《往生之路》第十八讲
杜绝临终恶缘 上堂课也讲过，临终时的因缘非常关键。如果出现一些干扰因素，就非常麻烦了。那么，在临终时有哪些因缘会成为往生的障碍呢？要知道，如果临终时出现一些因缘，导致自己...
《往生之路》第十七讲
深重的意恶 现在是信息时代，人们意识造业的情况相当严重。看起来好像没做什么坏事，其实整天缘着网络，不知道起了多少的染污念头，意恶积累的有多深重。现在的很多人对于因果是...
《往生之路》第十六讲
往生之路 我们临终唯一的目标，就是这一生结束后立即往生极乐世界。要成办这件事，关键就是把握好往生的因缘。 上节课我们从成办顺缘方面，讲到临终让净业最先成熟的方法。...
《往生之路》 第二十三讲
一心一意专修净业 只要你真心愿意往生，祈祷阿弥陀佛，就能跟阿弥陀佛的愿海相应。在西方极乐世界的七宝池里面，你的莲花当下就会出现。再通过精勤地用功念佛，念念不断地去滋润...
《往生之路》 第二十二讲
根除贪恋轮回之心 如果不具备出离心，不认为有漏法都是纯一的苦性，就会仍然非常贪恋轮回，爱重娑婆世界。这样一来，只要遇到世间的悦意事物，你的魂就会被它勾走，心立即就会陷入其...
《往生之路 》第二十一讲
精力分散，用心不专 今天信息时代，很多人喜欢多去了解新鲜的知识。比如研究一些世间的学问，学一学英文、藏文；再搞一点什么茶道、音乐、医术、心理学、各种运动等等；再学一点道...
《往生之路》 第二十讲
心思散漫，修量太少 还有一种很严重的问题就是，修行的时间太短，修行的量太少。 现在的人往往认为自己修行很好，稍微做一点善法就觉得自己很精进。但实际上这只是盲目乐观...
《往生之路》 第十九讲
这次讲《往生之路》，就是想让大多数的人，在临终时能够顺利往生极乐世界。前几堂课已经从各个方面，讲了积聚往生顺缘，远离往生违缘的方法。今天再从总体上讲讲，怎样从最基础...
《疏钞十义》略讲（七）
《弥陀疏钞·教起所因十义》略讲仁禅法师3不修余行，得波罗密方便我们大乘佛子，布施、持戒、忍辱、精进……六度都要去修的，而且修的时候要三轮体空。比如布施，能布施的心、所布...
《疏钞十义》略讲（六）
《弥陀疏钞·教起所因十义》略讲仁禅法师08汉藏大德密意一致宗喀巴大师在《广论》（《菩提道次第广论》）里面也简略点了几句，他说按通常的说法，如果以出离心、无我慧、二菩提心摄...
《疏钞十义》略讲（五）
《弥陀疏钞·教起所因十义》略讲仁禅法师06世出世间思维遍，不念弥陀更念谁“不断惑业，得出轮回”，竟然有这么便宜的事情，这么大的便宜不占，无非是善根不够太愚痴了！。或者就像无量...
《疏钞十义》略讲（四）
弥陀疏钞·教起所因十义》略讲仁禅法师第二义特于无量法门出胜方便1总标【二，特于无量法门出胜方便者。入道多门，本无拣择。险夷曲直，难易攸分。则无量门中，念佛一门，最为方便。...
《疏钞十义》略讲（三）
《弥陀疏钞·教起所因十义》略讲仁禅法师二开说正义第一义大悲悯念末法为作津梁【初，大悲悯念末法为作津梁者。佛成道时，已当浊世。况今末法，正入斗争，转展陵夷，后之又后，皆赖此经...
《疏钞十义》略讲（二）
《弥陀疏钞·教起所因十义》略讲仁禅法师一略说名义【教起所因，初总二别。先明总者，谓如来唯为一大事因缘出现于世。则一代时教，总其大意，唯欲众生开示悟入佛之知见。】“教起所...
《疏钞十义》略讲（一）
阿弥陀经疏钞·教起所因十义莲池大师 造论复有十义。第一，大悲悯念末法为作津梁故。第二，特于无量法门出胜方便故。第三，激扬生死凡夫令起欣厌故。第四，化导二乘执空不修净土故...
《疏钞十义》略讲（十四）
《弥陀疏钞·教起所因十义》略讲仁禅法师第六义尽摄利钝诸根悉皆度脱【六，尽摄利钝诸根悉皆度脱者。诸余法门，高之则下机绝分，卑之则不被上根。是以华藏如盲，萤光增结。唯此一法...
《疏钞十义》略讲（十三）
《弥陀疏钞·教起所因十义》略讲仁禅法师第四义化导二乘执空不修净土【四，化导二乘执空不修净土者。良以乍得我空，即生耽滞，闻说净佛国土，教化众生，心不喜乐。故令回小向大，发意往...
《疏钞十义》略讲（十二）
《弥陀疏钞·教起所因十义》略讲仁禅法师3慈云忏主苦乐十种对应折摄二门，或者说欣厌心这种修法，净土宗大德的著述有非常广的开显。《疏钞》后面也讲了这方面的内容，主要是引用...
《疏钞十义》略讲（十一）
《弥陀疏钞·教起所因十义》略讲仁禅法师10若有较强的正知力，则易持正念如果无论如何观修，始终都难生感动心，则还是要多看法本，把法义方面粗大的疑惑遣除了（若对观修的所缘不明白...
《疏钞十义》略讲（十）
《弥陀疏钞·教起所因十义》略讲仁禅法师7宝珠在手，不肯受用前几天我们一起学习《念死无常》，给大家发了《三根本九因相三决定门》的科表，有道友就过来问，就这一张纸，这些天就按...
《疏钞十义》略讲（九）
《弥陀疏钞·教起所因十义》略讲仁禅法师4弘扬道次第，并导归净土，这里不应分别藏传汉传道次第法门特别容易跟净土法门结合起来。学过日常法师《广论》磁带、看过《福智之声》...
《疏钞十义》略讲（八）
《弥陀疏钞·教起所因十义》略讲仁禅法师第三义激扬生死凡夫令起欣厌【三，激扬生死凡夫令起欣厌者。以诸众生沉迷自性，甘受轮回，旷劫至今，曾无省励。故示苦乐两土，爰开折摄二门，激...
《疏钞十义》略讲（二十一）
《弥陀疏钞·教起所因十义》略讲仁禅法师第十义复明径路修行径中之径【十，复明径路修行径中之径者。此有二义。一者，余门学道，万里迢遥；念佛往生，古称径路。而念佛一法，复有多门。...
《疏钞十义》略讲（二十）
《弥陀疏钞·教起所因十义》略讲仁禅法师第九义巧示因于往生实悟无生【九，巧示因于往生实悟无生者。七地仅名现相，八地乃得无生，而亟欲灭生以求无生，弥求弥远。今以求生净土，乃悟...
《疏钞十义》略讲（十九）
《弥陀疏钞·教起所因十义》略讲仁禅法师4佛法最高妙的见解“今教念佛，是乃以毒攻毒，用兵止兵，病愈寇平。”现在叫众生去念佛，是以毒攻毒、用兵止兵的一个方便，以这个方便，病就好...
