（四）实相念佛。这个是念佛法门里面最高级的，最圆满的，最究竟的，也是我们学不到的。我们晓得有这么个方法，学不到。为什么学不到呢？看看底下这一段，就明白了。▉ 远离生灭，生灭是心，就...

（二）观像念佛。以供养圣像，注目观视。然像去还无，因成间断。这个方法也很好。诸位要知道，这四种念佛，都是在《观无量寿经》上世尊为我们说的。这是十六观里头第十三观，就是观像念佛...

念佛有四种。（一）持名念佛，即本经所宗，称念阿弥陀佛名号。善导大师曰，唯有径路修行，但念阿弥陀佛，因其方便直捷，成功迅速也。佛法重在实行。如果只是在经义上研究探讨，而不能真正去做...

行人若能于此无上甚深微妙之法，能稍生信解，其人必是上根。如来从真实慧中开演此法门者，欲惠众生真实之利也。故此法门必方便究竟，普被三根，普令现在当来一切凡愚浊恶众生，悉登彼岸...

弥陀一乘愿海，六字洪名，圆融具德，超情离见，举体是事理无碍、事事无碍之一真法界，故不可思议也。弥陀之殊胜，就是在他的四十八愿。四十八愿，浅人看是四十八条；圆人看是一条：任何一愿里...

盖此法门，乃弥陀住真实慧，从真实之际之所开化显示，故唯佛与佛方能究竟。我们先看这一段。这个法门，特别指持名念佛的法门。因为《无量寿经》跟小本《弥陀经》都是提倡持名念佛的...

疏钞云，故知念佛，菩萨之父，生育法身。乃至十地，始终不离念佛。何得初心自足，不愿往生。可见净土法门，正契菩萨之机。这也是莲池大师在《弥陀经疏钞》里面所说的。父母是生育我们这...

可见念佛法门，实是无上深妙之法。唯有上根，方能直下承当也。念佛法门不仅是深妙，深妙到极处。深是讲它的理，讲它的境界无量无边，九法界众生靠自己的力量，不能够理解，这是讲它的深。...

因持名一法，乃至圆至顿圆是圆满，没有比这个法门更圆满的，宗门教下都没有这个圆满。跟念佛人一比，他就有欠缺。所以这个是圆到极处，顿到极处。顿是顿超。禅宗是顿，跟念佛一比，差远了...

又，要解谓，持名法门深妙，破尽一切戏论，斩尽一切意见，唯马鸣、龙树、智者、永明之流，彻底担荷得去。这是蕅益大师赞叹净宗的行法，修行的方法。持名念佛这个方法，这个方法太深太妙了。...

三，专接上根，旁及中下。说净土法门，它的对象是专门对上上根的人。▉ 疏钞曰，明信位初心，有四种机。以礼忏灭罪被初机，以修习止观被中机，以求生净土被上机。这个说法是莲池大师讲的，...

以上判教虽有不同，但顿渐二教诸家同摄。这十八家每一个人对判教看法不一样，如果说到渐教跟顿教，这是大家都有共识。▉ 净影疏曰，这个净影是隋朝的慧远法师，跟我们净土宗的初祖法...

说此法时，在第三方等时。我们要问，《无量寿经》是什么时候说的？是世尊在方等时候说的。方等就好比这个课程是要列在中学，是奠定小学基础之后，佛就给我们说这个经。这就是说明了，大...

说时有五这是讲世尊当年在世，四十九年所说的一切经，把它分作五个阶段。就像我们现在学校教育，从小学、中学、高中、大学、研究所，把它分成阶段，循序渐进。古大德也将世尊一代时教...

本经广演大乘，详陈信愿往生殊胜因果，净佛国土依正庄严，弥陀无边愿海普度众生之道，故为菩萨藏摄。所以《无量寿经》，不是小乘经。不但是大乘，古大德告诉我们，本经是大乘中的大乘，无比...

凡体究经典，宜先知此经属于何藏，说在何时，判属何教。知此，则有助于理解全经。这是概要里面的第六大段，也就是天台家所谓的判教相。判是辨别，教相就是现代人所说的教学的仪式。就像...

至于当世何人当机，则不论男女老少、富贵贫贱、上智下愚、久修初习、宿根利钝、善恶差别，只要于此法门能生实信，因信发愿，这些都不要紧，年轻年老，男女老少，都没有关系。实是真实，真...

疏钞云，但持佛名，必生彼国。则或高或下，或凡或圣，乃至或信或疑，或赞或毁，知有彼佛便成善根，多劫多生，俱蒙解脱。这是莲池大师说的，这是说出，这个法门的功德不可思议，利益不可思议。也说...

大愿之核心，乃第十八愿。然十念必生之究竟方便，实由于弥陀究竟成就之最极方便处，正是本经中如来定慧究畅无极处。今人焉能因此法之易行而鄙视之，而轻此法门乎。这一段说得好，确确...

会校之本，自宋迄今，凡有四种。▉ 第一，大阿弥陀经，宋国学进士龙舒王日休校辑。实在讲，他是会集。宋是时代，国学进士是他的学历，他是一位在家居士，龙舒是他的籍贯。龙舒是现在的安徽...

现在存的五种本子，大藏经里面有的，第一种叫▉ 无量清净平等觉经，这是我们现在所看到的最早的本子。这是后汉月氏沙门，这个字念“ròu（肉音）”，不是月，月氏是后汉时候一个国家的名称，...

“译会校释”这个题目里面说了四桩事情。译是翻译，会是会集，校是节校，到后面会跟诸位介绍，释是解释，就是注解，介绍这部经。先从译这个地方看起，译就是翻译。佛经原本是印度梵文写的...

这个也要辨别，也要清楚，不但使我们的信心能够坚定，同时我们也得到修学的方法。第一个是同部，就是与本经同部的。▉ 本经（无量寿经）与小本弥陀是同部经典，就是同一部的。▉ 疏钞谓大...

黄念祖居士依疏钞义，他注解这个《无量寿经》，是仿照莲池大师《疏钞》的格式，采取十门开启，这个跟《华严经》完全相同的。▉ 专论本经中事事无碍之相，《华严》最特殊的就是十玄门...

甄解称本经，这个甄解是日本，唐朝时候在中国留学，亲近善导大师，善导大师的学生。回到日本之后，在那个时代，日本的净土宗比我们中国还要兴盛。《甄解》是《无量寿经》很好的一部注解...