《疏钞十义》略讲（十八）
《弥陀疏钞·教起所因十义》略讲仁禅法师第八义的指即有念心得入无念【八，的指即有念心得入无念者。心本无念，念起即乖。而众生无始以来，妄想惯习，未易卒遣。今教念佛，是乃以毒攻...
《疏钞十义》略讲（十七）
《弥陀疏钞·教起所因十义》略讲仁禅法师3念佛行者魔佛辨别的十个要点现在根据祖师大德的教言，专门就念佛的人魔境的辨别与对治给大家作一个简单的介绍。有些念佛的人见解不...
《疏钞十义》略讲（十六）
《弥陀疏钞·教起所因十义》略讲仁禅法师第七义护持多障行人不遭堕落【七，护持多障行人不遭堕落者。末世修行，多诸障难，一亏正见，即陷群邪。彼佛愿力威神加被行人，大光明中，不遭魔...
《疏钞十义》略讲（十五）
《弥陀疏钞·教起所因十义》略讲仁禅法师（2）、卑之则不被上根另外一种情况，“卑之则不被上根”。如果法门太低，那些中上根基的人就不能得益，修行就会发生迟缓的情况。根基高的人...
《阿弥陀佛四十八愿》（五）
【设我得佛，国中天人寿终之后，复更三恶道者，不取正觉。】法藏比丘发大愿：假设我得成就佛果，我国土中的天人，如果寿终之后还要再堕入三恶道，我就不取正觉。为何要发不复更生愿这个愿...
《阿弥陀佛四十八愿》（四）
极乐世界有漏无漏是否三界所摄三界与四生---三界跟四生也有差别。四生也就是胎、卵、湿、化，一切众生出生的模式逃不出这四种，四生单单是指有情众生的五蕴而已；而三界是通器世...
《阿弥陀佛四十八愿》（三）
国中无三恶道愿第一大愿第一大愿 国中无三恶道愿【设我得佛，国有地狱、饿鬼、畜生者，不取正觉。】阿弥陀佛因地发愿说：假设我得成就佛果，我的佛国中如果有地狱、恶鬼、畜生这三...
《阿弥陀佛四十八愿》（二）
修学各宗各派都应该发愿回向往生西方一大乘显密各宗皆以净土为归再强调一下，净土法门是大乘显密各宗各派，不管你学什么都应该修的。虽然你不一定念阿弥陀佛佛号，或者观像、观想...
《阿弥陀佛四十八愿》（一）
开语篇修学净土法门要广泛闻思（一）广闻思真正对净土法门生信，必须随己所能多作闻思 前几天我们一起学习了莲池大师的《弥陀疏钞·教起所因十义》，也就是从十个方面让我们了知净...
《名号如意宝》第六讲
名号如意宝智圆法师 讲授持名如何显发性德下面讲讲持名是怎么以修德来显发性德的。执持名号叫修德，它是一种缘起，你只要这么去修，就决定能显发性德。如果你心里念贪、嗔、痴，口...
《名号如意宝》第五讲
名号如意宝智圆法师 讲授召感无量佛功德的如意宝“阿弥陀”这个密号含有无量光、无量寿等无量的妙义。为什么要说光、寿呢？因为光和寿表示圆裹十方三世的法界体。既然一切无...
《名号如意宝》第四讲
名号如意宝智圆法师 讲授从事理两方面产生认识我们还要从事相、理性两方面来理解到弥陀名号是真正的如意宝。（一）事相上要认识持名就得佛力加持，串习到量就一定往生从事相上说...
《名号如意宝》第三讲
名号如意宝智圆法师 讲授3名号的力用真实不虚这句名号由阿弥陀如来极为秘密不可思议的加持而显现。它具有真实的加持力用，能圆满地赐予众生利益、安乐，这是因为法性缘起的力...
《名号如意宝》第二讲
名号如意宝智圆法师 讲授对此，首先从三个方面作总体的宣说。首先要知道，阿弥陀佛的名号是怎么成就的；之后要明白，为什么弥陀名号极其难得、殊胜，它的作用何在；最后要了解，为什么它...
《名号如意宝》第一讲
名号如意宝智圆法师 讲授我们从今天开始学习“名号如意宝”的法义。宣讲本法的缘起首先讲一讲宣讲这个法的缘起。这要从释迦佛一代时教的特殊缘起来说。佛来到世上，就是为了...
《名号如意宝》第十二讲
名号如意宝智圆法师 讲授对于老年人来说，就要把握最简要的事，也就是要以生西为目标。人年老的时候，就不能再抓很多事了，因为年龄、身体、精力等方方面面都已经衰退了。这时候，就...
《名号如意宝》第十一讲
名号如意宝智圆法师 讲授往生后一生成佛像前面说的，上上品当然是即生证得三昧，往生后当即花开见佛、成就圣果。次一等的，由于自己一生的修行没达到圆满，心上性德的发展还没完全...
《名号如意宝》第十讲
名号如意宝智圆法师 讲授名号是长养莲胎的如意宝按上面所说，本性光明因念佛就会显发。心依着精进的力量，一念一念地潜移默运，渐渐地就会转化身心成清净色相。这里确实有很大的...
《名号如意宝》第九讲
名号如意宝智圆法师 讲授名号是顺性回归的如意宝要知道，我们的根起用时有顺性和不顺性的差别。如果你听别的音声，或者缘其他不清净的法，本性就会被蒙蔽。而且这个法越邪、越染...
《名号如意宝》第八讲
名号如意宝智圆法师 讲授持名可以达到事一心和理一心我们知道，念佛达到的三昧有“事一心”和“理一心”两种。事一心，是指这句佛一念接一念，心里只有佛念，没有别的念头。一旦证...
《名号如意宝》第七讲
名号如意宝智圆法师 讲授和佛感通的如意宝那么，怎么来跟阿弥陀佛感通呢？我们现在选择的就是名号如意宝。因为它代表佛，是佛智慧的本体。大家要知道这上面的要点，不然的话，光是嘴...
《念佛法门与正念正知》（四）
以比喻、事例说明正念正知与九住心九住心举个比喻吧。最初用功就好像推东西或拉车，在上坡的时候是非常累的，必须尽全力，稍一松懈，马上就要倒退，很危险了。所以最初修行，也就是第一...
《念佛法门与正念正知》（三）
开经偈无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义最初用功必须提起正念摄持心念佛如果对念佛法门非常有信心，一天到晚都在念佛号、听佛号，这样时间久了，慢慢就...
《无量寿经》讲记之【所被根机（2）】之47
再讲到愿，▉ 愿谓厌离娑婆，欣慕极乐，如子忆母，必欲往生。信真的成就了，真正建立了，那个功德就很大了。像《金刚经》上所说的，“信心清净，则生实相”。实相就是真如本性，信心清净就明...
《无量寿经》讲记之【解释经题（4）】之77
第三，大乘 第四，无量寿 第五，庄严，这三句都是属于性德，真如本性的德能，也就是西方极乐世界依正的实况。西方极乐世界是个什么样子，这七个字就把西方极乐世界的盛况都介绍出来了。...
