分钟,学习《楞严经》(328)|楞严经妙心疏(228):四科七大,显空不空如来藏—示耳入—辨无生处—别辨—辨非动静来 2022-01-20 78 佛家文化 大佛顶首楞严经妙心疏(228)卷第三二别辨,三:初辨非动静来,二辨不于根生,三辨不从空出。今初何以故?若从静来,动即随灭,应非闻动。若从动来,静即随灭,应无觉静。云何而知闻性非从动静来...
虚云老和尚:一心不乱就是定 2022-01-20 70 佛家文化 佛所说法,千经万论,总是要叫众生明自己的心,若人识得心,大地无寸土。众生无量劫来,被物所转,都是心外见法,不知自性。本来无一物,万法了不可得,妄执心外有法,成邪知邪见。既然说识得心...
佛源老和尚:行胜于言 2022-01-20 40 佛家文化 众学生到云门寺春游,弄得到处都是垃圾。源公出门散步,问随从僧:“这么脏怎么没人管?”僧说:“是刚才那帮学生弄的。”源公当做没听见:“你看呀,放生池的水都被搞得脏得要死!”僧:“是...
祖源禅师:其病何因,多此昏障? 2022-01-20 80 佛家文化 师曰:昏沉魔者,为之睡障。睡障不练昏沉大重,真心不朗慧性不发,随在暗昧黑山鬼窟。其病何因,多此昏障?皆因食重多贪厚味,语多丧气劳形脾困,精神不清浊气浑乱,愚痴多怒懈怠放逸,不念生死...
憨山大师:爱根乃生死之根株,一切众生受生死之苦,皆爱欲之过 2022-01-20 80 佛家文化 念佛求生净土一门,元是要了生死大事。故云:念佛了生死。今人发心,因要了生死,方才肯念佛,只说佛可以了生死。若不知生死根株,毕竟向何处念?若念佛的心,断不得生死根株,如何了得生死?如...
九月初四中兴律宗祖师弘一大师圆寂纪念日 2022-01-20 256 佛家文化 2021年10月9日,农历九月初四,佛教律宗第十一代祖师弘一大师圆寂纪念日!前半生,他是李叔同,他繁华旖旎“二十文章惊海内”是风流富贵的翩翩公子,是戏剧演员、是艺术家……万众瞩目...
九月初四禅宗四祖道信禅师圆寂日——谁缚汝? 2022-01-20 57 佛家文化 禅宗四祖道信大师,俗姓司马,河内人(今河南沁阳县),生而超异,自幼即对大乘空宗诸解脱法门非常感兴趣,宛如宿习。道信禅师七岁出家,其剃度师戒行不清净,道信禅师曾多次劝谏,但是对方却听...