#《问道金刚经》研修系列《问道金刚经》-4：对于为什么很多人看不懂《金刚经》，在《大般若经》有着佛陀非常详细、详尽的开示。笔者简单摘录了一些，大意有三，供各位参...

#《问道金刚经》研修系列《问道金刚经》-5：一位稚气未脱的少年，只有经历大学校园多年的学修生活熏习后，方有根本的气质变化。而若希望能彻底读懂《金刚经》，应如婴儿...

#《问道金刚经》研修系列《问道金刚经》-6：《金刚经》32分，是南梁昭明太子的方法，笔者仅会作部分参考。那么这第一分里，就有三个关键要点：1、如是我闻；2、次第乞食；3、敷...

#《问道金刚经》研修系列《问道金刚经》-7：“发菩提心”的全称，即是“发阿耨多罗三藐三菩提心”。何以降伏其心呢，即如果能从最初的《金刚经》一念佛缘，就开始拥有一...

#《问道金刚经》研修系列《问道金刚经》-8：上一分里，须菩提的问题是：“世尊，善男子，善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，云何应住？云何降伏其心？”而同样的语句，玄奘本《金刚经...

#《问道金刚经》研修系列《问道金刚经》-9：《金刚经》中的“布施”等等，仅仅是其“大乘甚深般若”体系中的其中之一，是其中的一个例子，而非全部。而《金刚经》中，则蕴...

#《问道金刚经》研修系列《问道金刚经》-10：对须菩提与佛的第一问答，即《金刚经》第二、三、四、五分内容，做一个全面总结。此中，“凡所有相，皆是虚妄”，是第一个可以作...

#《问道金刚经》研修系列《问道金刚经》-11：《金刚经》中的“大乘甚深般若”，细之又细、深之又深。以致于须菩提都开始怀疑：会有人信吗？那么《金刚经》深在哪里，令须菩...

#《问道金刚经》研修系列《问道金刚经》-12：《金钢经》里的“法”与“非法”，一直以来就是众说纷纭，莫衷一是。在唐本《楞伽经》里，古斯里兰卡的罗婆那王，曾经就这个问...

#《问道金刚经》研修系列《问道金刚经》-13：“破四相”，是指罗什本《金刚经》中的“我相、人相、众生相、寿者相”，玄奘翻译为“九想转”。笔者认为：通过参考玄奘的翻...

#《问道金刚经》研修系列《问道金刚经》-14：所谓“第一密意”，是指罗什本《金刚经》中的“如筏喻者”。在玄奘本和义净本中，都会翻译为“如来密意而说筏喻法门”。那...

#《问道金刚经》研修系列《问道金刚经》-15：本文，对第六分作一小结。《金刚经》原文-6：第六品 正信稀有分须菩提白佛言：“世尊，颇有众生，得闻如是言说章句，生实信不”？佛...

#《问道金刚经》研修系列《问道金刚经》-16：对于人类历史上的，佛门内外的一切圣贤思想家，《金刚经》中，又是怎样的存在呢？《金刚经》原文-7：第七品 无得无说分 “须菩提...

#《问道金刚经》研修系列《问道金刚经》-17：释迦牟尼佛讲法，在《金刚经》中有一个异常鲜明的大乘义趣。意即：无论你布施了多少钱、布施了多少资产、布施了多少精力，相...

#《问道金刚经》研修系列#《楞伽经》研修系列#《玄奘之学》论文集《问道金刚经》-18：如何能全面地理解《金刚经》“四句偈”呢？笔者有以下一些分享：1、“四句偈”者，...

#《问道金刚经》研修系列《问道金刚经》-19：通过本文，我们将可以得知：只要通达了《金刚经》，尤其是离一切唯识分别的“无余涅槃”，就等于抓到了所有大乘佛法坐标系的零...

#《问道金刚经》研修系列《问道金刚经》-20：哪些人才是须陀洹、斯陀含、阿那含和阿罗汉？什么才是“无诤三味”？《金刚经》原文-9：一相无相分?”须菩提，于意云何？须陀洹...

#《问道金刚经》研修系列《问道金刚经》-21：什么是“庄严佛土”？什么是“清净报身”？如何能深入理解《金刚经》中，“佛说**，是非**，是名**”，这一因明句式？《金刚经》原文...

#《问道金刚经》研修系列《问道金刚经》-22：“应无所住，而生其心？”说白了，就是依最为彻底的无余涅槃，对一切相而无唯识分别。但是很显然，这一句话说起来容易，在实际的熏...

#《问道金刚经》研修系列《问道金刚经》-23：曾经阅读《金刚经》的人很多很多，然而能获取《金刚经》之大威德力量的人，却很少很少，为何呢？《金刚经》中，有“乃至受持四句...

#《问道金刚经》研修系列《问道金刚经》-24：我们在阅读大乘佛家经典时，会遇到很多的佛家术语，都是万分地简约浓缩。而一旦深入时，就会发现：往往几个字，就浓缩了一个庞大...

#《问道金刚经》研修系列?《问道金刚经》-25：按昭明太子的分列，《金刚经》应该有三十二分。而在笔者看来，如果能够按照“《金刚经》六问”的顺序，理清其“一...

#《问道金刚经》研修系列《问道金刚经》-26：如何理解“如来是实语者、谛语者、如语者、不异语者”？理解后就会明白：古往今来的全人类历史中，佛是第一科学家。?《金...

?【菩提萨埵】，简称菩萨。义为觉有情，觉众生。是上求佛果、下化众生的圣人。菩萨与声闻、缘觉合称三乘，又是十法界之一。若人初发心菩萨，虽还没有大功德，已经是一切“众生之上首...

声闻——指听闻佛陀声教而证悟之出家弟子。声闻与缘觉，而为二乘；声闻、缘觉、菩萨，而为三乘。? 释迦牟尼佛悟道之初在鹿野苑为阿若、陈如等五个伺从讲四谛的道理，遂令其开悟...